警惕“習(xí)慣性懷疑”

化定興

作家王蒙有一篇《雄辯癥》，說(shuō)某公到醫(yī)院看病，醫(yī)生說(shuō)：“請(qǐng)坐！”

此公說(shuō)：“為什么要坐呢？難道你要?jiǎng)儕Z我不坐的權(quán)利嗎？”

醫(yī)生無(wú)可奈何，于是倒了一杯水給他，說(shuō)：“請(qǐng)喝水吧?！?/p>

此公說(shuō)：“這樣談問(wèn)題是片面的，因而是荒謬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中攙入氰化鉀，就絕對(duì)不能喝?！?/p>

醫(yī)生說(shuō)：“我這里并沒(méi)有放毒藥嘛。你放心！”

此公說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你放了毒藥？難道我誣陷你放了毒藥？難道檢察院的起訴書(shū)上說(shuō)你放了毒藥？我沒(méi)說(shuō)你放毒藥，而你說(shuō)我說(shuō)你放了毒藥，你這才是放了比毒藥更毒的毒藥！”

……

此公的“雄辯癥”可以叫“懷疑癥”——懷疑一切。按理說(shuō)，懷疑是一種能力，也是一種精神，古人做學(xué)問(wèn)便講究“于不疑處有疑”，很多理論成果都是在大膽懷疑、小心求證的情況下產(chǎn)生的。但凡事皆有度，如果對(duì)一切事物都持懷疑態(tài)度，則不僅不能提高自己的認(rèn)知能力，反而對(duì)事情的解決毫無(wú)益處。

目前，人們對(duì)政府的懷疑之風(fēng)可以說(shuō)最盛。有時(shí)，政府說(shuō)什么、做什么，大家就不信什么，甚至到了最后，謠言成了主流。政府在這個(gè)時(shí)候就成了《雄辯癥》中的那個(gè)醫(yī)生。在現(xiàn)代政治中，政府本來(lái)是受民眾監(jiān)督的，受到質(zhì)疑也是平常之事，但是，民眾的懷疑需要有理有據(jù)。

當(dāng)“懷疑”變成“習(xí)慣”，就變成了“習(xí)慣性懷疑”?！傲?xí)慣性懷疑癥”患者遇事就懷疑，沒(méi)完沒(méi)了，很容易讓真相掩藏，而讓謠言不斷傳播，讓本來(lái)就脆弱的干群關(guān)系雪上加霜，加劇人與人之間的不信任感。

“習(xí)慣性懷疑”帶來(lái)的弊病之一，就是習(xí)慣性唱反調(diào)或者是王蒙所講的雄辯癥。比如說(shuō)反腐，你說(shuō)現(xiàn)在反腐力度很大，應(yīng)該持續(xù)發(fā)力，他就說(shuō)那是運(yùn)動(dòng)式反腐，水過(guò)地皮濕；你說(shuō)那么多高官落馬了，反腐確實(shí)體現(xiàn)出壯士斷腕的勇氣，他就說(shuō)還有傳說(shuō)中的高官?zèng)]落馬，這只不過(guò)是隔墻扔磚不小心砸到了。

當(dāng)然，有些人之所以習(xí)慣性懷疑政府，與政府公信力的下降不無(wú)關(guān)系，這就需要政府通過(guò)實(shí)際行動(dòng)挽回大家的信任。一方面，要加大政務(wù)公開(kāi)的力度，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行；另一方面，則要提高行政效率，特別是關(guān)乎百姓切身利益的事，要能快則快，不能因?yàn)橥享扯齺?lái)懷疑和質(zhì)疑，更不能應(yīng)付群眾、得過(guò)且過(guò)。此外，對(duì)于習(xí)慣性質(zhì)疑者也需要進(jìn)行理性分析，只要質(zhì)疑有理，哪怕再尖銳、再苛刻，都應(yīng)理性回應(yīng)。

懷疑可以有，但需要明辨是非，摒棄非理性懷疑。現(xiàn)代社會(huì)，需要理性的懷疑，更需要凝聚共識(shí)，而習(xí)慣性懷疑與這兩者都是背道而馳的。