■ 武漢市教育科學研究院 向保秀
中小學辦學理念透視
■ 武漢市教育科學研究院 向保秀
筆者曾撰文指出,鑒于辦學理念的重要性,一些地方政府和教育行政部門開展了區域性的強力推進辦學理念活動,因此在一些地方出現了校校有理念的可喜局面。但是,綜觀這些理念,卻存在一些令人啼笑皆非的問題。認清這些問題的本質,有助于中小學實實在在地樹立起正確的辦學理念,充分發揮辦學理念的正導向作用。
這里函數u=與u=-的圖像分別為一段拋物線AB、CD。見圖2。于是問題化歸為向上平移圖像CD,使其與圖像AB相交至相切時,y的取值范圍問題,設切點為E(x0,y0),則拋物線AB、CD在x=x0處切線斜率相等。
中小學的辦學理念應是校長在教育實踐及思維活動中形成的教育價值取向及辦學理想,追求的是教育應然狀態的理性認識。發達國家通過職業化的校長任職制較好地解決了這個問題。職業化的校長首先是教育理論的專家,對教育的終極目標或未來取向有著清醒的認識,又是經由教師從教育實踐中成長起來的,因此能把教育理論和實踐很好地結合起來,辦學理念都是校長自己結合學校的實際情況提出來的,它的內涵非常清晰,清晰到可以通過具象化的形式表現出來,讓師生一看就明白。辦學理念不是高高地掛在學校外墻上彰顯氣勢,而是掛在教學樓內師生必經之地,時時提醒師生該怎么做,因而對師生行為的引領作用非常有效。
中國公辦學校的校長均由任命產生,雖然絕大多數校長經過了組織嚴格把關,但在現實中,我們仍能發現一些校長完全是教育的外行,而且有的人心思完全不在教育上,他們嘗到了形式主義的甜頭,非常善于做形式主義的功課。比如,有的校長一到任,首先要大興土木,鏟除前任校長刷在墻上的理念,勞民傷財不說,更為可怕的是沒有人(包括校長本人)真正關心墻上寫的是什么,因為學校的實際做法與墻上掛的理念完全風馬牛不相及。校長真正關心的是嵌在墻上的理念一定要比前任的更加金碧輝煌,辦學理念完全變成了一種形式,一種粉飾校長個人臉面的形式,無關乎老師們的行為,更無關乎學生的成長。
以3 459 nm波長的中紅外激光作為探針光輻照薄膜,得到了在不同探針光功率下,40 nm薄膜對探針光的透過率、反射率隨泵浦光輻照薄膜時間的變化情況,如圖6.
比如一所很普通的小學提出的辦學理念竟然是培養“領袖人才”,不僅令人吃驚,而且也違背教育規律。實際上,隨機編班的學生永遠呈正態分布,就像學術天才只是人群中的少數一樣,領袖人物也只是人群中的少數,如果我們把所有的學生都當天才——不管是學術天才還是政治天才來培養,就明顯地違背了正態分布規律和因材施教的原則,第一不科學,第二目標不可能達成。這樣的理念除了吸引眼球并無實際意義,甚至非常有害。
上海市近期將進一步深化完善共有產權保障房申請供應政策,將持有上海市居住證且積分達到規定標準分值(120分)、已婚、在本市無住房、在本市連續繳納社會保險或個人所得稅滿5年、符合共有產權保障住房收入和財產準入標準的非戶籍常住人口納入共有產權保障住房保障范圍。
在考察辦學理念的過程中,我們發現有一類校長屬于愛趕時髦型,知道有“辦學理念”這回事,因此雖然從形式上弄了一個,但并沒有弄清楚“辦學理念”的實質所在,只是一味地標新立異,一味地嘩眾取寵,語不驚人誓不休,就是沒有考慮到是否科學、是否切合實際。如此這般大張旗鼓地倒騰這樣的辦學理念,“成果”越豐,危害越大。
