索紅++朱宇
【摘 要】色彩是人類共同的情感語言,不同的文化背景傳達(dá)著的信息。貴州苗族歷了千年的歷史變遷,通過對色彩的認(rèn)識、理解和運(yùn)用,從大自然中尋找美、吸取美、創(chuàng)造美,建立了民族識別性很強(qiáng)的色彩體系,對于民族文化的傳承與發(fā)展有著深刻的意義。
【關(guān)鍵詞】苗族 服飾文化 色彩藝術(shù)
【基金項目】貴陽學(xué)院教改項目(項目編號:20160295103)階段性成果。
【中圖分類號】K892.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)32-0275-02
苗族是一個只有獨(dú)立語言沒有獨(dú)立文字的民族,苗族服飾素來被譽(yù)為“穿在身上的史書”。 由于苗族沒有文字,在歷史發(fā)展過程中,苗族女性把苗族的歷史、宗教、藝術(shù)、習(xí)俗都融進(jìn)了服飾中。苗族服飾包含著古老豐厚、光彩奪目的文化信息,載了苗族起源、遷徙 和發(fā)展的軌跡,其文化體系完整、內(nèi)容豐富,它是苗族古文化的百科全書。在苗族民族服飾中,最吸引人們眼球的當(dāng)屬獨(dú)特的圖案造型與稚拙、絢麗的色彩,在漫長的歷史長河中,服飾文化和獨(dú)具特色的民族藝術(shù),尤其在色彩搭配和選用上,形成了獨(dú)特的苗族色彩體系,達(dá)到了精湛絕妙的藝術(shù)境界,不僅有很高的藝術(shù)性和觀賞性,其豐富的色彩更成為苗族文化藝術(shù)中最亮麗的符號,具有苗族獨(dú)特的視覺藝術(shù)形象和民族特征。
一、貴州苗族傳統(tǒng)用色與自然的和諧美
苗族色彩從自發(fā)走向自覺。古代的苗族從自然物質(zhì)四季屬性的變遷中認(rèn)識了色彩的變幻,建立了苗族人特有的色彩感受和理解,形成獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)符號,利用色彩來裝飾產(chǎn)品或用具。人們在認(rèn)識、利用色彩的同時,賦予了色彩更多含義,對色彩的認(rèn)識從自發(fā)走向了自覺初步建立色彩理念。貴州苗族傳統(tǒng)用色中,苗族人喜歡紅、黑、白、靛藍(lán)、紫等顏色表達(dá)苗族人民的內(nèi)心情感和對自然、生活的熱愛,早期苗族還用顏色來劃分其支系:紅苗、黑苗、花苗、青苗和白苗等,各支系中用色搭配因為地域關(guān)系又有所差異,并有自己的顏色喜好。
二、貴州苗族服飾色彩與人文風(fēng)俗的原始美
苗族對色彩的運(yùn)用在歷史上經(jīng)歷了自覺性和強(qiáng)制性的變遷,通過記錄和比較,不難發(fā)現(xiàn)苗族的色彩發(fā)隨著時間的推移產(chǎn)生了很大的變化。如:貴州黔東地區(qū)的紅苗,自嘉慶元年以后,服飾色彩由過去的尚紅到光緒以后的尚青。苗族自己的民族文化發(fā)展因此而絢麗多姿,底蘊(yùn)豐厚。苗族在千百年來的色彩應(yīng)用實踐中,感知并理解了色彩的美學(xué)屬性,憑借其特有的文化心理,賦予了色彩特定的表情作用和象征意義并形成了自己的審美觀。另一方面,在苗族人的宗教信仰里,色彩是具有生命的,具有特定的象征意義和表情屬性,彰顯了苗族特有的文化個性,且相對穩(wěn)定并延續(xù)。苗族將美好生活的期待融入在色彩語言的表達(dá)中。
