新加坡的中華緣

■撰文攝影//何曉玲

新加坡的中華緣

■撰文攝影//何曉玲

對于中國游客來說，在眼下的出國境旅游中，恐怕沒有第二個國家，能像新加坡那樣，不用顧忌和擔心有語言障礙、行動不便。華語在新加坡的應用之廣、掌握程度之好，超過想象。

飛機一落地辦理入境手續時，立刻就得到了驗證。因為入境卡信息不完整，我們被告知需要重新補充填寫內容方可通行。起初還擔心交流會有問題，但一開口就完全釋然了，機場工作人員不管是哪國人，一般都會講中文，看得出都受過專門培訓。之后，在很多公共場合，如商店、郵局、餐館等地，都享受到了可用中文直接交流的禮遇。尤其是在旅游景點，工作人員像是專門為中國游客配備似的，無論哪個環節都不用擔心溝通問題。一天去海洋館，看到的服務員多是清一色的華人小姑娘、小伙子，感覺就像在國內一樣。在水母區參觀時，還碰到一位地道的新加坡老太太，竟然也能流利地用中文主動和我們交談，說是因為政府一直號召大家學中文，所以從小就會。起初我們還把她當成了臺灣人。

新加坡是世界上除中國之外，第二個以華人為主體民族的國家，華人人口占居民總數的七成以上，開國總理李光耀就是位土生華人。新加坡的中華緣的確深厚，不僅思想體系、管理理念受到中國儒家思想等中華文化精髓的深刻影響，就連很多傳統習慣、民間風俗都沿用中國的行事形態。如那里的華人農歷新年，也就是春節，同樣是一年中最隆重的節日，氣氛和形式歡欣多彩，不亞于中國；每年的清明節，人們慎終追遠，也紛紛舉家出門掃墓，祭奠先人；還有端午、中秋等，有些傳統節日的氛圍，因為一直延續下來，沒有遭受什么破壞，甚至超過我們；風水說在新加坡也很盛行，建筑設計、室內布置、婚喪嫁娶，常常會按其行事；更有各種豐富多樣的中國傳統藝術，也是新加坡人的高雅愛好，如書法、瓷器、景泰藍等，或習作、或收藏、或把玩。在國家美術館參觀時，就看到那里專門設了一個中國著名畫家吳冠中的永久畫展，其中許多作品曾在杭州的展覽中看到過，但數量和精品大沒有國內展覽的層次；有的還是從法國、香港、上海、杭州等地借租來的，到期只能還回去，所以個別地方還開了“天窗”。盡管收集困難，卻已竭盡全能，足見新加坡人對中國文化的重視和喜愛。

在最繁華的烏節路商業街中段，有一條鬧中取靜、環境極好的支路——翡翠山路，這里是土生華人打造的酒吧一條街，很有特色。路面不寬，卻很整潔，整條街道用石磚鋪地，沿路保留了一間緊挨一間，風格別致的店房、老屋，還有古跡。小店門口多有綠植、花壇小品點綴，偶有幾株高大的椰子樹、檳榔樹相襯托，錯落有致，綠樹繁花，相得益彰。店鋪有中式的茶肆、旅店、古玩鋪，更多的則是西式的酒吧、咖啡屋，充滿浪漫的氣息。我們經過的時候，正有三五一撥的客人在酒吧、咖啡屋的戶外休閑區悠閑地喝咖啡、品酒、聊天，十分愜意。可以想見，當你在熱鬧、快節奏的商業街上走累了、聽煩了，立刻能找到這么一處僻靜、休閑的一隅歇一歇、躲一躲，實在是一個很好的選擇。翡翠山路的氛圍和風格，與同是小有名氣的“小印度”街區正好形成對比，后者可是車水馬龍，極盡嘈雜和疾促。

翡翠山路上，還有一座名為“chatsworth”的私立國際學校，也算是新加坡的一所貴族學校了，規模不大，學生人數不多，但課程很齊全，還有專門的中文教學。學校選址在這么寸土寸金的黃金地段，足見老板的實力。新加坡對華文教育十分重視，從開創華僑私塾崇文閣算起，已有150多年的歷史。雖然新加坡的第一官方語言為英語，但政府一貫在所有學校推行中文教學，所有華人都需要學華語，被稱為第二語言和母語。有了這樣的教育體制，華語在新加坡的普及程度之高就不足為奇了。

說到土生華人，也就是早年下南洋闖蕩創業的那些華人，數量不少，到如今已延續到了第三代、第四代。正是有了他們打下的基礎，才使得中華文化的滲透和影響在新加坡代代相傳、生根發芽。早期華人中，較有名的如華僑領袖陳嘉庚，出生在中國福建廈門的同安縣集美社，17歲隨父赴新加坡經商創業，后成為著名的實業家、教育家、社會活動家。既為新加坡的發展作出突出貢獻，也不忘報國之心，慷慨出資在家鄉創辦了集美小學，后又增辦師范、中學、水產、航海、商業、農業等校，統稱“集美學校”，接著又興辦了廈門大學。直到如今，這些教育機構，不僅培養出一批又一批國家建設的人才，也成為當地獨特的一道自然和人文風景。

新加坡對那些早年艱辛創業的先驅們，也是喝水不忘挖井人。為紀念他們的功績，將一批街道和地區，以華人的名字來命名，如成寶路、金炎路、阿佛路、有進街、振興街、義順區等。從上世紀60年代起，還有不少華籍成功人士躋身于政府高層，成為國家精英。這大大提高了華人在新加坡的社會地位和政治地位，也使得新加坡的中華情緣更加牢固和深厚。

從精英高層，到普通百姓；從思想理念，到行為習俗，新加坡的中華情緣無處不在、無所不及。如此而言，新加坡至于中國，就完全如同是一門國際大家庭中的“皇親國戚”。

IonIon屋頂餐廳

國際學校

翡翠山路