黃州地域文化的優美之歌

吳洪激

近日，讀到張衛生發表在《巴水觀瀾》上的《遺愛湖景觀賦》，甚有感觸。我本與張衛生素不相識，只知道他是黃州建筑行業小有名氣的企業家、湖北省五一勞動獎章獲得者。我在主編《東坡赤壁詩詞》雜志時，他送過我一篇《巴河賦》稿，使我為之一震，這才認識了張衛生，和他筆下這條從大別山流出、孕育了無數社會賢達的鄉梓河流，演繹了一個個動地驚天的歷史故事，簡直是一個放大了的鄉鎮，一個縮小了的老區。我稍加潤色便給予發表了。誰知竟引起了《中國辭賦》及省、市報刊雜志的注意，紛紛加以轉載。張衛生一舉成名，跨進了湖北省作家協會，受到各方青睞。想不到，時隔四年，今天，他又驚人地推出了《遺愛湖景觀賦》，構造了黃州地域文化全景式的書寫和記錄。

何謂地域文化？地域文化是指特定區域的生態、民俗、傳統等傳承至今仍發揮作用的獨特的歷史文化。既立足本地，表現具有地域意義的生活，又面向未來，使文學擁有現代情懷，進而為當代人類提供精神滋養。這也是中國文學面臨的任務。一個地方如果沒有厚重的歷史文化，那么，這個地方必然根底淺薄，成為世人遺忘的角落，難有發展潛力。因之，各地對地域文化開發極為關注。如紅安的紅色文化、蘄春的醫藥文化、黃梅的禪宗文化，包括當今開發出的黃州遺愛湖文化等，都展現出驚人的發展效益，大大提升了這些地域的知名度，增強了文化含量和品位，促進了產業的發展。

黃州是古代楚地，是歷史名城。自隋改衡州為黃州，稱永安郡，唐代改稱齊安郡。聞名天下的赤壁，始建于東漢初年，距今已有1700余年的悠久歷史，因山崖石壁全是紅色，故稱赤壁。后經多次戰火，屢毀屢建。尤其是北宋年間，蘇軾因烏臺詩案謫貶至此，躬耕東坡，他給自己取了個“東坡”雅號。清代康熙末年，黃州知府郭朝祚由于敬仰蘇軾的道德文章，他在修葺赤壁時，就把“東坡”二字刻嵌在赤壁上，故黃州赤壁又稱東坡赤壁。東坡赤壁，不僅是因東坡而揚名的文赤壁，也是因為當年孫劉攻曹之赤壁大戰而載諸史冊的武赤壁。懸掛在黃州赤壁門前有一副對聯：“客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游。”正好印證了赤壁具有文武特色的黃州地域文化。當今的為政者，為了傳承和光大黃州地域文化，斥巨資興建了甚有獨特創意的遺愛湖工程，創建了東坡文化的又一載體。一壁、一湖，交相輝映，使黃州地域文化在改革開放的新時代大放異彩。正如宋代大儒張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

遺愛湖文化，是當今黃州地域文化的又一嶄新亮點，是吸引海內外投資者和游人的燦爛燈火。我們黃州地區的作家、詩人，有責任創造精品力作來宣傳遺愛湖，打磨這張聚歷史文化與現代文明于一爐的耀眼名片。張衛生的《遺愛湖景觀賦》就寫得很有特色。賦這個文體是很難寫的，自宋代歐陽修、蘇東坡以后，就很少有人染指了。既然寫的是賦，就要有賦的特點。什么是賦的特點呢？著名文學評論家劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪陳也。鋪采摛文，體物寫志也。”何謂“鋪采摛文”？鋪字和摛字是同一意思，就是說要在鋪敘中彰顯文采。何謂“體物寫志”？就是說要在描寫人和事中，傾注自己的思想、感情。張衛生的這個賦，以古人之規矩，開自己之生面，不僅在鋪陳敘事上字斟句酌，而且在體物寫志上獨具匠心，亟具音韻美、語言美和意境美。我們知道興盛了四百余年的漢賦，最大的特點就是兼有先秦詩歌的音韻美，和諸子散文的語言美。可以說，張衛生把握了賦的精髓，敘事狀物，為文造情，可觸可感，甚有文采。

一是引用了不少名言經典。如賦的開端的一段描寫，就引用了司馬遷《史記·歷書》中的“冰泮發蟄”和西漢禮學家戴德《大戴禮記·誥志》中的“百草權輿”，點明春天到了，正是百草生長的旺季。文中的第三段寫遺愛湖“積連日累歲之功”時，又引用了荀子《荀子·大略》中的“積微成著”和《荀子·不茍》中的“兼權熟計”表明此湖之工程是經過領導者多方考量、深思熟慮而決策的，是歷經累歲之工建設起來的。這些名言經典，一字含百意，一語抵千言。張衛生竟引用得得心應手，恰到好處。

二是錘煉了語言。如寫到何謂“遺愛”？僅用了三句話：“為吏者譽在青史，愛在民心，去而人思之。”寫到遺愛湖成就時，也只用了十二個字：“合‘三湖為一體，變荒澤為瀛臺。”

三是營造了意境。如此賦的第三重點段，濃墨重彩地描述公園勝狀，一連用了具有駢文特色的兩個四六聯句式：“汲天地之精華兮，青山勢壯；納山川之靈氣兮，綠水流長。”隨之一連運用了四個排比句式：“亭閣舒遠目，牌坊耀金光”“清風醉千古，一湖漾瓊漿。”把個絕世佳景、人間天堂的遺愛湖，提到了一個空前的高度，嶄新的境界。

四是融合了諸多的審美元素。如“集生態為一體，融休閑于一爐”“清風醉千古，一湖漾瓊漿”，簡直就是一副律韻皆工的楹聯。更有甚者，他運用“遲日”“慵閑”“秋盡”“銀裝”，代表季節性的典型短語，突出遺愛湖四季美景，也是煞費苦心。應該說，我讀了不少作者描寫遺愛湖的辭賦，包括一些名家之作，總感到大都是浮光掠影，而沒有切入精髓，因此很難打動人心。我認為張衛生的這篇賦，既寫出了黃州地域文化的特色，又寫出了沉重的歷史感悟，是一支黃州地域文化的優美之歌。

當然，張衛生的這篇賦并非盡善盡美，還有一些需要推敲和潤色的地方。主要是文字還有些重復、拖沓。作者要舍得割愛，不要因文字累贅而損害全篇。

賦，同古典詩詞一樣，屬于國學范疇，是中國傳統文化精粹，是構成民族文化的基石。一篇優秀賦作，具有永恒的價值。張衛生的《遺愛湖景觀賦》，注重了傳統與現實的結合，注重了傳承與創新，是對嶄新的黃州地域文化的弘揚，具有一定的認識價值和社會價值。

黃州，是大別山經濟開發區的熱土，是長江流域的人文奇峰。我們應創作出更多更好的優秀辭賦作品，來反映黃州地域文化的全新風采，讓黃州這座既古老而全新的文化名城，名滿天下，光耀千秋。

（作者系中國作家協會會員，本刊前任主編）