探析音樂教育與素質(zhì)教育之間的聯(lián)系

徐蓉

眾所周知，當代中國的各類教育體系一直在逐漸進步，近幾年，也在推崇咱們的應(yīng)試教育一步步的向素質(zhì)教育體系靠近。當然，對于素質(zhì)教育或者說是素質(zhì)這個詞，每個人都有著自己不同的看法與見解。一些人覺得，素質(zhì)來源于每個人的天性，自打出生那天起，就一直存在于每個人的骨子里；當然，也有一部分人認為素質(zhì)來源于每個人不同的生活環(huán)境，是來源于后天的形成，也會隨著時間與環(huán)境的變化而變化。

一、何為素質(zhì)教育

事實上，我所理解的素質(zhì)教育是針對作為接受教育的一方，根據(jù)一定的社會需求，和受教育者的自身的條件來傳授知識、文化、包括道德和藝術(shù)及想表達的思想品德等方面的內(nèi)容。這其中包涵各類教育體系，文化教育、音樂教育、思想品德教育、等等。而音樂教育體系也在各類教育體系中取到了舉足輕重的地位。

或許有人問，那音樂教育具體特指哪些方面的內(nèi)容呢？或者說音樂教育與素質(zhì)教育到底有什么聯(lián)系，又能起到怎樣重要的作用，我們可以一一來解答。

二、音樂教育的意義

所謂音樂教育，是指以咱們藝術(shù)、音樂為媒介，以基本審美為基礎(chǔ)，有制度、有規(guī)章的、在文化教育的基礎(chǔ)上，融入音樂等方面教育學(xué)生的一種教育體系。音樂是鼓舞人的食糧，是振奮人的精神支柱，對于培養(yǎng)有血有肉的祖國棟梁，音樂教育起到了至關(guān)重要的作用。

三、音樂教育與素質(zhì)教育二者相輔相成的關(guān)系

賀綠汀曾經(jīng)說過“音樂是培養(yǎng)人們高尚的思想道德與感情的重要方法”音樂是品德高尚的源泉，它可以把當代社會外在的思想道德規(guī)范而轉(zhuǎn)化為人們對自身內(nèi)在的人格道德要求。素質(zhì)教育講究的是創(chuàng)新精神與實踐能力，而音樂教育其中所包含的一些創(chuàng)造性因素來看，就大大的加強了學(xué)生對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。素質(zhì)教育當中所提倡的挖掘?qū)W生的潛能，以加強基本思想道德素質(zhì)為目的，也正是音樂教育所提倡的，音樂教育在素質(zhì)教育當中最尤為體現(xiàn)的是起到一個審美作用，當中還包括加強創(chuàng)新能力，使得人們思想更加的開闊明朗，當然，如果沒有內(nèi)心情感基礎(chǔ)，那任何教育體系它只會是單個死板的條條框框的規(guī)章制度。而音樂教育則是在有制度、有規(guī)章的教育體系前提下，融入豐富的、多彩的藝術(shù)氣息，這種藝術(shù)氣息是充滿情感基礎(chǔ)的。不僅僅擁有情感基礎(chǔ)，最可貴的是音樂能培養(yǎng)美之觀念，即我們常說的音樂教育的“美育功能”音樂中蘊含著無限的美，歌曲的美，美和善一直息息相關(guān)，兩者不可分離，緊緊貫穿于素質(zhì)教育體系當中。“美育”的任何的一種途徑及制度都可能激起人們內(nèi)心深處情感的作用，用的最多的是情感語言，最簡單直接反映人的內(nèi)心情感。它的意識形態(tài)絕對不是任何其他能代替的。讓人內(nèi)心深處有變化，感情上能找到共鳴，才有凈化心靈的效果，并且它是潛移默化的。

素質(zhì)教育又可以稱為系統(tǒng)的工程，區(qū)別咱們的應(yīng)試教育，不是空殼的理論制度，更是一種可以去探索開發(fā)的心理式的教育，而音樂教育就是當中的一個非常具體有效的途徑，而且音樂自身即是主觀和客觀、感性和理性、等等特點。而這幾種特殊性則說明了在鍛煉人們的內(nèi)心的活動能力還有激發(fā)人的創(chuàng)造潛能能力有著非常特別的功能。

音樂教育本身作為素質(zhì)教育當中非常重要組成部分，對于激發(fā)提高咱們學(xué)生的創(chuàng)新精神，和自身的思想道德與人格的良好形成，是不容忽視的。當代教師也更應(yīng)該積極去支持學(xué)生們的“天馬行空”從而激起學(xué)生們的潛能，樹立以音樂教育融入素質(zhì)教育體系這一教育理念，音樂教育未來在全面素質(zhì)教育當中將一定發(fā)揮出極大的作用。

（作者單位：九江市濂溪區(qū)一中）