如何培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力

張曉莉

時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。江澤民同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”而語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。那么，如何在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

一、具有前瞻性的理論素養(yǎng)

首先，要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如，心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為學(xué)生打開“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念。現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育媒體的巨大變化，給教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官。如，投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)等，教師應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論。這樣才能做到因校擇教，因材施教，因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，教師可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

二、具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念

教師必須牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”而教師作為點(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使學(xué)生樂學(xué)。

三、以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)楦咧袑W(xué)生還未進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，教師要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育。如，《石鐘山記》中蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，探訪真正的石鐘山命名原因；《裝在套子里的人》生動(dòng)地教育學(xué)生守舊必死，創(chuàng)新求活。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)。總之，語文教師應(yīng)該是以語文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。

四、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變，或講授法，或討論法，或練習(xí)法，或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法。同時(shí)，要有效充分地利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，如，幻燈、錄像、多媒體等。此外，應(yīng)該實(shí)行探索性合作的學(xué)習(xí)方式，以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

五、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個(gè)方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。”發(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會(huì)從一個(gè)方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨(dú)而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個(gè)關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維換向。

教學(xué)實(shí)踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑，有意識(shí)地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。