王稼祥的家書

王稼祥的家書

"沒有戀愛的婚姻，是痛苦的，罪惡的。"我們結婚，那必定要以戀愛為基礎了。

——王稼祥

1925年8月，因不滿父親的包辦婚姻，王稼祥從安徽涇縣桃花潭鎮逃婚來到上海，進入了當時被稱為最革命的學校——上海大學附中學習，并擔任學生會主席。從此，“追隨先覺者，從事革命事業。”這場存續一年的婚姻以查氏病逝終結。

1928年，在莫斯科學習的王稼祥與一名烏克蘭姑娘結婚，1929年離婚。直到1939年，在延安，他遇見了23歲從上海東南醫學院畢業的朱仲麗醫生，才找到了他要的“愛情”。從此，這段以愛的名義締結的婚姻經歷了殘酷的戰爭歲月、新中國百廢待興的勞碌、文化大革命的風雨……整整38年，他們沒有生育自己的孩子，恩愛始終如一。周恩來盛贊夫婦倆是“模范夫妻”。

隨著新中國歷史檔案的解密，我們不僅了解到他的革命故事，更看到他做為一個有血有肉的革命者的婚姻觀、家庭觀。這里，讓我們一起共讀王家祥的一封家書，從而走近他的世界……

柳華〔1〕弟：

來函閱悉，勿念。

你不贊成我獨身。不錯！我自己也不贊成獨身，但自己的環境和社會的制度，把我逼上這條路，不由得我不贊成了。你看社會階級，多么懸殊；經濟制度，多么惡劣，他們畢竟把全人類的自由幸福，剝奪盡了。富者驕侈，貧者凄楚，你若沒有勢力和金錢，你站在社會里，是危險極了。你我都是平民，都是中產階級里的分子，將來的生計，真是茫茫無路，毫沒把握呵。要我不顧廉恥，拋棄人格，到社會里去鬼混，我又安心不下。看吧！將來的生活，是多么困難呀！自己一身的生活，既難解決，哪里又有能力去組織家庭，去維持子女的生活呢？這是我獨身的第一理由。

“沒有戀愛的婚姻，是痛苦的，罪惡的。”我們結婚，那必定要以戀愛為基礎了。我們感覺婚姻痛苦的原因，就是沒有戀愛。不過追問一句，我們將來結婚，又敢斷定必有戀愛嗎？柳華呵！在私有資本的社會里，真正的戀愛，不會實現的。你看今日剛才覺醒的女子，誰不把給富翁，誰又愿同你這貧漢結婚呢？“唉！戀愛的真與美，已被經濟玷污。”我們將來能為戀愛而戀愛，為戀愛而結婚，真是非常之難，幾乎是不可能的了。與其是將來受失戀的痛苦和離婚的酸楚，倒不如這時抱獨身主義，還安穩些呢。這是我獨身的第二理由。

在今日的社會，婦女被離棄了以后，是極痛苦的。嫁人吧，沒得人要；自立吧，沒得能力。我為的過不慣這賣淫似的性的生活，所以要離婚〔2〕。不過離婚后，她的生活，我仍然是要代為維持的。在名義上，她還是個未被離棄的女子，可以不致招舊社會的苛斥。在生活上，她有了我代為維持，也不致有什么困難。她假若愿意再嫁，我自不干涉；她能獨立，我自不多事。這是我解決這問題的步驟和方法，也是我不愿再娶的第三理由。

這三個理由——三種環境——把我逼上這條路了。唉！人有戀愛的本能，誰不希望去滿足呢？我又何嘗不想嘗一嘗戀愛的滋味，享一享男女的快樂呢？可是，環境不許，怎奈何呢？算了吧！不想戀愛的幸福，不去組織家庭，只把我的全力，置之社會革命。唉！革命是我終身的寄托了。

十三號校中給春假十二天，我欲赴陜一行，以解下年進學的計劃。不過我也想進東南〔3〕呢，以后再去吧！

前次我寫了一封談婚姻的信把我父親，以為總可以收點效果，哪知反招糾紛。惠周〔4〕聽到這信的內容，立刻寫信把我大大地譴責，講我千不是萬不是；不過我回了一信，大大地辯駁了一下。

好！寫得不少了。再談吧，即請文安。

嘉祥

九號下午

v注釋

〔1〕王柳華，王稼祥的堂弟和小學同學。當時在安慶圣保羅學校讀書。

〔2〕王稼祥的第一次婚姻是由父母包辦的，他曾提出離婚，但未獲家中同意。

〔3〕指當時的東南大學附屬中學。

〔4〕惠周，即王惠周，王稼祥的叔父。