初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)模式探究

游瑞春

【內(nèi)容摘要】初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)從“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念出發(fā)，大力提倡學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究、親身體驗(yàn)、主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這必將促使思想品德課教師重新審視、定位我們的課堂教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿”的狀況，創(chuàng)立能促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展的新的教學(xué)模式。本文以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，闡述了體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課教學(xué)中的意義，實(shí)證分析了體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用類型和實(shí)際效果，探析了在初中思想品德課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的策略，并指出了體驗(yàn)式教學(xué)的在實(shí)施過程中需要注意的幾個(gè)問題，對(duì)實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行了反思。

【關(guān)鍵詞】 體驗(yàn)式教學(xué) 親身體驗(yàn) 實(shí)施過程 主動(dòng)參與

【中圖分類號(hào)】G633.2

蘇霍姆林斯基說：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”的確，體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感受。生活的體驗(yàn)、情感的體驗(yàn)，能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，引發(fā)學(xué)生的道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感、興致參與活動(dòng)，從而使得課堂內(nèi)外教學(xué)更加豐富多彩。初中思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得感受、體驗(yàn)情感，提高認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化成智慧，最終形成自己豐富的精神世界。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義

體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)、行的相互促進(jìn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在課程改革的背景下，體驗(yàn)教學(xué)在初中思品課的教學(xué)中更加彰顯出其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

教育心理學(xué)指出：體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，并在親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗(yàn)，另一種是內(nèi)心體驗(yàn)。所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是指教學(xué)時(shí)通過學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識(shí)的一種教學(xué)方式。

體驗(yàn)式教學(xué)提出的理論依據(jù)： 一是馬克思認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人類的一般認(rèn)知過程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論包括兩個(gè)基本方面，即認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。教學(xué)過程作為人類社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)過程，同樣也應(yīng)包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩方面。因此，在思想品德課的教學(xué)過程中要充分重視和運(yùn)用“實(shí)踐”在認(rèn)識(shí)中的作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與實(shí)踐，體驗(yàn)實(shí)踐，在實(shí)踐的體驗(yàn)中加深對(duì)認(rèn)識(shí)的理解。同時(shí)馬克思主義辯證法認(rèn)為：事物的變化是由外因和內(nèi)因共同決定的，其中外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因而起作用。思想品德課教學(xué)的最終成果同樣必須通過學(xué)生的“內(nèi)化”才能得到實(shí)現(xiàn)，而內(nèi)化的過程離不開體驗(yàn)。 二是心理學(xué)原理認(rèn)為：教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生的心理得到全面發(fā)展的過程，只有當(dāng)教學(xué)過程符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時(shí)，才能充分發(fā)揮教學(xué)的教育功能，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。學(xué)生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發(fā)展的過程是知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。其中情感是催化劑，是促進(jìn)其他因素轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。情感是學(xué)生的一種情緒體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)與所教的思想觀點(diǎn)相一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴，形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們?nèi)ハ嘈藕妥非筮@種思想觀點(diǎn)；相反，如果學(xué)生缺少這種體驗(yàn)或自己的體驗(yàn)與這一思想觀點(diǎn)相矛盾時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這一思想觀點(diǎn)表現(xiàn)出冷淡和反感。三是杜威的“從做中學(xué)”教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)要讓兒童在主觀和客觀相互作用中獲取經(jīng)驗(yàn)，通過兒童的親身活動(dòng)來進(jìn)行體驗(yàn)。 四是《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”強(qiáng)調(diào)教學(xué)的體驗(yàn)性，要在學(xué)生親身經(jīng)歷中，使知識(shí)、能力、情感、態(tài)度得以整合。以上教育理論為初中思想品德課開展體驗(yàn)式教學(xué)奠定了豐富的理論基礎(chǔ)。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的重要意義