辦學理念必須面向未來才不至出現方向性的錯誤,但是也不能超越階段,提得越高就越好。比如上文提到的某校的辦學理念,讓十幾歲的青少年肩負“改造社會”的責任,表面上看似乎很先進,實則本末倒置,有“冒進”之嫌。再比如一所城郊結合部的學校聘請“專家”提出的辦學理念是“讓師生享受高品質的學校生活”,理念的確先進,用紅幅高高地從教學樓頂披掛下來,迎風招展,甚是氣派,但是不久卻被悄然撤下了。原因是有較真的老師找校長“理論”,認為自己的生活沒有達到“高品質”,校長無言以對,只好收起了那張揚惹事的理念。
辦學理念作為一種預期的辦學理想,必須面向未來。但有的校長對教育的走向缺乏基本的了解,僅從辦學理念上就可見一斑。比如,在一所九年一貫制學校的校園里,豎立著一塊牌子,上書:“今天我們為學習知識走進來,明天我們為改造社會走出去”。這也是該校的辦學理念。如果這塊牌子是放在《青春萬歲》描寫的那個特殊年代(百廢待興的新中國成立之初),寄語即將走上社會的那群充滿革命理想主義、英雄主義和浪漫主義情懷的特殊群體,那是再恰當不過了。問題是這個特殊年代已經過去60多年,改革開放已經近40年,中國和世界格局都發生了很大變化,因此,把一群接受義務教育學生的使命限定在“學習知識”上、走出校門的使命限定在“改造社會”上顯然過于狹隘,既不符合義務教育是為社會培養合格公民的宗旨,也與時代的要求相去甚遠!從邏輯上講,一所實施義務教育的學校只關注“學習知識”,不能把學生培養成合格公民,又何談“改造社會”?
不可否認,辦學理念的確帶有校長個人風格,換一任校長就換一種辦學思路也無可厚非,只要是有利于師生成長的。問題是無論怎么換,都是換湯不換藥,教育教學還是老一套,比如有的學校掛的是素質教育之名,行的是應試教育之實,不僅沒有起到引領師生行為的作用,而且還助長了說一套做一套的不良習氣。
辦學理念是指不同的辦學主體在黨的教育方針的指引下,根據不同的辦學實際所作的不同路徑的探索。黨和國家的教育方針是統管全局、高度抽象的,在這個意義上說是放之四海而皆準的,但如果從學校這個層面照搬照抄教育方針,從表面上看沒有什么不妥,但實際上是一種“懶政”式做法,或者叫簡單化的“本本主義”。這是一種典型的教條主義表現,雖然看起來與“本本”絲毫不差,實際上與“本本”貌合神離,與“本本”倡導的精神相去甚遠、甚至背道而馳。比如,教育方針提德智體全面發展,是指要讓學生各方面的素質得到全面發展,但有的學校把“全面發展”簡單化地與各科成績劃等號,要求學生各門功課平均發展,對有某種天賦(俗稱偏才)的學生不僅不予保護,而且肆意打壓,甚至無情地剝奪孩子接受正常教育的權利。這就從實質上偏離了教育方針的軌道。
在現實生活中,有的學校雖然形式上不缺辦學理念,但要么臨時拼湊一個,要么找專家想出一個“高端大氣上檔次”的,有的從形式上看還相當完備,成系列地、成套地呈現出來,幾乎面面俱到。但是假如問校長,他的辦學理念是什么,他需要借助資料照本宣科,既講不清辦學理念的來龍去脈,也講不出依照辦學理念該干什么、干了什么。原因在于他本人并不清楚辦學理念的功用,也沒有打算依照資料上的東西去辦學,所以也沒有用心研究用什么樣的方式表達更便于學校師生掌握,更便于貫徹執行。以其昏昏安能使人昭昭?
辦學理念首先是校長的理念,如果校長真正能以“教書育人”為己任,扎扎實實探索“教書育人”路徑,就一定能找到適合學校發展和學生發展的辦學理念。
責任編輯 成 弘