孝道缺失的典型案例反思

方姍+張世超+楊雨涵

東北地區孝道的缺失不僅僅是單一地區的問題，同時，在全國，大量的社會焦點落到了孝道上來，再加上在家庭教育上對“孝”文化的不重視和學校教育里的應試考察方式，造成了“孝道”在人性中的大量缺失。在我看來，孝道缺失不僅反饋出了社會問題，更是對教育界提出了一個改革創新的機會，我希望能夠從教育方面展開反思，使得其能夠“治本”式的改善孝道的缺失。

【關鍵詞】教育；孝道；學校；家庭

1 家庭教育

現如今，孝道缺失已經成為了社會關注的重點問題。再者隨著現在家庭結構變化，傳統大家庭逐漸轉變為小家庭，多子女也逐漸被獨生子女所代替，孩子們從小就認為他人的付出是理所應當，長大之后鮮少有回來孝敬父母的。

當下社會上，爺爺奶奶們，從他們祖輩、父輩身上還傳承了一些孝道行為，還讀過一些“四書五經”，還受過一些孝道文化的教育，但終有斷章取義的偏駁，50后的爺爺奶奶們，就只能是從祖輩、父輩那里得到一些孝道行為的訓教；如今對孝道知識就很淡薄了，更何況那些上文所提到的獨生子女。如今，家長徳育意識淡薄，不注意“以身作則”。

不少人都有被老師叫家長的經歷，回家后少不得一頓訓斥，極少有家長愿意和孩子好好談談，去了解孩子的心情。在這里，大部分家長就認為只要成績好了，當年所做的一切孩子都會理解的，反過來一定會孝順自己。可是，最近大量的新聞中反映這些孩子與父母鬧對立，把父母當仇人，因此流入到社會上犯罪，更是不要說孝了。我認為家長根本沒有考慮到孝的重要性，片面注重書面成績。單純的給孩子提供物質，忽視孩子的精神和道德發展，致使孝道直接的缺失。

有時家長接到老人的電話就用不耐煩的語氣與其交談，孩子在一旁都默默的看在眼里，不說立即的“有樣學樣”，等他年紀大了，可能也會這么對待你，由此看來家長本身就沒有“孝”的“德育”意識而導致孩子無視“孝”的重要性，這也是致使孝道直接的缺失的原因之一。

現代社會節奏快，家長忙上班，把孩子丟給老一輩，將“德育”完全丟給學校，孩子過度受到父母和雙方祖輩的溺愛，慢慢使他們養成了唯我獨尊、自私自利的個性，筆者認為這些家長雖然有考慮相關問題，卻把“孝道”家教的部分統統交給學校去完成，將負擔交于他人實在是欠妥，并且認為會讓孩子對“孝道”的徹底無視，認為一切都是理所當然的思想。

2 學校教育

在上文筆者有提到有家長把孝道的家庭教育部分統統交給學校去處理，但是事實上，學校教育依舊是以應試為主。恰恰在大多數人所寄希望的學校教育中，缺乏對“孝道”的梳理和解釋，片面的看重分數和知識，忽視了本來作為育人之本“德育”，以至于現在大面積的出現孝道缺失。

自古重孝道，直至清末也沒有看到哪家子嗣棄父母而去的。反而到現代，孝道失離，形成了真正的“禮樂崩壞”，必定與教育有很大關系。

在很多學校里，“孝道”只停留在老師的口頭和書面，而不去進行實際的素質教育。想必很多人都寫過與父母有關的作文題，可多數孩子已經將孝下了定義，而且回答一致且機械。可見，在平時教育之時，基本不涉及對“孝道”的解釋和實際實踐。

我認為，學校的教育理念和考察方式不合，學校現行的教育體制和教育模式尚未完成從應試教育向素質教育的轉變。在現在不少學校在教學實踐上依然偏重文化知識的傳授，而對學生全面素質的培養不夠，雖然也開設思想道德修養課，可是不夠，單單在政治課上劃重點記筆記，而沒有充分的實踐和思想領悟。當然里面也有孝道方面的內容，但也只是注重書面知識的傳授，在有限的課時里，更多的也是向學生教授集體主義、愛國主義、無私奉獻等高層次的道德要求，不知道見微知著，從小至大，而對孝敬父母等最基本的道德教育卻漠視。學校的課標中也沒有明確的孝道教育的內容等等，從而導致了學生的基本道德修養不足，孝道也就相應的開始缺失。

當然“德育”和“孝道”不能從量上考量，不能以分數論文而衡量，難以考論。有人提出中國教育過于功利化，但殊不知在功利主義的視野下，教育最重要的目的有三個：一是讓學生發揮自己的天賦潛能，培養出具有相關的知識和技術能力的人才。二是培養出人們欣賞與享受美好事物的能力，即具有好生活的能力。三是培養出恰當的環境，特別是文化環境。由此看來，懂孝，遵守“孝道”倒是成為了功利主義所強調的重中之重。多方面密切相關，均是為了人類幸福著想。不經試想，從功利主義教育的角度出發，不如恢復一部分“國學”，將“四書五經”中挑一部分來放入課標，以便引起多方的重視，依照古人的方法從小便教導“弟子規”，以此為社會缺失的“孝道”補入一股清流。

參考文獻

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作者單位

東北師范大學人文學院文學院 吉林省長春市 130117