在詩歌教學中“喚醒知識積累”

吳向秀

【摘 要】在小學語文古詩教學中，應當教于學生，把與古詩有關的自然、社會、自我等意識作為學習的資源，自主探究，主動學習，從“量變”達到“質變”，并親自去發現問題的結論與規律的學習方法。使學生在更高層面上進行學習古詩詞，培養興趣和情感，從而，在新內容的學習中提升語文素養，喚醒文學積累，做到舉一反三。

【關鍵詞】詩歌教學 積累 量變

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0188-01

古詩是我國傳統文化的精粹，小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化，吸收民族文化智慧，培養熱愛祖國語言文字，受到高尚情操與趣味的熏陶等有著舉足輕重的意義。綜合性學習作為語文課程標準中的一個重大目標，與詩歌教學融合滲透中體現出以下三大特性：綜合性、實踐性、創造性。

綜合性就是要加強語文課程與其他課程以及社會生活的聯系；實踐性就是要引導學生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地“用”，在“用中學”、在“學中用”，注重的是它的操作性；創造性則是把抽象的理論通過各種直觀教學方法，引導、啟發學生，培養學生的創造能力。

學生在進行古詩學習時，綜合運用語文知識，在教師的組織引導下，他們自主探究，主動學習，讀中感悟，強調自我思考和探索，把與古詩有關的自然、社會、自我等意識都作為學習的資源，使學生在更高的層面上進行學習，獲取知識，形成綜合素質，提高了語文素養，從而將喚醒的文學積累舉一反三到新內容的學習上來，

在這里，關于如何激發古詩教學中的文學積累，可以從以下幾方面入手：

一、詩歌教學的“量變”與“質變”

1.詩歌中吟誦的數量要足

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”從一年級開始，課內的教材編排再加上學生課外積累，六年下來，“必備古詩八十首”應該可以拿下。但人的記憶力總是容易遺忘，因此在詩歌的教學當中，把以前學過的古詩詞拿到課堂上經常復現，那么掌握的情況會更加扎實。

如我班開展的“課前三分鐘”古詩詞背誦活動，一周內復習鞏固五首已背古詩，再新添五首古詩。這樣，學生不僅能夠反復復習舊知，還能獲得新知，何樂而不為呢？

2.詩歌中獲取的“信息量”要足

開放而有活力應該是古詩文教學的常態。打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。通過指導學生對作者生平、創作背景、鑒賞介紹、相關作品等資料進行收集、交流；嘗試著把講臺讓給學生，引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意。可以用形象的繪畫來表達理解，用音樂配合誦吟，甚至用表演再現情景。

比如教學《憶江南》，通過手中五彩畫筆，渲染出一幅“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的盎然春色；再如《九月九日憶山東兄弟》的陣陣鄉愁，配以古箏等樂器伴奏，誦讀一番，“每逢佳節倍思親”的感受便越發真切了。

3.詩歌中賞析的“感悟量”要足

在不斷累積詩歌數量的同時，詩歌賞析量也是教學中最關鍵的一環，詩歌的美包括語言美、音韻美、意境美……引導學生通過感受詩歌的表達技巧、修辭手法、運用的聯想與想象，去品味不同的語言風格，不同的美。這就需要教師引領學生翻轉詩歌的各個角度去進行賞析、品味，允許并鼓勵其有不同的理解與見地。

如當教學《小兒垂釣》一詩時，關于“小兒”這一人物形象以及他這樣的處事方式，學生都會有自己不同的見解。有的認為他是急于釣上魚所以才不搭理人，但有的學生就認為，他這樣的行為很不友善。教學時，就該存在著不同的見地，才能讓孩子們慢慢培養出對詩歌的獨特的感覺來。

二、詩歌教學基于生活的策略指導

一位好教師是不教答案，教方法的。教學貴在引導學生發現規律，掌握方法，使學生學有所得，能夠舉一反三。詩文源于生活，當然可還于生活。小學生只有背誦大量的古詩文，實現量的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

古詩文的教學，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識的遷移。教學中，積極開發創設各種情境，啟發學生聯系古今，把生活中觀察到的事物用于古詩文中進行表達。同時，當學生在說話、寫作中恰當地引用了古詩文，而表達出了一般語言所無法表達的含蓄意思時，教師便應及時予以充分的肯定與鼓勵，以激發學生學習和運用古詩文的興趣和熱情。

1.抓重點詞。古詩中的重點詞句語就如“題眼”，緊緊篡著這首詩的內容與基調。這些詞句往往是此篇詩文中詩人思想感情的一個集中點或是全詩內容所圍繞的一個中心，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現的思想。要想引領學生讀出詩句背后的那份情、那種味，就必須重視找重點詞句的方法，并將它作為分析的切入口。如學習《清明》時，便可抓住 “斷魂”這個字眼，體會到底是個怎樣悲傷的心境。

2.揭意象。“意象”包括“意”和“象”兩方面內容。物是客觀存在的，它原本是什么樣子的就應當說成什么樣子，不能有絲毫的差錯，這便是所謂的客觀表述。但詩人的眼中，“萬物皆是情。”任何景象一旦進入詩人的眼中，就會蒙上一層主觀色彩，充滿詩意的藝術境界。而詩人最擅長的也就是寄情于景。因此，在教讀詩詞時，教師便要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯想對詩詞做出多義性的解讀并以此來揣摩詩人的情感。

如學習葉紹翁的《夜書所見》時，通過想象，在理解了“蕭蕭梧葉送寒聲”，“江上秋風動客情”是個怎樣蒼涼的場景后，再依據“情”是靠“象”來顯的道理，引導學生展開合理的想象，喚起已有知識積累，感受那份沉重的鄉愁。只有當平面的詩句插上想象的翅膀，生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、愛詩人所愛或悲詩人所悲。

參考文獻：

[1]教育部，《語文課程標準》.北京師范大學出版社.2012年。

[2]《人民教育》.“生本教育：課程與教學再造”專輯【J】.新課程研究雜志社.2014年總第347期。