（一）體驗(yàn)式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持愉快的學(xué)習(xí)情緒。在政治教學(xué)中引入丂定的情境，運(yùn)用一些具體的形象有利于消除學(xué)生的疲憊情緒，引起學(xué)生積極健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)能啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的多種官能，加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。捷克的大教育家夸美紐斯認(rèn)為：“一切知識(shí)都是從感官開始的，在可能的范圍內(nèi)，一切看得見的東西應(yīng)盡量放在視官面前，一切聽得見的東西應(yīng)盡量放在聽官面前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上印下印象，它便應(yīng)當(dāng)同這幾個(gè)感官去接觸。”這就是認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律——認(rèn)識(shí)的直觀原理。而情境教學(xué)展現(xiàn)給學(xué)生的場景總是直觀而具體的，它需要學(xué)生動(dòng)用視覺、聽覺甚至觸覺去記憶，去理解，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)能默化學(xué)生的行為，有利于加強(qiáng)政治課的實(shí)效性。在情境教學(xué)中，出示的具體形象往往能激發(fā)學(xué)生的興趣，當(dāng)學(xué)生把注意力投注到他們感興趣的事物時(shí)，必然會(huì)對(duì)它產(chǎn)生非常深刻的印象，而這一印象又會(huì)作用于他們的行為。

四、初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略

初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的根本目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使其思想品德朝著良好的、具有個(gè)性特色的目標(biāo)前進(jìn)。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者將初中思想品德體驗(yàn)式教學(xué)歸納成以下四種學(xué)習(xí)課型：

（一）以社會(huì)考察為主的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課型

即將學(xué)生置身于社會(huì)情境和生活情境之中，通過考察、參觀、訪問等方式接觸社會(huì)、了解社會(huì)，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的生活積累，并獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、理解、感悟、反思和批判的學(xué)習(xí)課型。

實(shí)施過程：調(diào)查—討論—反饋—實(shí)踐

例如：在要學(xué)習(xí)《奔向共同富裕的美好明天》之前，我們組織學(xué)生開展“直面三農(nóng)”活動(dòng)。讓學(xué)生調(diào)查國家近幾年出臺(tái)的“惠農(nóng)”政策，并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，與那里村民直接接觸，考察訪問農(nóng)村的現(xiàn)狀和給農(nóng)村的變化。然后在課堂上，讓學(xué)生討論并交流感受，有的學(xué)生說：“目前農(nóng)村還不富裕，生產(chǎn)力水平比較低，這種現(xiàn)狀如果不改變，必然會(huì)制約我國的現(xiàn)代化建設(shè)。” 有的學(xué)生說：“惠農(nóng)政策確實(shí)給農(nóng)民帶來了實(shí)惠，說明我們的黨確實(shí)在為人民服務(wù)。” 有的學(xué)生說：“我將來要讀農(nóng)業(yè)大學(xué)，多向農(nóng)民傳授科技知識(shí)。”甚至還有的學(xué)生說：“國家的農(nóng)村政策這么好，將來我打算到農(nóng)村去發(fā)展，做一個(gè)現(xiàn)代化的農(nóng)民。”……通過考察、交流，增加了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積累，認(rèn)識(shí)了解決“三農(nóng)”問題的必要性，增強(qiáng)了對(duì)黨執(zhí)政為民的理解，樹立了獻(xiàn)身現(xiàn)代化建設(shè)、獻(xiàn)身農(nóng)村建設(shè)的理想信念。教師適時(shí)引導(dǎo)，國家在城鎮(zhèn)、工業(yè)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，出臺(tái)優(yōu)惠政策，加大農(nóng)村投入，這正是體現(xiàn)了共同富裕的原則，同時(shí)從中也可以看出共同富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢的過程。這樣就達(dá)到了自然天成、潤物無聲的效果。

（二）以解決問題為主的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課型

即以學(xué)生感興趣的主題為中心，遵循科學(xué)研究最基本的規(guī)范和步驟，分小組通過觀察、研究（包括對(duì)自然現(xiàn)象的研究和社會(huì)現(xiàn)象的研究）等方式展開的探究性學(xué)習(xí)課型。

實(shí)施過程：感悟—研討—反饋—延伸

例如：在要學(xué)習(xí)《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》之前，我們組織了開展“構(gòu)建節(jié)約型校園”調(diào)研活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)興趣，組合成學(xué)校制度調(diào)查小組、學(xué)校支出調(diào)查小組、師生就餐觀察小組、師生使用水電觀察小組。通過參加調(diào)查、觀察，了解學(xué)校資源管理情況、資源利用效率和師生的節(jié)約意識(shí)，并針對(duì)存在的問題，集體研討解決辦法。然后在課堂上，分組匯報(bào)。在此基礎(chǔ)上教師及時(shí)引導(dǎo)，一所學(xué)校如不加強(qiáng)管理，師生們沒有很好的節(jié)約意識(shí)，就會(huì)造成巨大浪費(fèi)，如若整個(gè)國家也是這樣，浪費(fèi)該是多么驚人，我國本身人均資源占有量就少，這樣的話，能承受得了多長時(shí)間，再加上我國還存在嚴(yán)重的人口、環(huán)境問題，大家想一想我們應(yīng)該怎樣做？這樣就很自然地導(dǎo)入到課題上來。由于有真切的體會(huì)，學(xué)生大大地增強(qiáng)了節(jié)約意識(shí)，增強(qiáng)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的自覺性，另外在分組調(diào)查、集體研究的過程中，學(xué)生也能學(xué)會(huì)了分工協(xié)作，提高了分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生運(yùn)用這種方式去解決更多的問題打下了基礎(chǔ)。

