黃州快哉亭記

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大^①。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌^②，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍^③，濤瀾洶涌，風云開闔^④。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數^⑤：此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖^⑥，其流風遺跡，亦足以稱快世俗^⑦。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

【注釋】

①肆大：江流不受阻遏而水勢縱恣浩大。②波流浸灌：浸、灌，都是“注”的意思。這里形容長江水勢的浩蕩、兇猛。③舍：古代三十里為一舍。④風云開闔：猶言風云變化，時開時闔。闔，同“合”。⑤指數：一一指點出來。⑥騁騖：往來奔走競逐。⑦稱快世俗：為世俗的人所稱快。

【作者簡介】

蘇轍（1039～1112），字子由，晚年自號穎濱遺老，蘇軾之弟，“唐宋八大家”之一。蘇轍為文以策論見長。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”，《黃州快哉亭記》就是能代表其風格的佳作。

【閱讀提示】

本文作于元豐六年（公元1083年），時蘇轍謫居筠州。開頭寫快哉亭周圍的壯闊景色、命名的意義和玩賞之樂，接著引出歷史故事，生發議論，贊揚了張夢得 “不以物傷性，將何適而非快”的曠達樂觀情懷。文章寫景氣勢雄渾，視野開闊，又各具特色。議論則先反后正，層層遞進。先說“其中不自得，將何往而非病”；后說“其中坦然”“將何適而非快”；再申說亭子的主人張夢得胸襟曠達，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無所不快”。文章縱橫開合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐。

【知識考查】

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．此獨大王之雄風耳 獨：僅僅

B．而人有遇不遇之變 遇：遇到

C．窮耳目之勝以自適也哉 窮：窮盡

D．此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 勝：經得起

2．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法完全相同的一項是（）

A．其流奔放肆大

即其/廬之西南為亭

B．使其中坦然，不以物傷性

今張君不以謫為患

C．以覽觀江流之勝

窮耳目之勝以自適也哉

D．波流浸灌，與海相若

與庶人之所以為憂

3．下列句子分別編為四組，全都說明亭子命名為“快哉”原因的一組是（）

①今乃得玩之幾席之上，舉目而足②南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張③變化倏忽，動心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤其流風遺跡，亦足以稱快世俗⑥士生于世，使其中不自得，將何往而非病

A．①②④B．②③④

C．③⑤⑥D．①③⑤

4．下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的一項是（）

A．第一自然段交代了“快哉亭”所處的地理位置及命名“快哉亭”的原因。

B．第二自然段寫出了在“快哉亭”上所能見到的讓人感到愉快歡樂的長江美景、山川草木及古城遺跡。

C．第三自然段寫楚襄王的故事是為了說明，君王富貴者的那種快樂，不是普通百姓所能共享的。

D．文章最后寫張夢得不以貶謫為患，表達了作者對他遭“不遇之變”而自放山水之間的曠達行為的贊許之情。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

（2）將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！

【參考答案】

1．B（B項中“遇”在此處應為得志、得意的意思。）

2．C（C項中兩個“之”都是助詞，的。A項中第一個“其”為代詞，代指長江；第二個“其”為代詞，代指清河人張夢得。B項中第一個“以”是介詞，因為；第二個“以”為介詞，把。D項中第一個“與”為介詞，和、同；第二個“與”為動詞，參與。）

3．D（①③④⑤四個句子分別從不同的方面說明了亭子命名為“快哉”的原因，符合題干要求。②述說的是長江的狀況，⑥說的是由快哉亭所見及張君行為所引發的感慨。）

4．C（C項中寫楚襄王的故事是為了說明，是否感到快樂在于人的內心感情。）

5．（1）假如他的心中坦然舒適，不因外物的影響而傷害感情，那到何處沒有快樂呢？（2）即使他用蓬草作門，用瓦甕作窗，也不會有什么不快樂的，更何況在清澈的長江中洗濯，觀賞西山的白云，窮盡耳目所見的美景使自己安閑快樂呢！

【參考譯文】

長江出了西陵峽，開始進入平緩地帶，它的水勢奔放浩大。南邊匯合沅水、湘水，北邊匯聚漢水、沔水，水勢愈發壯觀。到了赤壁之下，波濤洶涌，就像大海一般。清河人張夢得，被貶官住在齊安，在靠近他宅第西南方修建了一座亭子，借以觀賞長江的勝景，我的兄長子瞻為亭起名“快哉亭”。

從亭子中望出去，能縱觀南北百里之遙，東西三十里之遠，波濤洶涌澎湃，風云變幻。白天，船只在亭子前往來穿梭；夜晚，魚龍在亭子下宛轉悲鳴。景色變化很快，使人怵目而不能久看。如今我可以安坐在亭中坐席間，抬眼就可以飽覽風光。向西遙望武昌附近的群山，只見山巒起伏，草木成行，當煙霧消散、陽光普照，漁夫、樵夫的房舍歷歷在目，這就是亭子被稱作“快哉”的原因吧！至于那沙洲的岸邊，舊城的遺址，曾是曹操、孫權窺視的地方，是周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰場，那些遺留下來的事跡足以使一般人稱快。

從前，楚襄王帶著宋玉、景差游覽蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，襄王敞開衣襟迎著風說：“好痛快啊，這陣輕風！這是我和百姓所共有的吧？”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎么能夠和您共同享有呢？”宋玉這話大概是有所諷刺吧。風哪有雌雄之分，可是人卻有得志不得志的感覺變化。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂傷，這是由于人的處境不同，跟風有什么關系呢？士人活在世上，假如他們心中不得意，那么，到哪里不會有憂愁呢？假如他的心中坦然舒適，不因外物的影響而傷害感情，那到何處沒有快樂呢？現在，張君不把貶官當作憂患，在處理完公事之后，便縱情于山水之間，這大概是他與別人不同之處吧。即使他用蓬草作門，用瓦甕作窗，也不會有什么不快樂的，更何況在清澈的長江中洗濯，觀賞西山的白云，窮盡耳目所見的美景使自己安閑快樂呢！如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，幽靜險陡的山谷，遼闊的森林，參天古樹，清風吹拂，明月高照，這些都是使多愁善感的人所不能忍受的東西，哪里看得出它是使人快樂的呢？

（供稿/河北辛集中學曹保順）