報告文學要關注國計民生重大題材
———在《貢米》研討會上的發言

李朝全

報告文學要關注國計民生重大題材
———在《貢米》研討會上的發言

李朝全

任林舉的報告文學讓我很驚喜。他的寫作很扎實，不是采取復雜的喧嘩的或者隨心所欲的方式，他是以嚴肅認真的態度在寫。為了寫《貢米》這樣一本書，他和孫翠翠做了大量的田野調查和資料調查工作。他真的是用心在寫作，是一位讓我們敬重的用生命在寫作的作家。林舉不追求創作數量的積累，而追求每本書都是自己在文學創作道路上探索前行的一個臺階、一塊磚頭。

《貢米》這部新作給我的第一個感受是，林舉一如既往地保持著對文學創作的敬畏之心。我們很多作家沒有這種敬畏心，追求快捷快餐式的出活，一年出幾本書，很浮躁很粗糙。任林舉獲得魯迅文學獎的報告文學《糧道》若干年后我們還會重提它，重新研究它，正是因為作家對創作懷有敬畏之心，寫出了有思想價值和藝術品質的作品。

在《貢米》這本書中，作者寫到白城市的老農民易紹福，這個老頭非常倔，為了種出有機米，——他原來是不種大米的，是種菜的，——非要把土地轉換三年，不用農藥化肥，讓土壤恢復成有機土壤，真正種出有機米；一般人對檢測這個米夠不夠有機米有幾項指標認為太苛嚴，他還要多增加幾個項目的檢測，最終每個項目的結果都是令人滿意的。易紹福是用心在做事，對糧食、對種糧懷有敬畏之心。他給自己的米起名叫易翁，他想讓人們在吃這種米時有一個念想、心中生出一份感激。這種吉林貢米是這個老農民創立的高度，或者說創立的精神與品質。我覺得這也正如林舉在寫作時所秉持的敬畏之心。農民尚且對土地對糧食懷有如此的敬畏心，作家在對待筆下的文字也應有負責的態度。

《貢米》這本書是為吉林大米而寫的，對吉林貢米品質的大米的宣傳推介起到了很好的效果。應該說，有這本書跟沒有這本書，吉林大米在全國的名聲會大不一樣。作者把吉林大米特別是梅河口的大米定位為貢米，這不僅是一個大米品種，更是一種大米品質，換言之就是皇家品質、國家品質，是地道的農民、地道的土地所種植出來的能夠達到皇家品質的大米。這是作者對于吉林大米的一個基本定位。

作者為什么要為吉林大米費這么大功夫采訪，先后采訪了一百多位農民、糧食企業的企業主、科學家等，不僅僅因為作者對寫作有敬畏心或責任心，還有一種本土的情感在內，作者自覺意識到自己是在為生我養我的這塊土地而寫一本書，“為農民、為土地、為糧食安全做一點事兒”。這個目的作者達到了。他為生養自己的土地的確做了一件實實在在的事。有的報告文學作家從歷史資料里搜集素材，一年能出兩三本書，還很暢銷。而像林舉這樣花了很長時間，采訪寫作花了兩年時間才能完成一部作品，銷量可能還達不到兩三萬冊。這是很奇怪的現象，值得文學界深思。林舉是一位腳踏實地的作家，我把他比喻成一顆會行走的糧食、一棵會思想的糧食，最后他將自己也像糧食一樣奉獻給了讀者。我們倡導這樣的創作態度。

吉林大米，有機米貢米是一種品質，是一種精神和質地。正如作者所說，糧食是有生命的，天地之間有良心在，人在做天在看，人有心天有眼。所以，《貢米》所寫的決不只是簡單的一種糧食，更重要的是要通過糧食來思考許多社會問題。我們常說，天地可欺，人心不可欺。作家在創作中處處傳達出了對世道人心的思考。作者也一直都在思考國家的糧食安全問題。民以食為天。糧食對于百姓是天大的事。周勍的報告文學《民以食為天——中國糧食安全調查》曾獲得國際最有名的報告文學獎尤利西斯獎，早在20年前就關注到了糧食安全、毒糧食問題。林舉從他的《糧道》到《貢米》，所延續的思考是這樣的問題，即：我們的糧食、我們吃進去的東西是否會對我們有益。

一個農民扎扎實實種地，希望生產的糧食給人以營養和滋養，這是農民的良心和誠意。作家希望自己的作品帶給人們審美的愉悅和深刻的反省與思考，這是作家的良心與誠意。林舉在書里寫到，我們竊喜我們的飯還沒有出現問題，我們的飯碗還沒有出事端。事實上，我國的糧食安全形勢是非常嚴峻的，加上浪費嚴重，有害糧食四處泛濫，因此糧食其實是短缺的。

《貢米》倡導的不僅是一種良心品質、誠意和感恩的品質，更重要的是要通過倡導這些品質，對我們的社會人心起到針砭的作用。作品似乎帶有批判現實的味道：我們的現實出現了很多的問題，比如外來大米的涌入，美國的大米，泰國的香米，日本的大米一斤能賣到兩百元錢；吉林大米——堪稱全世界最好的大米之一，一斤才賣五塊錢；轉基因大米的安全……許多問題都值得我們深思。作者沒有完全展開，只是暗示并啟發我們去思考這些問題。

一名優秀的作家應該像任林舉這樣關注我們的土地和糧食，關注我們的父老鄉親。我們都是農民的孩子，都從農村走出來，父老鄉親的生活總是讓我們牽腸掛肚。林舉寫下《糧道》《貢米》這樣的作品，大概也是對父老鄉親的一種回報吧。