紅安繡活研究綜述

歐冰穎，葉洪光

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073)

紅安繡活研究綜述

歐冰穎，葉洪光

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073)

紅安繡活是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其風(fēng)格質(zhì)樸、雅致、歷史悠久，具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。文章通過對紅安繡活的色彩、構(gòu)圖、工藝方面的特征進(jìn)行闡述，提出了適合當(dāng)今社會(huì)流行趨勢下的紅安繡活保護(hù)、傳承和發(fā)展的方法。

紅安繡活；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；藝術(shù)特征；保護(hù)與傳承

紅安繡活是紅安縣流傳千載的一項(xiàng)民俗藝術(shù)，是紅安民間刺繡的簡稱。紅安繡活凝聚了紅安人的創(chuàng)造力和智慧，具有極其豐富的文化內(nèi)涵以及鮮明的藝術(shù)特征。2008年，紅安繡活入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這讓紅安繡活進(jìn)入大眾視野，同時(shí)也讓其得到了更廣泛的關(guān)注[1]，為其保護(hù)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

1 紅安繡活的藝術(shù)特征

1.1 紅安繡活的色彩特征

紅安繡活的配色獨(dú)具民間藝術(shù)特色，注重色調(diào)和諧。其中一種是通過由深入淺、由淺入深的過渡漸變產(chǎn)生和諧的美感，給人以真實(shí)感[2]。另一種是對比色之間的和諧，像單線平涂畫一樣中間沒有漸變的過渡，挑繡的配色幾乎全部如此。還有一類是注重面料與花色之間的和諧，或藍(lán)底黃花，或紅底白花。作品有的色調(diào)深沉，多以深色為主，對比反差不大，巧妙地避免了壓抑感，給人以凝重敦厚的美感；有的色彩豪放，對比強(qiáng)烈，如大紅與大綠相配或黑白相間；有的大膽地變化生活原型中的色彩，有一種狂放不羈、酣暢淋漓的氣勢。配色藝術(shù)反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝撕浪男愿瘢癸@出民間藝術(shù)的特點(diǎn)，給人以明快清新的感受。

1.2 紅安繡活構(gòu)圖的特征

紅安繡活的構(gòu)圖古樸典雅、疏密有致、簡潔爽朗、浪漫活潑。乍看如詩如畫、清新奪目；細(xì)看如夢如幻、畫中有畫，非常耐人尋味。紅安繡活的構(gòu)圖形式有寫實(shí)型、寫意型和寫實(shí)寫意結(jié)合型三種類型。

寫實(shí)型是根據(jù)風(fēng)物的自然形態(tài)美化而成，即在生活原型的基礎(chǔ)上通過提煉、強(qiáng)調(diào)、美化、布局等藝術(shù)加工而成。這類構(gòu)圖要求形神兼?zhèn)洌嗡浦畜w現(xiàn)神似，如魚形必定有頭有尾有眼有翅有鱗，而且金魚、鯉魚要顯出明顯的特點(diǎn)，既不能金鯉不分，更不能魚龍混雜。這類構(gòu)圖給人的感覺是醒目、真實(shí)，如歷其境、如見其形。然而寫實(shí)型并不完全強(qiáng)調(diào)生活原型的真實(shí)感，而是在藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上采用了夸張、變幻的手法。

寫意型是創(chuàng)作者在把握自然風(fēng)物特征的基礎(chǔ)上憑借奇思妙想大膽變幻而成。它要求神似、達(dá)意。花型只是某種寓意的象征，寫意型構(gòu)圖是從突出主題的意圖出發(fā)，將表現(xiàn)主題的部位夸張變幻。寫意型構(gòu)圖給予人們的是格律美、朦朧美的感受，乍看賞心悅目，細(xì)品津津有味。

寫實(shí)寫意結(jié)合型即是在同一畫面上兼有寫實(shí)、寫意兩種手法。這類構(gòu)圖便于表達(dá)單純的寫實(shí)或?qū)懸庑碗y于表達(dá)的寓意，給人以明快美、樸實(shí)美的感受，而且可以鮮明、準(zhǔn)確地傳遞創(chuàng)作者的思想。

1.3 紅安繡活刺繡的種類

1.3.1 絲繡

絲繡所用線料通常是用蠶絲線。其特色是線細(xì)且富有光澤，刺繡效果平滑、光彩奪目，便于刺繡精致部位。絲繡一般使用在單層紡織品或者空白鞋墊這類材質(zhì)上。絲線需使用細(xì)小的繡花針進(jìn)行繡制。對于不同的花樣需靈活運(yùn)用不同的針法，主要有平針，即按順序平鋪之針；參針，即在平針的基礎(chǔ)上參插刺繡之針；梭針，即針路交錯(cuò)運(yùn)行之針；套針分單套和雙套兩種；環(huán)環(huán)相扣之針；打籽針，即每針穿透后打一結(jié)，形成圓點(diǎn)形。

