【中國工商?生活】憂道不憂貧

中國傳統教育，最主要的是要培養人學會明理、學會做人，而不是單純去學習生存技能。當然，生存技能也需要學習，但這不應該是最根本的內容。只要這個人明理，知道如何做人，他就會知道如何調整自己，如何面對外在的人、事、物。如果這個根本能夠把握好，他在任何領域都能立得住，生存絕對不是問題。

孔子有一句話：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中也；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”意思是說：一個正人君子，他每天努力的是求道、是自身的修養，而不是謀求吃、穿、住之類的東西。為了解決吃穿而勞作，就會有饑餓之苦的時候。如果你努力學道，提升自己的德行修養，自然就會感得外在的俸祿。所以，君子們都是擔憂自己的道德而不會為貧窮擔憂。

無論哪個領域，都有自己的道。比如做醫生的要有醫道、老師要有師道、搞經商的有商業道德……如果當醫生的不注重醫道，每天工作的根本目的不是為了救死扶傷，而是為了賺錢解決個人生活等問題，時間久了患者對醫生就會失去信任，醫生和病人就會出現一種對立關系，這種關系稍微處理不好就容易引發矛盾。你的醫德不夠，病人不愿意到你那去，你就會進入“饑餓”狀態。你的“生意”受影響，很多醫院就會采取搞活動、做宣傳之類來吸引“顧客”，這都是不正常的。

做老師的如果把工作重點放在完成指標、獎金、升級別，時間長了就會產生各種心理壓力。你目標達不到，也是一種“饑餓”狀態。

佛家講“行菩薩道”，就是做人要自利利他。自利的主要目的是為了利他，這樣自己就不會封閉自己；而在利他的過程中，雖然不求自利，但自己也會很有收獲，這就是佛經里面的“自他不二”，即自己和別人不是對立關系。

無論做什么事，調整內心的動機很重要，同樣一件事情，處處為別人，就會處處結善緣。善緣結多了，違緣就少了，順緣就多了，人生的逆境、坎坷就會減少。你不在乎回報，當你付出沒有回報時，內心就會很平靜，就會保持內心的力量；如果你很在乎別人對你的回報，當你為別人付出而得不到回報時，內心就會不平靜，就沒有了力量，就會很苦惱。自己能為別人付出一點，做多做少都是自己的事，而別人領不領情、給你多少回報，那是別人的事。仔細想一想，有時候自己內心的想法都沒辦法控制，怎么能控制別人的想法呢？

古人告訴我們“知足常樂”，苦惱和快樂，完全是內心的狀態。一個人的一生所需要的飲食資具并不多，其他的擁有都是耗費我們的精力。每個人的內心，有快樂的種子，也有痛苦的種子，外在只是引發內心種子的緣。如果你真的知足，真的就會快樂。因為一個知足的人，稍微一點點就會有滿足感，這種滿足的感覺是快樂的；一個不知足的人，即使在別人的眼里已經算很富有了，但在他的境界里遠遠不夠，他還是個“窮苦人”，他因為“窮”而奔波，而苦惱。

君子憂道不憂貧，不去在乎外在得到的多或者少，唯有為自己的德行、素質修養而擔憂，心靈才會得到進一步的凈化，才會處處逢善緣，才會處處開善果，人生才會從光明走向光明。