縱情山水 傳承文明

馬玲+王碩+舒鵬

在當今物欲橫流的年代，人們行為上往往被喧囂華麗的陰霾所迷惑；內心極易喪失道的實質。多數人用流行的時尚來取代對本真的追求，更有甚者用塵俗的污垢來蒙騙自己純真的天性，人們迷茫了是非、境界的標準。含混了需要的追求。偶有意志者也大都拜倒在金光閃閃的金屬里，極少極少地人在追求真善、真世、真美。而今天，我們要介紹的這位藝術家，除了用心體會，忘我的投入到藝術創作中之外，還積極推動和傳承著中國幾千年的國畫文化事業的發展，名利于他似乎不值一提，他更希望將藝術的本質傳播給更多的人，讓更多的人在追求物質生活的同時提升精神追求。他就是浙江婺劇藝術研究院國家二級舞美設計師、金華市黃賓虹故居紀念館館長葛宗輝先生。

師法自然，感悟藝術

縱觀中國繪畫史，凡具開創性的藝術家，會在既有知識和現狀之中，而致力于未知領域的探索，其在進行藝術創作時總是處在一種新的體驗之中，緊緊抓住所要表達的思想、情感、意念、意象這個主體，利用深厚的筆墨功底和技巧，駕馭自己的想象，因勢利導、隨機應變、造險破險、將計就計、有法中無法、無法中有法地進行創作。心、手、筆合而為一，此即懷素所謂的心手相師勢轉奇，詭形涇狀朝合易。始終鬲繞似與不似捕捉物我之間以及景物與景功之自的相互依存，相互關聯的一種運動關系。否則，只能達致庸俗鄙陋，玩弄筆墨技巧，化作俗氣難脫。

從潘天壽先生的畫和黃賓虹先生的畫中可以看出，中國繪畫藝術師古人，師今人，師法自然的民族自信藝術理念，美育育人審美標準來引領自己藝術水準，走自己的藝術之路。而今天，我們看到葛宗輝先生的寫生作品不是把水墨寫生為創作的參考素材，把水墨寫生改造、強化或放大變成創作，他的水墨寫生實際上是作為認識感悟自然對象，比如他畫的雁蕩山，到雁蕩山去都能一一找到生活中活生生印證，其以“現代寫實”的手法，對自然人文進行寫生創造，打破了“形而上，形而下”藝術意識形態的枷鎖。但是他夸張了很多，爭強畫面的張力，把握“藝術出于生活高于生活”的宗旨，他畫水墨寫生的目的是為了了解對象的自然規律—“道”，追求“天人合一”的藝術境界，一旦創作就會把水墨寫生丟到一邊，完全是進入新的意境。

真正的藝術家，在創作的時候往往都是將自身的文化素養、生活感悟融入作品之中，賦予作品生命和靈性?！巴鈳熢旎?，中得心源”，“筆墨跟隨時代”，葛宗輝畫的是傳承宋元諸家的藝術精神非形式，完善自己的性情、品格，畫得是他對大自然時代的感悟和強烈的藝術感受。師法自然，他用整整十二年的積累，進行了“大美浙江”的水墨寫生和創作，反映了一個時代的浙江鄉土人文的變化，也將自己的感情表現的淋漓盡致。

碩果累累，實至名歸

正是在藝術領域的獨特造詣，讓葛宗輝獲得了諸多榮譽，他的藝術作品曾多次榮獲國際及全國美術大展大獎，1993年10月，作品《魂》曾獲得中國美術家協會、中國書法家協會、中國國際文化交流中心主辦的“北京2000·奧林匹克第一屆國際繪畫書法藝術大展”優秀獎；1996年8月，在山西太原舉辦“四人畫展”；1997年4月，作品《國魂》曾獲中華人民共和國文化部社會文化司、港澳臺文化事務司主辦的“迎接97香港回歸中國書畫作品大獎賽”銅獎；1997年7月，作品《滾滾長江東逝水》曾獲韓國漢陽美術作家協會等主辦的“慶‘香港回歸97天池國際書畫作品大獎賽”二等獎；1997年9月，作品《山溝溝里的回聲》曾獲“第十一屆韓國國際美術大展”銀獎；同年11月，作品《歲月悠悠》參展澳門澳華文化交流中心等主辦的“世界華人書畫藝術家作品交流大展，作品《夜的玄思》參展“北京市美展”；1998年2月，作品《鬧春》曾獲“韓國第十三屆國際美術大展”銅獎；同年3月，作品《魂系山河》參展中華人民共和國文化部、中國農業銀行主辦的緬懷周恩來誕辰一百年“全國書畫名家作品邀請展”；1999年4月，作品《崢嶸歲月》參展中國美術家協會等主辦的紀念張大千誕辰一百周年“華人書畫名家精品展”；同年9月，作品《屹立千秋》曾獲中國美術家協會等主辦的“慶祝建國五十周年暨迎接澳門回歸全國詩人、書畫家作品大展”優秀獎；2000年2月，作品《春妝太行一片情》參展中國美術家協會主辦的“世紀·中國風情”中國畫展；10月，作品《太行春韻》參展中國美術家協會主辦的“2000年全國中國畫作品展”；2003年1月，作品《黃土高坡的人們》參展“浙江省第三屆青年美術作品展覽”；2005年12月，作品《生息》參展中國美術家協會主辦的“2005年全國中國畫作品展”。

