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戴眼鏡的神像——瓊西特殊風土一則

2017-04-04 17:02:21多港峒客
現代青年·精英版 2016年12期

多港峒客

神像,總是莊嚴肅穆的。除了天后、冼夫人等少數女神,峨冠博帶、五綹長須,大致就是神像的標配。他們在香煙繚繞中,年年月月接受人間的頂禮膜拜。

神像與眼鏡,在我的人生經驗中應該是風馬牛不相及。但是在走讀瓊西的過程中,卻意外地與戴眼鏡的神像一再相遇,成為一個特異的認知。

臨高縣的新盈鎮是著名漁業強鎮,常住人口3萬多。新盈港是國家一級群眾漁港,與越南隔著北部灣,遙遙相望。

新盈歷史悠久,域內有海南省級文物的“胡公井”,是南宋名臣胡銓首挖。因漁業滋養,很早就繁育出殷實經濟,鎮上擁有數條房屋輳集的百年老街。

新盈還保有大量廟宇。有人統計過,有神山廟、九天廟、關(公)馬(王)廟等幾類,共43座之多。這些廟宇多半是歷史形成,近年經過修葺,都是紅墻綠瓦,工藝考究。

廟多,是由于出海風險甚高,人們向神靈進香祈求平安,必不可少。我到新盈,是2011年5月,瀏覽過兩座九天廟。

其一的“九天神像”,是兩座披紅掛彩、面目端莊的彩像,供奉在大玻璃神龕里,一男一女,膝下還有兩位像小孩一樣的小神。偶然細看,發現兩位大神,竟然都帶著眼鏡!挺時髦的無框淡色大眼鏡,端端正正地戴在鼻梁上,構成一種從未見過的情景。由于眼鏡無框,不小心是不易察覺的。

第一反應,以為是調皮孩子搞怪,沒多想。其實神像封在神龕里,孩子是接觸不到的。到第二座九天廟,一看也是如此,忍不住就向閑聚廟里的老人請教。

一位年近八旬的長者說,這里的九天神像,向來如此,他們“自小就看到是戴眼鏡的”。人們習以為常,認為理所當然,從未問過原因,我也許是第一個提出問題的人。相對應的倒是,在公眾場合看到眾多中老年人,戴眼鏡的甚少。

“九天廟”拜祭何方神圣?應該是“九天玄女”。她又叫玄女,是道教文化的產物,傳說中的遠古女神,是黃帝的師傅。九天廟國內有廣泛分布,不過玄女到了咱們新盈,就好像有點樂不思蜀,成了家還生兩個娃了?

奇怪一番,也就過去。沒想到五年以后,走讀百余里外的昌江縣海尾鎮沙魚塘村,再次與“戴眼鏡的神明”不期而遇。

這是個偏僻小漁港,靠近昌化鎮,以產魚翅、魚肚見長。這一帶土地沙化特重,幾個村子都在漫漫黃沙之中,外人無事,是極少進入的。不過,沙魚塘村村容卻挺不錯,村道已硬化,幽靜整潔,綠化很好。

在村中心,錯落生長著近十株大樹,樹冠共成一面大綠傘,遮掩著一個小廣場。廣場邊顯眼處,是一座神山廟,楹聯嵌有“峻嶺”“明王”“坐鎮”“廣德”等字樣,神像手拿的鵝毛扇,有八卦圖形。

從村子位置和廟宇布置來看,“神山廟”顯然也是道教廟宇,是昌化鎮著名古跡“峻靈王廟”的派生。峻靈王,雖是瓊西土著山神,卻歷時千余年,三度受皇封,威名赫赫。

通常認為,昌江是海南道教的發源地,昌化大嶺是最早的道教圣地。嶺上一巨石,高逾十米,似人直立,是為山神。五代南漢時被敕封為“鎮海廣德王”,到北宋,又被神宗詔封為峻靈王。蘇東坡謫瓊北返后,撰寫《峻靈王廟記》流傳至今,遠近聞名。晚清光緒帝再加封其為“昭德明王”,故民間也呼為明王。

據清代《昌化縣志》載,山神很靈驗,“凡旱澇災難疾病,往禱輒應”。峻靈王還被瓊西民間奉為海神,很多漁港都拜祭他,求他保佑出海平安。上下百余里,不少村子、港口,民間直接把峻靈王請來,建廟供奉,例如海口就有峻靈王廟。

其中一些廟年深月久,稱謂略有變形。例如:東方市八所鎮港門村的“港門老爺”,就是峻靈王。昌江縣舊縣村有“明王廟”,村民作為“公廟”供奉,來源似已忘記。海尾鎮沙魚塘村,以及上文臨高縣新盈港的這些“神山廟”,供奉的也都是峻靈王。這些廟多是老廟,里面往往可以找到一些文物級的遺存。

不過,在沙魚塘村神山廟,乍一看到神像也戴著眼鏡,一副白銅秀郎框的眼鏡,還是暗吃一驚,明白應該探討一番了。

對神靈,村民總是侍奉惟謹,誠惶誠恐,豈敢輕慢,更不敢胡來。峻靈王與九天玄女一樣被戴上眼鏡,絕非偶然。想來,瓊西肯定不止我看到的這幾座廟、這兩種神祇,是戴著眼鏡的。

一定有原因。只是年深月久,原因亡佚了。

那么,猜想一下——

眼鏡傳入我國雖已數百年,卻長期是珍稀之物,絕非今天在小攤10塊錢就能挑一副。玻璃曾是西洋貢品,乾隆帝不止一次下旨,叮囑造辦處將西洋自鳴鐘切下來的小塊玻璃,都要好生保存,哪怕嵌一塊上窗,就能看通室外。

眼鏡國產化普及到民間富戶,是在清后期。不過直到民初,高檔眼鏡依然非常昂貴。例如白銅雕梁、玳瑁鏡框配水晶鏡片的眼鏡,被認為可以清心明目、清熱解毒,是顯貴者的標配。這樣珠聯璧合的珍品,豈是尋常之物。

海邊風沙大,瓊西沿海,沙化尤重。魯迅筆下的農民閏土,由于常年被海風吹,兩眼像其父一樣“周圍都腫得通紅”,肯定很不舒服。不過世世代代,誰也沒有辦法,有副風沙眼鏡一戴,就大不相同了。

推己及人——不,推己及神,瓊西百姓為神靈獻上眼鏡以避風沙,是比供奉豬頭、熟雞、酒果更為“高大上”的祭獻,更能討好神明啊。

此俗問世,百年了吧。戴眼鏡的神靈,悄然成為特異土風。

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