丁玉寶
追溯到民國初年,不論是除夕還是大年初一,政府各個機構都要正常上班。除夕時,若是發現有公務員不在崗,這個人可能就要下崗了。
1912年孫中山就任中華民國臨時大總統時,曾宣布廢除舊歷改用國歷(公歷),并決定把公元1912年定為中華民國元年,把1月1日叫做“新年”。但是,因為民間習慣使用農歷,仍然把農歷正月初一當作傳統“新年”,所以袁世凱上臺后,便把農歷正月初一即傳統“新年” “春節”改稱。南京國民政府成立后,又再次頒布命令,要求自1929年1月1日起,在全國范圍內使用國歷,廢除農歷。為了雷厲風行貫徹這一命令,政府還規定機關、學校、商店不得在春節期間擅自放假,否則就要對相關負責人實行嚴厲的制裁和處罰。盡管政府企圖用行政手段來制止民間過年,但是老百姓并不買賬。于是,民間便出現了“禁令自禁令,過年自過年”的情景。
政府雖大力提倡國歷,可公歷新年,只有政府機關相互拜年,民間則冷冷清清。反觀春節時民間卻熱鬧異常,許多商人在春節時也關門謝客并貼上傳統的春聯。國歷在民間也處于非常尷尬的地位,社會日常生活還是沿用農歷。
1930年1月2日國民黨的 《上海黨聲元旦特刊》 發表 《推行國歷廢除舊歷的工作》,也承認國歷推行艱難,“習俗相沿,積重難返”。鑒于此,1934年初,南京國民政府停止了強制廢除農歷,不得不承認“對于舊歷年關,除公務機關,民間習俗不宜過于干涉”。
從此,民間又可名正言順地過農歷春節了。