中國人的詩心一直在，但需要被激活

吳江江+施晨露

【適用話題】詩心 詩詞與綜藝 傳統與現代

近年來，中國電視節目半壁江山都被真人秀類綜藝節目占領，盡管收視率居高不下，針對真人秀的質疑也層出不窮。在“取向惡俗”“缺乏原創”的炮轟中，“大會”系列能做到文化內涵與收視率兼顧，格調與“地氣”齊飛，到底好看在哪兒？

除了不斷升級的視覺效果和舞臺風格外，詩詞大會一改過往對文化類節目的刻板印象，以活潑的形式、激烈的賽制“新瓶”裝“舊酒”，把各個年齡層次的觀眾牢牢系在電視屏幕前面。與央視科教頻道另一檔王牌節目《百家講壇》坐而論道式的單向解讀不同，以《中國詩詞大會》為例，每場比賽由挑戰者組成百人團共同參與，分為個人追逐賽和擂主爭霸賽，多維度的PK模式增添了比賽的緊張感和趣味性，也將往往只出現在課堂上的古詩詞和大眾喜聞樂見的娛樂模式結合了起來。

“大會”比拼的是選手們對古詩詞的熟悉程度，但對熒屏前的觀眾來說，看點不只是選手對詩詞的識別和背誦而已。在選手答題之后，由學者嘉賓介紹這首詩詞的內涵、詩人的創作背景等才是更讓人如癡如醉的文化大餐。正如嘉賓王立群在微博上所說：“背誦不是最主要的，重要的是理解。”有網友感慨，“看了幾集《中國詩詞大會》，收獲很多，最喜歡的就是蒙曼、酈波、王立群等老師對詩詞的解讀，每一句詩背后都有一個故事，都是中華傳統文化的精髓所在。”

“中國人的詩心一直在，但需要被激活。”誠如《中國詩詞大會》另一位嘉賓蒙曼老師所說，“大會”系列的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求，同時又能改變以往文化宣傳“自說自話”“高高在上”的說教口吻，將娛樂節目模式和文化傳播結合起來，觀眾的距離感消失了，傳播效果自然好了。所謂熒屏清流，“清”指其品質與品位，“流”就是要真正流到觀眾心間。

【素材分析】《中國詩詞大會》異軍突起受熱捧，新穎活潑的娛樂賽制固然功不可沒，但更為重要的原因還在于，這檔節目植根于民族文化的土壤，抓住了大眾的詩詞情結，它就像一縷春風，一股春水，激活了人們詩心的種子。中國人詩心猶在，但喚醒它的方式應該不只限于電視傳播，還應有更多樣化的途徑，更具活力的手段。

（特約教師 嚴曉迪）