簡析《記承天寺夜游》的三重思想意蘊

沈思妍

蘇軾是中國古代重要的散文家，是“唐宋散文八大家”之一。《記承天寺夜游》[1]是其散文中隨筆類的代表作，也是蘇教版語文八年級上冊中的精講課文。文章雖然短小，但思想意蘊豐富。文中豁達樂觀的主人公形象歷來為人所津津樂道，從主人公的形象塑造上表達了主題的三重內涵，也是當時作者蘇軾心境的具體反映。

一、仕途坎坷中的樂觀閑適之情

蘇軾在文學創作上的成就是毋庸置疑的，北宋文學大家的身份是我們對他的第一印象，但他的仕途卻是坎坷的，有因才華招人嫉妒被排擠陷害，也有因其政治觀念保守即不支持王安石變法而遭貶。本文就是他在元豐二年因不支持新法而被支持新法的黨派網羅罪名入獄，即“烏臺詩案”之后，被貶黃州途中所作。雖說表面上只是貶官，但實則是被限制了很多權力，相當于流放，這對于壯志滿懷的蘇軾來說，無異于晴天霹靂。然而，在貶謫的困境中，蘇軾的心境是曠達閑適的。

文章共分兩個部分。第一部分詳細交代了時間與事件，向我們平淡敘述了蘇軾去尋張懷民的前因后果，第二部分則是描寫蘇張二人夜游散步時所見之景并繼而借景抒情，表達自己的思想感情。作者當時仕途失意，遭人陷害被貶流放偏僻之地[2]，但卻能在一個小小的承天寺中看到如此空明的景色，足以見出其是一個擁有曠達樂觀的性格的人，這也就是我們要分析的思想意蘊的一個方面。在初冬的夜晚，看到月色悄悄入戶，一個“欣然”可見作者看見美景的欣喜之情，本就是被流放至此荒遠之地，但是作者卻能在凄冷的深夜欣然出門賞景尋求賞景的樂趣，可見其內心對于自己遭遇的并不掛懷。作者尋來好友一起夜游承天寺，通過“積水空明”來比喻當晚月光之皎潔透亮，呈現的是一幅靜態的月光圖；“藻荇交橫”來比喻冬夜風中搖曳茂密的竹柏，同時也顯示了當晚月亮的明亮，賦予了月光一種靈動的生機。若不是內心的曠達，又豈能見到如此動靜結合的美景？文章結尾“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”兩個連問、一句感嘆，作者以閑人自居，表達自己閑然自適的心境[3]，展現曠達的情懷，一個“但”字也暗寫出了作者對于世人追名逐利而辜負良辰美景的現狀的悲哀。同時“月”與“竹”這兩個意象也是作者高潔人格的寫照。

二、北宋政治打擊下的傷感心境

然而在我們看來，這最后的問句和感慨倒也凸顯了文章主題思想的悲觀一面。為何蘇軾會發出“何夜無月？何處無竹柏”的連問？這不僅僅只是因為他對于所見的美麗空明的月夜竹柏之景，但卻無人懂得欣賞的痛心。他更想表達的是他自知在仕途上已經不能有大的成就，他就猶如那空明之景，因為有別的人和物在吸引著眾人，所以在這個時代的任何地方自己都不能得到重視，空有滿腔抱負但卻無處可施。所以文章末尾兩個連問，慨嘆自己雖有才能實干，但卻無人懂得欣賞的悲觀心境。“閑人”二字進一步理解則是深一層次表現了他對于不能報效國家的無奈與自嘲，空有一腔報國之志，怎奈朝廷卻不給他機會。“如吾兩人者耳”，這樣一個“世人皆醉我獨醒”的犀利評價，可以看出蘇軾對于當時世俗之人的人生價值觀是很不贊同的，想到自己和張懷民因為有獨立思考的精神被小人排擠，所以表面上雖然極盡在描寫一個似乎是曠達閑適的主人公形象，但實際上內心也有無法言說的傷感與悲哀。畢竟他曾是意氣風發，豪情壯志，希望仕途順利并成就功業的，而御史李定等人策劃的“烏臺詩案”卻讓這些成為了泡影。此情此景之下，想起自己遭遇的這些時，蘇軾雖極力隱藏內心的傷感，但還是從字里行間能體會到作者內心的壓抑之情。

三、作者暗藏于心的堅定意志

雖然蘇軾在文章最后道出他認為當今世人追名逐利忘記美景，可他對于仕途也有著自己的執念，只因如今他仕途的不順，所以才能在這樣的夜晚看到此中美景。他性格中的這一面，從文章開頭也有所體現，當解衣欲睡之際作者看到月光悄悄地進入時，內心深處對于自己仕途的不順和寂寞之情瞬間被激發，所以即使寒夜仍然出門去賞景。作者需要知音來共賞美景，分擔被貶的壓抑痛苦，他所慨嘆的“如吾兩人者耳”指的絕不是那些追名逐利之人，從他對于朋友的選擇上也能看出他內心的執著。“庭下如積水空明”等句，表達了蘇軾頑強的個性，即便是被貶和失意也不忘記對美好事物的追求，也不改變正直的性格，也要活出真實的自我，這是讓我們今天的讀者欽佩的地方。

總之，這篇隨筆是蘇文的代表之一，主要是為了表現作者對于仕途坎坷、壯志難酬之下樂觀曠達的情懷，以及感傷與堅定等情感，使得文章內涵更加豐富。其詞《定風波》慨嘆：“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”，也是蘇軾人生態度的寫照。今天，我們大學生重讀這些隨筆和詞作文字，仍能感知到其豪邁堅強的人生態度，感受其逆境中仍要奮起的可貴精神。因此，這些美文值得我們認真研讀和體會。

參考文獻：

[1]洪宗禮.語文教學參考書[M].南京：鳳凰傳媒出版集團，2012.

[2]林語堂.蘇東坡傳[M].杭州：浙江出版聯合集團，2012.

[3]陳振鵬，章培恒.古文鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1997.

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