話說“女漢子”
“女漢子”這個(gè)詞最近火得一塌糊涂。詞典里還找不到其定義,百度百科則解釋為:行為、性格向男性靠攏的一類女性。與其相類似的詞,過去叫女強(qiáng)人,或男人婆,再早也叫女中丈夫,女中豪杰。
這等女子,性格強(qiáng)悍,做事果斷,極具主見,有大擔(dān)當(dāng),敢作敢為,性格堅(jiān)毅,常被譽(yù)為“巾幗不讓須眉”。舊時(shí)的婦好、班昭、花木蘭、謝道韞、梁紅玉,近現(xiàn)代的馮婉貞、秋瑾、趙一曼、江竹筠,水泊梁山里的孫二娘、扈三娘,大觀園里的王熙鳳、賈探春,即是其中翹楚?;蛑笓]千軍萬馬浴血疆場(chǎng),或臨危不懼視死如歸,或治家有方慣常殺伐決斷,或才華出眾文蓋班馬,絕非尋常男子可比。
過去男尊女卑,男子若被說成像女人是嘲笑,很傷人的,譬如娘娘腔、小白臉、婆婆媽媽一類說法。《三國(guó)演義》里,諸葛亮為激司馬懿出戰(zhàn),送他一套女人衣帽,諷刺他怯戰(zhàn),像個(gè)女人,可人家司馬懿硬是不上當(dāng),高掛免戰(zhàn)牌,活活氣煞諸葛亮。抗戰(zhàn)初期,何香凝激憤于蔣介石不抵抗,給他寄去一條裙子,并賦詩一首:“枉自稱男兒,甘受敵人氣。不戰(zhàn)送山河,萬世同恥辱。吾儕婦女們,愿往沙場(chǎng)死。將我巾幗裳,換你征衣去?!贝耸罗Z動(dòng)一時(shí),人皆拍手稱快,只是不知對(duì)逼蔣抗日有無觸動(dòng)。
反之,女子若被說成像男人則是褒獎(jiǎng)之意?!赌咎m辭》贊花木蘭是“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”。《紅樓夢(mèng)》里,冷子興說王熙鳳“竟是個(gè)男人不及萬一的”,秦可卿也夸王熙鳳是“脂粉堆里的英雄”,紅學(xué)家則稱她是“女曹操”。五四以降,男女漸趨平等,父母給女兒起名字,多有叫賽男、競(jìng)男、勝男、亞男的,無非都是希望女兒有所作為,勝過或至少不輸男兒。其實(shí),更早的秋瑾,就將自己的字改為“競(jìng)雄”,她性格剛烈,高呼“漫云女子不英雄,萬里乘風(fēng)獨(dú)向東”,她習(xí)文練武,詩云“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴”,因而,“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈!”本是她的夫子自道,其實(shí)也可作為對(duì)她的最好歷史定評(píng)。
星移斗轉(zhuǎn),人事代謝,時(shí)下的所謂“女漢子”,既不需要沖沖殺殺,也沒有什么生死抉擇,甚至重體力活都很少,“女漢子”的風(fēng)采,主要體現(xiàn)在做人做事的風(fēng)格上。
頗見過一些“女漢子”,也留下深刻印象。她們不會(huì)撒嬌,性格大大咧咧,能干男人的活;不修邊幅,不喜搽脂抹粉,一向素面朝天;不會(huì)小鳥依人,多不知溫柔為何物;敢愛敢恨,嫉惡如仇,鄙視卿卿我我,絕不扭扭捏捏。她們朋友極多,交游極廣,愛為女友出頭,打抱不平,喜與男生稱兄道弟,甚至勾肩搭背,但絕無邪念,她們斗酒敢用大杯,猜拳聲震四鄰,段子講得男人都臉皮發(fā)燙。
當(dāng)然,這些還都是“女漢子”的皮毛形式,其實(shí),最重要也最可貴的是, “女漢子”們爭(zhēng)強(qiáng)好勝、獨(dú)立自尊、不服輸?shù)男摹?/p>
所以,是不是“女漢子”,外在形式并不重要,關(guān)鍵是要有一顆“女漢子”強(qiáng)大的心。花蕊夫人柔弱婀娜,手無縛雞之力,可是讀了她的“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲,更無一個(gè)是男兒。”誰敢說她不是個(gè)“女漢子”,又有幾人敢在她面前以男兒自居?
(陳魯民/文,據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》)