苗族人認(rèn)為黑色代表了莊重、肅穆、剽悍、勇武,苗族的支系“黑苗”因為衣著黑色故此得名,他們的衣著顏色既表現(xiàn)了勇敢無畏的一面,也表現(xiàn)了他們用威懾敵人、保護(hù)自己的質(zhì)樸。苗族人對白色尤為鐘愛,好以白銀為飾,他們認(rèn)為祖先是來源于白色的月宮,對白色十分崇敬和敬仰,表達(dá)對祖先的敬祭。苗族在黑底上裝飾五彩斑斕的刺繡和極度夸張地白色銀飾,形成珠聯(lián)璧合的藝術(shù)之美,白色的銀衣片、銀衣吊、銀衣泡,在濃重色彩背景下,有效地調(diào)解了原有的色彩沖突,打破了大面積單一色相板滯的氣氛,進(jìn)而協(xié)調(diào)了眾多色彩之間的關(guān)系,符合多變統(tǒng)一的審美法則。
三、苗族色彩配色結(jié)構(gòu)與服飾和諧美
苗族人在配色上不脫離于傳統(tǒng)又別于其它民族。總體用色大膽,明度、飽和度高對比強(qiáng)烈,是靠他們長期的生活、生產(chǎn)、實踐中慢慢摸索出來的。所以色彩的配置就像大自然的色彩一樣讓人感覺親切。色彩是苗繡最鮮亮的符號,在苗族色系中,常常運(yùn)用對比色的搭配,那么純樸的苗族人民又是如何掌握色彩搭配的和諧關(guān)系的呢?其色彩調(diào)子的對比與變化,居然與今天的色彩學(xué)原理十分接近。土生植物染料使刺繡色彩搭配具有對比和諧美,常用來染色的植物來自村寨周圍,色彩色相飽和中帶著沉穩(wěn),雖然色彩有限,但搭配起來自然和諧,他們用蓼藍(lán)、紅花、紫草、梔子、五倍子等草藥染成 藍(lán)、紅、黃、黑、紫等各種顏色。貴州西江苗族平日穿的簡單服飾就是用藍(lán)草發(fā)酵獲得藍(lán)靛染制的布來制作服裝,因為工藝是自然環(huán)保的,獲得的服色也顯得亮麗沉穩(wěn),在西江,還可以看見一些配色古樸沉著,配色耐人尋味的繡片,其色調(diào)之調(diào)和、圖案之精美,令人驚羨不已。苗族藝人們沒有接受專業(yè)的培訓(xùn),靠他們長期的生活生產(chǎn)實踐摸索出來的的色彩的配置就像大自然的色彩一樣讓人感覺親切。
補(bǔ)色對比藝術(shù)結(jié)構(gòu):補(bǔ)色對比視覺效果強(qiáng)烈,色彩飽滿、豐富。苗族服飾和飾品的色彩飽和對比強(qiáng)烈,苗族姑娘服飾明快艷麗,喜用高純度、強(qiáng)對比來配色,整體艷麗而不俗氣,這也是苗族用色的一大特點(diǎn)。追求高純度的配色形成了苗民族服飾的傳統(tǒng)配色習(xí)慣,也是我國古代傳統(tǒng)審美觀念的延續(xù)與發(fā)展。
明度對比藝術(shù)結(jié)構(gòu):色彩之間明暗強(qiáng)度的對比形成明度對比,在色彩構(gòu)成原理中,明度對比 直接影響色彩層次和空間關(guān)系。苗族的服飾配色中明度對比的用色方式常常被采用,鮮明強(qiáng)烈的對比,使畫面產(chǎn)生輝煌燦爛的效果;有些服飾配色明亮中體現(xiàn)柔和,給人親切感,輕柔明媚而 朦朧,富于詩意;有些明度對比穩(wěn)靜而堅實,極富陽剛之氣給人開朗、勇猛、堅定的感覺。苗族人將色彩原理中的明度對比自發(fā)地運(yùn)用到了不同的生活領(lǐng)域。
色彩是人類共同的情感語言,不同的文化背景傳達(dá)著不同的信息。苗族人民經(jīng)歷了千年的歷史變遷,從大自然中尋找美、吸取美、創(chuàng)造美,通過對色彩的認(rèn)識、理解和運(yùn)用,展示了民族的文化思想和生活習(xí)俗,從自發(fā)走向了自覺,建立了民族識別性很強(qiáng)的色彩體系。苗族人民對色彩的獨(dú)到見解和運(yùn)用,對于民族文化的傳承與發(fā)展有著深刻的意義。
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