（三）以服務(wù)社會(huì)為主的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課型

即讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等形式，親自參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。

實(shí)施過程：活動(dòng)—感知—反饋—活動(dòng)

例如：在要學(xué)習(xí)《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》之前，我們組織開展了與環(huán)衛(wèi)工人一起掃大街、愛心助學(xué)、關(guān)愛老人等活動(dòng)。讓學(xué)生親自參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，去感受他人勞動(dòng)的辛勞，感知他人對(duì)自己盡到的責(zé)任，同時(shí)也在承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任中，去體味實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的快樂。然后組織課堂反饋，在反饋中，學(xué)生加深了對(duì)“人人在對(duì)我負(fù)責(zé)”的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)了 “我對(duì)人人負(fù)責(zé)”的自覺性。課后我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生更加主動(dòng)地投身到各種服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)之中。

（四）以提高心理素質(zhì)為主的動(dòng)手體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課型

初中思想品德新教材內(nèi)容鮮活，貼近實(shí)際，力求走進(jìn)學(xué)生文化——心理世界。用他們的眼睛去看，用他們的心靈去想，考慮的是為學(xué)生所關(guān)心、所希望得到幫助的問題。這就為教師在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，參與、親身感受的機(jī)會(huì)提供了相當(dāng)多的活動(dòng)資源，教師要充分挖掘這些資源，使思想品德課真正走進(jìn)學(xué)生的生活。

實(shí)施過程：活動(dòng)—感知—反饋—提升

如為了激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命的情感，樹立尊重生活、關(guān)愛生命的人生觀、自然觀，可在“珍愛生命”這部分內(nèi)容教學(xué)中，布置學(xué)生養(yǎng)一種小動(dòng)物或小植物，每天定下觀察日記，一段時(shí)間后，讓學(xué)生交流飼養(yǎng)這些小動(dòng)物或小植物的體會(huì)，效果要比老師單純地講或讓學(xué)生搜集資料好得多。再如在 “歡快的青春節(jié)拍”這一主題探究活動(dòng)中，可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：讓學(xué)生采訪自己的父母是如何渡過青春期的以用讓學(xué)生拿上相機(jī)、DV等拍攝周圍的同齡人對(duì)待青春的畫面，從中感悟青春的美好、寶貴，懂得珍惜青春年華。再如在講到經(jīng)常給予自己積極的暗示來激發(fā)潛能時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟積極的暗示所產(chǎn)生的巨大作用，可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：讓學(xué)生盡可能地向前甩動(dòng)右臂三十下后，將右臂伸出與左臂比較。許多學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)左臂真的比右臂短了。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想想為什么會(huì)有這種一神奇的效果，學(xué)生就很容易悟出是事先的積極暗示起到了作用。通過這些參與體會(huì)，學(xué)生留下的印象就非常深刻，為以后碰到具體的問題運(yùn)用積極的自我暗示，打下了良好的心理基礎(chǔ)。再如“讓挫折豐富我們的人生”中設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生采訪身邊的人們?cè)谏钪小⒐ぷ髦泻蛯W(xué)習(xí)中戰(zhàn)勝挫折的事跡，然后以多種形式介紹給大家，比如演講，攝影、黑報(bào)板等等。學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中會(huì)被身邊的感人事跡所打動(dòng)，從而加深對(duì)如何戰(zhàn)勝挫折的認(rèn)識(shí)。他們還會(huì)把采訪到的事跡介紹給別人，既增長了自己的能力，又做到了信息資源共享。這樣，學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提升了新的情感、能力和覺悟。

（五）以角色扮演、模擬演練為主的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課型

即讓學(xué)生在社會(huì)中扮演角色，模擬社會(huì)真實(shí)場景進(jìn)行演練，在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中內(nèi)化、在活動(dòng)中感悟、在活動(dòng)中提高。

