利用多元資源促進學生閱讀感悟的思考

曹玉杰

摘要：隨著現代教育技術的不斷普及，學生學習渠道顯得十分暢通，學習資源也因此顯得十分豐富。作為教師可以廣泛而又充分利用資源優勢，形成學生閱讀感悟活力。但如果不加選擇地濫用，不加優化組合地隨便濫用，那也會因此而適得其反。

關鍵詞：多元資源 優化整合 促進感悟

平時的教學，可以毫不夸張地說，我們不張一次嘴，學生可以憑借多媒體的觀摩實現著自己文本感悟的形成；平時的教學，我們也完全可以這樣去做，學生可以不讀文本，憑借教輔材料，也就可以形成自己對相關文本的感悟。從這個意義上說，不是不要教師了嗎？但這樣的閱讀感悟還是嚴重浪費著學生學習時間的，還是制約學生自主閱讀感悟甚至就是創新閱讀感悟的，學生也是形成不了真實語文素養的

一、利用多元資源需思考文本資源的基礎性

閱讀教學，需要學生去閱讀。學生去閱讀永遠是感悟的根本，也應當就是感悟的必需。從這個意義上說，語文教學讓學生去閱讀感悟，再好的資源當也不可能有課程文本資源好。正如許嘉璐先生所說過的那樣，電子文本永遠也替代不了紙質文本。雖然先生的所說與思考文本資源的基礎性就是兩碼事，但也有其相通之處。所以，在平時的語文教學多元資源的應用中，比較優先考慮的是文本資源的挖掘，在思考著需要對文本資源進行輔助性的促進時，再去思考非文本資源的挖掘和補充。因此，在平時的語文教學中，作為教師應當去自讀教材，應當去深讀教材，也應當就去研讀教材。雖然，我們對教材文本的一字一千斤的感悟已經領先于學生，已經比較諳熟其文本。但如果我們注重著自身的讀，每次讀都極有可能讀出文本之點滴的不同來，甚至也就完全可能讀出別樣的味道來。譬如教學《我的叔叔于勒》，以往和大家一起探討，乃至和學生一起學習，都是這樣的以為：于勒就是十足的敗家子。而在最近的教學中，還讀著，讀著讀著似乎產生一種別樣的感覺，從文本之文字的字里行間產生這樣的頓悟，于勒不是十足的敗家子，于勒就是資本主義社會的特殊產物，甚至就完全可能是資本主義社會的犧牲品。當在教學時，同樣讓學生去抓住語言文字進行感悟，學生中也出現了不同的感悟。從這個意義上說相關資源的千重要萬重要，教材文本的文字資源應當就是最重要的。優化整合多元資源需思考文本資源的基礎——文字資源。

二、利用多元資源需思考聲視頻資源的貼切性

現代技術的普及，資源豐富了。只要按下按鍵，資源就可以是隨手拈來。如讓學生進行課文的朗讀、誦讀，人們都在讓學生聆聽相關曲調的基礎上進行著讀的訓練，對學生來說真有閱讀感悟的恰到好處。如讓學生對相關情節進行閱讀感悟，人們都截取相關影視片的鏡頭讓學生進行觀看、觀賞甚至就是某些意義上的欣賞，為學生比較準確的閱讀感悟起到比較理想的輔助性的促進作用。但我們需要思考的是，一些音響視頻資源我們也不就是相當簡單的隨便拿來的，需要需要思考聲視頻資源的貼切性。現在語文教材所入選篇目的情感基調顯得比較普遍和廣泛，不像是幾十年前純粹的階級情。如有骨肉情的，也有兄妹情的。還有相關作品體現出比較明顯的多種情感。像語文教材之傳統篇目《木蘭詩》，所表現的是女民族英雄花木蘭，所敘述的是木蘭代父從軍的前前后后，所展現的是木蘭雄壯、柔情之美的光輝形象。如果讓學生去朗讀這樣的古詩文，我們該為學生去配怎樣的曲調？也許還找不到完全與其情感基調完全相配的曲調來，倘若我們比較隨便地用之相關的曲調，那肯定都會顯得十分的別扭。對此，我們所進行的思考是，在聲視頻媒體資源的應用上，必須考慮其是否真正貼近于教材文本內容，是否利于促進閱讀感悟。如缺乏貼切性可少用的還應當少用，可不用的也應當就是堅決意義上的不用。就《木蘭詩》學生的朗讀，教學時，讓學生去朗讀，學生去朗讀全文，則全部是清讀。

三、利用多元資源需思考相關資源的拓展性

現代教育資源的廣泛性是人們所有目共睹的，對語文課程教學資源的利用，我們不能就局限在學生閱讀感悟的促進上，那樣的理解是比較狹隘的，更也不能就這樣比較簡單地進行操作實踐，那對學生的創新教學乃至創新性語文素養的形成也是不具任何益處的。所以，平時的語文教學，對于優化整合多元資源，我們需要進行的思考當也是相關資源的拓展性問題。現在的語文教學，讓學生進行學習已不完全局限在教學的課堂，學生課余的時間也不僅僅就讓學生去進行語言文字基礎知識以及基本技能的訓練。人們所看到的比較喜人的景象是語文學習在讓學生進行著前置性的學習，在讓學生進行拓展延伸性的學習。所以，在平時的語文教學中，我們可以多讓學生去獲取相關的資源進行利好性的拓展延伸學習。如我們讓學生去閱讀相關的古詩文，可以從文學價值的角度讓學生涉獵到同等價值意義的作品。學習諸葛亮的《出師表》，可以為學生提供李密的《陳情表》讓學生去閱讀，這樣學生不僅僅感到讀《出師表》不忠者讀而不落淚，還比較有意義地感到讀《陳情表》不孝者也完全意義上的不會落淚；同樣學習諸葛亮的《出師表》，我們如果讓學生去閱讀杜甫的《蜀相》，讓學生去閱讀陸游的《書憤》，學生便可感到《出師表》不僅僅就是一部表現諸葛亮赤忱忠心的作品，而且從語言的表達、結構的安排上可以看出作品在我國文學史上不朽的價值和崇高的地位。如教學一些借物喻人的作品，教材中以物寫人的作品何其多，這里的物有高大的，也有相當渺小的。學生在讀到物之高尚時，我們不要忘記讓學生去極力搜尋身邊極具啟迪的事物來，讓學生去描寫，讓學生去詠嘆，那學生不僅僅就是掌握住以物喻人的方法，同樣接受到一定意義上智慧的啟迪。

參考文獻：

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（作者單位：吉林省長春市九臺區第四中學）