1.3.2 挑繡

挑繡通常采用“四季花繡花線”，使用的材質(zhì)和絲繡是相同的，而所采用的繡花針一般是小號(hào)縫針。紅安繡活的挑繡針法靈活多變，技法大致可分兩種類型，一種是“納花”，即根據(jù)納布鞋底針法演變而來。另一種是“破格繡”針法，這種繡法是依據(jù)十字繡針法變化創(chuàng)造出來的。紅安繡活的挑繡往往在挑繡的基礎(chǔ)上融進(jìn)了絲繡中的許多針法，尤以“套針”居多。在挑繡針法繡成的圖樣上使用套針能使需要強(qiáng)調(diào)的部位更加突出，更富有立體感。

1.3.3 絨繡

絨繡是近代發(fā)明的一種繡法。其所用的線料為膨體紗，即化纖與純棉混紡的一種絨線，比挑繡所用的線要較為蓬松。也主要用于單層紡織品或者空白鞋墊這類材質(zhì)上，與絲繡相同。所用的繡針有管針和瘦長的縫衣針兩種。因而，紅安繡活的絨繡有“管針繡”、“縫針繡”兩種針法。

2 紅安繡活的保護(hù)與傳承

2.1 紅安繡活的現(xiàn)狀

紅安繡活是伴隨著地域風(fēng)情、人文歷史的演變逐步形成，不斷完善的一門民間藝術(shù)。與其他許多民間藝術(shù)一樣，難于準(zhǔn)確地確認(rèn)它的創(chuàng)始人和產(chǎn)生年代。在紅安繡活發(fā)展的歷史長河中，并非一帆風(fēng)順，直到改革開放，隨著社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，民間文藝得到了重視，特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施實(shí)施之后，文藝工作者不斷地對紅安繡活資源進(jìn)行收集整理以及研究探討，使得紅安繡活得到更多人的關(guān)注。

新時(shí)代下紅安繡活也面臨著新的挑戰(zhàn)。首先，隨著社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步，生產(chǎn)方式和商業(yè)理念發(fā)生了巨大的變化，人們生活節(jié)奏變快，更多的追求快時(shí)尚，傳統(tǒng)手工業(yè)正逐步被機(jī)械化大生產(chǎn)所取代，這就讓本就生存困難的紅安繡活遇到了難以想象的發(fā)展問題。其次，懂得紅安繡活的人才稀少，阻礙了紅安繡活的傳承發(fā)展。

2.2 紅安繡活的保護(hù)與傳承

紅安繡活是我國民間藝術(shù)的寶貴財(cái)富，紅安繡活藝術(shù)源于楚文化，其在發(fā)展過程中與當(dāng)?shù)厝饲轱L(fēng)物相結(jié)合，有著重要的歷史文化地位，所以保護(hù)傳承紅安繡活是我們不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。通過對紅安繡活現(xiàn)狀的分析以及對它的藝術(shù)特征分析，可以提煉其色彩、構(gòu)圖和刺繡種類等方面優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、社會(huì)風(fēng)尚，尋找出適合紅安繡活發(fā)展的道路，從而對其作出可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)和傳承[3]。

3 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，也是歷史的沉淀及文化的積累，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身更具有深厚的民族情感。保護(hù)、傳承和發(fā)展國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的紅安繡活，對實(shí)現(xiàn)華夏傳統(tǒng)文化的世界性傳播具有重要的意義[4]。紅安繡活獨(dú)具特色，通過對紅安繡活藝術(shù)特征的挖掘，有利于傳承和發(fā)展這一地方文化遺產(chǎn)，也可以讓更多的人了解和欣賞紅安繡活。

[1] 王欣，程曼妮，夏屹.荊楚刺繡家族的楚文化同源性[J].大眾文藝，2016，(21)：135.

[2] 王思琪.新美學(xué)教學(xué)視野下的紅安繡活之工藝特征[J].大舞臺(tái)，2015，(10)：235—236.

[3] 鄭奕丹.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探究[J].大眾文藝，2009，(10)：193—193.

[4] 楊利君.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—蜀繡的傳承與保護(hù)[J].青春歲月，2011，(24)：13.

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4.參考文獻(xiàn)格式如下：

期刊文章：[序號(hào)]主要責(zé)任者(論文作者，多個(gè)作者以“，”分隔)．文獻(xiàn)題名[J].刊名，卷(期)：起止頁碼(以“-”分隔)．

專著：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[M]版次(初版省略)．出版地：出版者，出版年.

論文集中的析出文獻(xiàn)：[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)題名[A].原文獻(xiàn)題名[C].出版地：出版者，出版年.析出文獻(xiàn)起止頁碼.

報(bào)紙文章：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[N].報(bào)紙名，出版日期(版次)．

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A Summary of the Research on Hong′an Embroidery

OuBingying,YeHongguang

(Wuhan Textile University, Wuhan 430073, China)

Hong′an embroidery is one of the national intangible cultural heritage. It is simple and elegant. It has a long history, and owns profound artistic connotation and aesthetic value. This paper proposes a method to protect, inherit and develop Hong′an embroidery under the current popular trend based on summarizing the characteristics of its vivid color, composition and technology.

Hong′an embroidery; intangible cultural heritage; artistic characteristics; protection and inheritance

2017-04-27

武漢紡織大學(xué)研究生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)基金項(xiàng)目

歐冰穎(1993—)，女，湖北荊州人，碩士研究生。

TS935.1

A

1009-3028(2017)04-0051-03