工業化時期德國的女子教育探析

郜芳芳

德國作為歐洲傳統國家，長期以來，女子的教育問題并沒有得到社會的廣泛關注。隨著工業革命的發展，社會開始對女性重新定位。傳統的“男主外，女主內”的觀念已發生了轉變。女性開始走出家門，積極參與市場機制下的工作競爭，并且開始追求她們享有的合法權益。教育權是女子性合法權利的最主要體現，也是提高她們地位的最有力手段。本文著重分析促進這一時期德國女子教育發展的原因，進而分析女性社會地位的轉變對近代德國產生的影響。

【關鍵詞】工業化；德國；女子教育

1 中世紀教會女子教育的發展

中世紀的時候，教會壟斷教育的發展。在世俗教育獲得發展之前，以為宗教服務為核心理念的修道院承擔著教育的任務。他們積極推行教育，以培養更對虔誠的傳教士為目的。但正是因為這一舉措，客觀上推進了近代教育的發展。由于受宗教思想的影響，這時期教會的教育發展表現出很大的局限性。比如：針對不同性別，教會實施不同的教育方法，推行不一樣的教育理念。對女孩的教育，側重點是灌輸她們對上帝的愛與奉獻精神。所以圣潔的修道院是最適合她們的教育場所，圣經也變成了女孩們的最主要學習資料，因此，有學者認為：“中世紀為女孩提供教育主要是一種基督教現象”。 這一時期，雖然教育的主要方式是占主導地位的教會教育，但是世俗教育也開始慢慢興起。但是女孩被排除在世俗教育之外，接受教育的個別女孩子，也是主要在修女院接受教育。

早期修道院的教育內容也是有限制的，其中以宗教知識，包括詩歌、禮拜儀式、古典文學研充、閱讀方法、人文主義、經院哲學、圣徒傳記等為主要教學內容。教學活動一般按照一定的步驟進行：最基礎的部分是學習字母的發音和音節；其后是閱讀新舊約圣經、布道辭、教會法令、圣徒傳記、修會會規、宗教音樂等。教學內容固定化，教學方式也偏向單一，主要以要求學生死記硬背為主。

然而在中世紀的西歐，并不是任何一個女孩子都可以進入修道院學習的，由于受到財產和血統的限制。所以能夠進入修道院的都是來自上層階級的貴族婦女。直到中世紀末期，“得以進入修女院的女性幾乎都來自城市的中上層階級”。 進入修道院時女孩們往往被要求向修院繳納一定的“入院捐贈”并且許多修道院只接受擁有貴族血統的女孩，非貴族的中產階級女孩即使可以提供“入院捐贈”也被排斥在外。有的一些修道院曾明文規定：“出身不明的婦女入院前須由院方指定三名騎士保證其貴族血統的純正性”。

1.1 文藝復興與宗教改革對女子教育的推動

與中世紀相比，文藝復興宣揚的“個性主義”對重新定位和認識女子的教育問題。文藝復興主張對人和人性的重新“發現”，同時積極宣言個人主義、鼓勵積極進取。一些人文主義者也反對當時社會上出現的相別歧視，他們認為對女性的污蔑以及刻意的將她們的形象刻板化，是不對的。同時，他們換積極為女性爭取更多的權利，認為女性可以和男性一樣，走上工作崗位，實現她們自己的價值。送樣的看法和認識在一些地區和特定的人群中形成一種有利于女性發展的氛圍與環境。

文藝復興運動倡導的個性解放和個人自由的主張為宗教改革打下了基礎。1517年德國爆發的宗教改革運動客觀上是文藝復興運動的延續。正是因為受到宗教改革的影響，一些宗教改革者也積極呼吁，在教育領域推行相應的改革，主張普及受教育權。政府官員開始考慮采納他們的主張，采納了普及義務教育、政教分離和建立新學校制度等教育改革的建議，各公國的學校計劃及章程應運而生。其中最早推行這項改革的是維騰堡公國的學校，在1599年在德國首次制定了一個較為完整的教育制度，對學校和課程的設置進行了詳細規定。德語學校作為啟蒙教育機構，實行男女分校，兒童免費入學。其后依次為拉丁學校、初級修道院學校或文法學校、高級修道院學校及大學。一些西方教育史學家指出，“德國國民教育制度的建立早于法國100年，早于英國200年”。

1.2 啟蒙運動對女子教育的影響

繼文藝復興運動之后，受啟蒙運動的影響下，17至18世紀德國在教育領域進行了一些改革，“全民教育”的呼聲在德國響起。啟蒙思想家提倡人類平等，承認女性和男性一樣具有人的權利和尊嚴，肯定女性作為人的價值，一定程度上推動了婦女教育的發展。

啟蒙運動后期，包含中產階級和底層女孩在內的資產階級逐漸形成。以“適當”的方式教育廣大女性群體成為關注的重要內容。在以階層為導向的觀念中，不同的學校機制和教學計劃中追求不同的教育目標。近代早期傳統的資產階級女子教育觀念開始解體，而代之以許多新的教育觀念。針對中產階級女孩，教育中關注資產階級的奮斗精神和基本的家庭技能教育。而針對底層社會女孩，由于她們中大多數不得不通過工作自食其力，教育對于她們而言是一種培養賺錢能力的工具，因而傾向于對她們進行提髙就業能力的工業教育。18世紀末期，由于啟蒙運動中的教育改革思想的推動，大量杰出的新女子學校建立起來。

綜上所述，19世紀中期后，德國社會的許多行業都出現了婦女的身影。除了教師、護士等普遍認為適合女性的職業以外，部分婦女還進入商業活動之中，扮演著女商人、女店主的角色，她們當中有些精通計算和文字，擅長溝通與交流，在商業活動中游刃有余。而那些不需要工作的中產階級女性則積極投身于慈善事業，一方面幫助貧窮病弱者，另一方面也獲得了相互交流的機會。在交流當中，增廣見識，擴大朋友圈子，形成屬于女性自己的獨立團體。她們當中許多人開始學習管理、籌集資金、調查、交流和舉行活動等，進一步認識到接受教育和獲得職業的重要性。

參考文獻

[1]雷若欣.中世紀西歐修女院教育初探[J].宗教學研究，2009（02）.

[2]李建軍.西歐中世紀貴族婦女修道的動機[J].首都師范大學學報，2005（05）：23.

[3][美]馬格麗特.金：文藝復興時期的婦女[M].北京：東方出版社，2008.

[4]馬驥熊.外國教育史略[M].北京：人民教育出版社，1993.

[5]裔昭印.西方婦女史[M].北京：商務印書館，2009.

[6]劉其龍.世界教育大系—德國教育[M].長春：吉林教育出版社，2000.

作者單位

四川師范大學 四川省成都市 610068