峨眉半輪月

王悅蘅

孩提時代，曾隨父母赴天下之秀峨眉山，峨眉似嬌娥黛眉，如詩如畫。夜半時憑欄斜倚，只見明月殘掛，如破碎之玉。月光皎皎，清輝如水灑下，為本就迷人的夜色添了一番神秘的氣息。正是深秋時節，微風輕拂，寒氣逼人，天宇中的那彎月亮也透著寒意。媽媽似有感觸，便教了我一句詩：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”我并不理解，卻深深地記住了這峨眉的“半輪秋”。

稍大些，對峨眉的月印象更為深刻，那首詩也背完，對峨眉的認識也不再只停留于那輪月，也開始知道詩人那仗劍離鄉的依依惜別，對友人的無限思念之情，雖依然不懂得他的無奈與悲傷。

也許是因為名字中的“悅”與“月”同音，又或許是因為中國人對月一向都有所寄托，我無比地喜歡月，自幼便依戀它。

是什么時候開始，中國人對月便如此地眷戀呢？是從《山海經》中的“常曦沐十二月”便開始了嗎？抑或是《莊子》古老的傳說？

張若虛在《春江花月夜》的第一句就提到了月：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

我相信，中國人對于月是無比眷戀的，自古便是。傳統計時法便是以“月”為標準的“陰歷”。傳說中，月也扮作了一個重要的角色。“姮娥奔月”中的月神秘而夢幻，披上了宮闕的華麗外衣；“天狗食月”中的月光明而美好，蘊藏著古人的無盡猜測。

詩詞中的月，則更為豐富。“月出驚山鳥”，月光忽現，驚擾了靜謐山谷的悠閑；“舉杯邀明月”，以月會詩，展現的是一種別樣的孑然中的灑脫；“月色入戶，欣然起行”，與友賞月，是“人生得一知己足矣”的喜悅；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，借月作喻，是對百味人生的無盡感嘆；“江畔何人初見月，江月何年初照人”，向月發問，則是亙古未變的對時間空間的探索。

時至今日，人們對月的依戀有增無減。多少人在夜半時分會仰望天空的那輪新月，默默地許下心愿，埋下期許？又有多少人將思念寄托在那白玉盤上，喃喃地傾訴心中的無限情感？

又是一個深秋的夜晚，依然是憑欄斜倚。秋風瑟瑟，可聽見楓葉凋落之聲，沙沙作響。一切的一切，都如同置身于峨眉山，可我身卻在海峽另一岸，忽然覺得無比感傷。明知道很快就可以回到家鄉，可此情此景，誰又不會傷懷呢？夜幕低垂，懸在天空中的月兒，同峨眉山上那半輪秋般明亮。月光灑在漁人碼頭邊的淡水河上，河面波光粼粼，浮光躍金。一艘船駛過，朝著遠方開去，不留痕跡。興許那是開回海峽另一岸的吧。我是從何時起，又為何變得如此感傷呢？也許是由看到那輪月開始的吧，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，此時的我，也如千年之前的詩人，對著那輪明月，訴說衷腸。峨眉的那輪明月，應該也是如此的明亮，如此讓人惆悵吧！

峨眉半輪月，千古以來都照耀著人們，它毫不吝嗇地給予人們光輝。而人們，總是在那半輪月下，仰望，仰望這天，仰望心中的愿望。

點評

“峨眉山月半輪秋”表達的是詩人李白初次出四川時，依戀家鄉山水的感情。小作者初次接觸這句詩時對其中的詩意一知半解，但隨著自己不斷長大，不斷接觸中國文學作品中的“月”，對“月”有了深層次的理解，從而，當自己置身于海峽另一岸，再賞月時，終于也與李白產生了情感的共鳴。結尾，“峨眉半輪月”更是代表了更多人們的心聲，可謂耐人尋味。

（者羽）