目前，葛宗輝先生的多幅作品被中國美術學院等學術機構及海內外收藏，作品入編《世界名人錄》、《中國書畫藝術家》、《中國文藝五十五年》、《中華魂—紀念抗日戰爭勝利60周年翰墨典藏》、《大山回響》、《當代中國畫精品選》、《名家墨跡》、《共和國杰出國學專家優秀文集》、《中國實力派書畫家典藏集》、《世界文藝名家大辭典》、《中華文化傳承經典》等多部書畫典籍，以及中國文聯出版社出版《葛宗輝作品集》。

另外，葛宗輝在舞美設計、主持繪景方面也有極高的造詣，2004年《夢斷婺江》設計（合作）、主持繪景，榮獲國家舞臺藝術精品工程（2004—2005年度）“精品提名劇目”；榮獲第九屆中國戲劇節“中國戲劇獎、優秀劇目獎”；中國戲曲學會“金盾獎”；2009年人選由中宣部，文化部主辦的“慶祝中華人民共和國成立60周年”獻禮演出

2006年《白蛇前傳》設計（合作）、主持繪景，榮獲浙江省第二屆婺劇節新劇目大賽優秀舞美設計獎（金獎）；2007年獲文化部主辦的“文化遺產日獎”；同年《黃大仙的傳說》設計（合作）、主持繪景，榮獲浙江省第二屆婺劇節新劇目大賽優秀新劇目獎、舞美設計獎（銀獎）；2007年《遙祭杏花村》設計（合作）、主持繪景，參加浙江省第十屆戲劇節；2008年《昆侖女》設計（合作）、主持繪景，獲中國少數民族戲劇“金獎”、“金孔雀綜合大獎” 、“金孔雀優秀舞美設計獎”；2009年《二度梅》設計（合作）、主持繪景，參加第十一屆中國上海國際藝術節參演劇目；2010年《穆桂英》設計（合作）、主持繪景，榮獲浙江省第十一屆戲劇節新劇目大獎，《夢斷婺江》榮獲由中宣部、文化部主辦的第九屆中國藝術節“第十三屆文華優秀劇目獎”；2011年《穆桂英》設計（合作）、主持繪景，參加文化部主辦的第六屆中國京劇藝術節展演劇目；2012年獲浙江省第十一屆精神文明建設“五個一工程”入選作品獎；2013年《穆桂英》設計（合作）、主持繪景，獲第三屆中國少數民族戲劇“金獎”、“優秀舞美設計獎”；同年《鐵血紅顏》設計（合作）、主持繪景，榮獲浙江省第十二屆戲劇節新劇目大獎；2015年舞美設計作品《白蛇傳》、《昆侖女》、《夢斷婺江》參展“第三屆中國舞臺美術展優秀作品展，國畫作品《春天的故事》參展“中國第三屆舞臺美術展暨視覺藝術雙年展。充分展現了葛宗輝先生藝術作品的藝術價值。

傳承發展，藝術本性

2013年1月1日，金華市黃賓虹故居向公眾免費開放。葛宗輝作為黃賓虹故居紀念館館長，也是黃賓虹的第四代學術傳人。故居的開放，與他的努力息息相關。

“我在法國參觀盧浮宮的時候，觸動很大?！北R浮宮內的世界級藝術品，讓同為藝術家的葛宗輝產嘆賞之余，也冒出了一個大膽的想法，“金華沒有這樣的藝術場所，在金華也開設一個，效果一定不錯?！彼紫认氲降模褪屈S賓虹故居。因為他相信，如果能讓黃賓虹故居能夠陳列藝術品，并對外開放供市民參觀學習，那便是對一代國畫宗師最好的紀念和尊重。

當然，故居要開放，最主要的是要有陳列品。但由于黃賓虹的畫非常珍貴，讓陳列品的尋找成為了一個難題，對此，葛宗輝通過自己在圈內的關系，聯系上了李可染藝術基金會、中國美協以及河山畫會，獲得了許多黃賓虹的真跡與生平資料，解決了這一難題。如今，在黃賓虹故居，陳列了幾十幅黃賓虹的畫作，黃賓虹與傅雷、老舍、張大千、徐悲鴻等人的書信資料，以及雕塑家潘錫柔的代表作《黃賓虹像》，中國人民大學教授，中國藝術研究院副院長，中國紅學會會長馮其庸先生的書法《潔玉堂》也被搬了進來。

葛宗輝說，黃賓虹有一句名言，“藝術的傳承不僅僅是技法和技能的傳承，而是精神和事業的傳承?！币驗檫@種理念，黃賓虹在臨終前把自己畢生1萬多副作品捐給了國家?！拔覀冝k這個故居，就是為了宣傳他的這種精神?！备鹱谳x說。

如今，整個故居建筑面積不到200平方米，不過內容很豐富，一共有四個展廳，分別陳列著黃賓虹的代表作、生平資料、相關書籍、學生后人的作品等。葛宗輝說，黃賓虹故居陳列的藝術品，價值肯定比不上盧浮宮，“但我們希望，這里能成為金華的盧浮宮，讓來參觀的人都能得到藝術熏陶?！?013年就接待中外游客達4萬多人，并且每年游客量不斷上升。

路在延伸，人在奮勁，能速不遲，盡善盡美，至真求新，拓展中國書畫藝術的新天地。葛宗輝先生已不僅僅是中國國畫藝術的傳承者，更是中國藝術事業發展的貢獻者，他期待有更多的人加入到他的隊伍中，共同為祖國的藝術發展貢獻力量。