實(shí)施過程：活動(dòng)—感悟—反饋—導(dǎo)行

例如：在要學(xué)習(xí)《我知我?guī)?我愛我?guī)煛分埃以O(shè)計(jì)了“試當(dāng)老師”活動(dòng)，組織學(xué)生上一堂課。學(xué)生們接到任務(wù)之后，非常高興，紛紛調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，精心備課，認(rèn)真準(zhǔn)備，授課一絲不茍，活動(dòng)開展得十分成功。后來在課堂上，我讓參加活動(dòng)的學(xué)生暢談體會(huì)，有的說：“現(xiàn)在我才真切地體會(huì)到，老師是無私的，為教育學(xué)生，他們傾盡所能，毫無保留。老師，你真是太陽底下最光輝的職業(yè)。” 還有的說：“這節(jié)課我足足準(zhǔn)備了一個(gè)星期，還感覺不太如意，真不知道我們的老師一個(gè)星期十幾節(jié)課，他們?cè)趺瓷系倪@么好，今后在課堂上我一定要認(rèn)真聽講，因?yàn)槟鞘抢蠋煹男难剑　庇辛诉@種親身體驗(yàn)，愛師情感深深地扎根學(xué)生的心田，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情也大為高漲。我相信這比老師千言萬語所產(chǎn)生的效果更為深切、更為久遠(yuǎn)。

五、教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要注意的幾個(gè)問題

（一）體驗(yàn)要始于興趣，具有內(nèi)發(fā)性。體驗(yàn)是由學(xué)習(xí)主體置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動(dòng)而激起的心理感受，是內(nèi)心產(chǎn)生的，發(fā)自肺腑的。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)內(nèi)容、情境發(fā)生濃厚的興趣，才能傾心投入，“入乎耳，箸乎心，布乎四體，行乎動(dòng)靜”，進(jìn)而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界，反之，如若學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，那么，即使表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)質(zhì)上也只是形此而意彼，始終無法產(chǎn)生“入境始與親”的體驗(yàn)。

（二）體驗(yàn)要載于活動(dòng)，具有實(shí)踐性。學(xué)習(xí)主體的體驗(yàn)只能在他自身直接參與的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，只能在他自身的感知或操作行為中產(chǎn)生。特別是初一政治而言，學(xué)習(xí)只有在一系列的、豐富多彩的活動(dòng)中才能產(chǎn)生具體深切的體驗(yàn)，進(jìn)而使思想政治教育落到實(shí)處，如果沒有自身的參與，沒有活動(dòng)作為依托，體驗(yàn)便成為無源之水，無本之木，政治教育也成了一紙空文。

（三）體驗(yàn)要終于感悟，具有獨(dú)特性。學(xué)習(xí)主體隨著自身所參與的各種實(shí)踐活動(dòng)的展開，其體驗(yàn)廣度將逐步擴(kuò)展，體驗(yàn)程度將逐步加深，到達(dá)一定階段的情形便出現(xiàn)一種飛躍狀態(tài)，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的突破、情感的升華或價(jià)值觀的提升；同時(shí)，由于人生經(jīng)驗(yàn)、感知視角、思維方式、言語儲(chǔ)備、情感類型、文化修養(yǎng)等方面的個(gè)別差異，不同學(xué)生參與同樣的活動(dòng)、面對(duì)同樣的言語材料或處于同樣的心理環(huán)境，會(huì)產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)，從而出現(xiàn)感悟角度和深度上的差異。

六、思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的反思

1、體驗(yàn)式教學(xué)方法并不適合所有的教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)較多、情景比較復(fù)雜的內(nèi)容就不宜運(yùn)用此教學(xué)方法。

2、整個(gè)教學(xué)過程要盡量借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，才能使課堂的容量增大到實(shí)驗(yàn)教學(xué)法所要求的容量，多媒體是最好的輔助教學(xué)手段。

3、體驗(yàn)式教學(xué)法要與經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)法緊密結(jié)合，注重引導(dǎo)學(xué)生將自身的體驗(yàn)上升為經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)知識(shí)的切身體驗(yàn)，將人類的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)融合，形成對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造，進(jìn)而成為學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，這才是體驗(yàn)式教學(xué)法最終的目的。

有句名言：“我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過了，就理解了。”這種體驗(yàn)式教學(xué)法正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)法，能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在課堂的參與面，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神，符合新課程的教學(xué)理念。

【參考文獻(xiàn)】

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