汪立夏
在深化教育改革的問題上,是需要有大情懷、大智慧的,不明大勢,難成大事。
《中外教育名著選讀》(劉新科、栗洪武主編,中國人民大學出版社2008年6月版)放案頭上已近一年,還差幾頁就算通讀完成了。
這本經典選讀,分中國部分和外國部分。中國部分選了孔子、孟子、荀子、董仲舒、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁、王夫之、蔡元培、陶行知等11位教育家,外國部分選了柏拉圖、昆體良、夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、烏申斯基、杜威、布魯納、贊科夫、埃德加·富爾等12位教育家,擷取這些教育家在世界教育史上具有重大影響和學習價值的教育名著30余種進行選讀。可以說,一冊在手,可窺中外教育。
讀完也引發自己不少的教育思考,可是真要說出點什么、寫出點什么,心里反有點空落落。要說教育的問題,古往今來,中外東西,其論述汗牛充棟,盡管良莠不齊,但也不乏真知灼見,許多也成為人們的共識。可是盡管如此,真正的教育大手筆、大發展、大成就似乎也不多見,教育的好理念、好方法、好機制也非盡善盡美,不說對教育問題束手無策,但在人才培養的問題上的確是問題多多、令人擔憂。
問題倒逼,促使教育的改革,是到了應該拿出措施和方法的時候了。但拿出什么樣的方法和措施,倒是大費思量的,不能頭痛醫頭、腳疼醫腳,今天數量不夠了,就發力加量,明天說道德下滑了,就著力抓文明提升,后天又說是自主自治了,就用力抓章程制度,等等。
形勢明,才能思路清,而思路清,要懂教育、做內行,否則也會有心無力,或者好心壞事,也許這就是為什么我們都認識了問題,卻不能很好地解決問題的主要原因吧?教育的目標是育人,通俗地講就是通過教育最大限度地發揮人的潛力,成為與其相適應的合格人才。這個任務,家庭教育有心無力,社會教育超前逾越,需要學校教育這個專門機構來實現和完成。這種教育在實際中往往陷入一個誤區,就是主要體現在知識的傳授和智力的開發上。其實教育在發掘和開發人的潛能,既有智力的開發—就是知識的傳播和技能的訓練,也有體魄的強健,好的身體才可能帶來好的學習,更是心性的培養,道德品行、情感、心理等都是教育不可缺少的重要部分。
充分開發人的體魄、智力和心性的潛力,是制定教育改革有效的措施方法重要保證。現實情況是智力的開發一枝獨秀,由于營養結構失衡和片面發展,產生了學習畸形和逆反,學反而不學;體力是營養過剩,生活好了,吃穿不愁了,身體的自我發展和鍛煉反被忽視,有的分數上去了身體下來了,有的分數沒上去身體又下來了,與教育的初衷大相徑庭;道德培養沒有得到應有重視,基礎文明要補課,心理承受很脆弱,人格發展有分裂,智力開發與人格發展不同步、不協調,產生了許多我們都不愿意看到的現實和后果。
據統計,在校大學生20%左右存在程度不同的心理問題和障礙,5%左右的存在比較嚴重的心理障礙和問題。某省大學生非正常死亡統計表明,有1/3因心理問題而自殺,1/3因身體問題而死亡,這些應該引起我們的高度重視,并在教育和人才培養中注重德智體的同步開發、協調發展。
過去常講窮人的孩子早當家,貧寒出孝子,更多的是說在人的成長中,一個人更多地承受了責任,獨立地感受了生活。而在現在的教育中,為學習而學習,不為成長而學習,也不為生活而學習,學習和人生成長實際上被割裂開來,成為教育的一大誤區。筆者曾提出把學習的自主權還給學生,這個學習就不僅是知識和技能的學習,也是體質和體魄的學習,還是心性和意志的磨礪。
在深化教育改革的問題上,是需要有大情懷、大智慧的,不明大勢,難成大事。大勢明了,還要科學。科學就是懂教育、做內行,要能體現教育本質,按教育規律辦學做事。既要順其自然,就是按照人的心性發展,做自己喜歡的,又要因勢利導,就是遵循教育的規律、方法和途徑,做成人家也喜歡的,真正最大程度地成為屬于自己的人。