從斯那尼瑪 看邊縱七支隊

◇文·圖 / 云南民族博物館 格桑白瑪措姆

從斯那尼瑪 看邊縱七支隊

◇文·圖 / 云南民族博物館 格桑白瑪措姆

二十世紀四十年代末，解放戰爭進入最后階段，中共云南省工委貫徹黨中央指示，廣泛發動西南各族群眾開展敵后游擊戰爭，中國人民解放軍滇桂黔邊區縱隊（以下簡稱“邊縱”）因此組建，并為云南解放事業做出了重要貢獻。組成了有12個支隊、數個獨立團、6萬余人的邊縱隊伍，而在邊縱七支隊中，又有一支個性鮮明的藏族騎兵隊伍，他們活躍在滇西北高原，擅打增援、破陣突擊戰，有破竹之勢，曾令國民黨軍隊聞風喪膽、不戰而逃，還擬建騎兵隊專克之。這樣一支銳不可當的隊伍，其主力隊員卻都不是行伍出身，而是來自云南、西藏、四川、青海的藏族趕馬人。從趕馬人轉變成騎兵戰士，由馬幫變為騎兵隊，歷史的轉變從不溫柔，從邊縱七支隊“戰斗英雄”斯那尼瑪的身上，這一轉變的軌跡清晰可見。

艱苦的趕馬生涯

斯那尼瑪（1926-2000），藏族，漢名楊炎后，1926年12月出生于迪慶州德欽縣佛山溜筒江一個叫說日的小村莊，1947年底參加了為反蔣武裝斗爭積極準備的組織——雪山社，1949年加入中國共產黨。幼時家境貧寒，沒有讀書機會，年紀稍長便到麗江幫工。他身材高大、為人誠實，且勤奮好學，不僅會講藏語，且在幫工時期習得了流利的納西話和漢語，遂受雇于麗江趙姓商號，逐漸成了一名優秀的趕馬人。

每當高原上青草剛剛長出時，斯那尼瑪和很多趕馬人便開始啟程進藏。主要馱運茶葉、粉絲、紅糖、粉皮等云南特產，一路上半天趕路，半天放馬，三個月左右到達拉薩。返回則主要馱運布匹、氆氌、佛經、化妝品、卷煙等，抗日戰爭時期主要馱運抗日物資。這些貨物一般用布或鋁制皮包好，很多物資都用濕牛皮裹緊縫死，牛皮干了既能繃緊又能防水，保護貨物效果良好。

那時的茶馬古道遠不像其名字那樣優美，進藏路途險象環生。除走羊腸小道外，馬幫還需過金沙江、瀾滄江等河流，穿草地、翻越海拔4000多米的雪山。遇上沒有橋梁的河流，趕馬人便用溜索將馬和貨物運到對岸；有時也用牛皮船運貨過河，但人和馬則需自己游過江，因而損失騾馬的事常有發生。最為惡劣的是進藏山林間時有土匪，如果馬幫人數較少，人傷、馬損、貨失更是難以避免。因此，當年趕馬人都是全副武裝，每人都背著長槍，腰掛長刀。為抵御土匪來襲，趕馬人通常結伴而行，有時一個馱隊里有好幾個商號的馬幫，每名趕馬人趕5至10匹馬不等，一支馬隊便會有上百匹馬，浩浩蕩蕩。即使遇到土匪搶劫，團結的趕馬人也會奮起抵抗，讓土匪知難而退。

馬幫作為一個正規而古老的行業，自有自己的行業規矩和對從業者的職業要求。據斯那尼瑪回憶，馬幫趕馬人行路時，每人只能帶10個比拳頭稍大的坨茶，即使多一個都要被沒收充公。行李最多可帶一床棉毯，也可不帶，晚上在鞍墊上睡覺，蓋的也用鞍墊。到了牧區，趕馬人可用坨茶與牧民換酥油奶渣，帶到拉薩用以到寺廟點燈求佛。

到拉薩后，馬幫便到自己的商號或代理人處交貨，同時組織返程的貨物。直至返回麗江，一次完整的運輸才算完結，趕馬人即可從商號東家處領取報酬，通常是每人一套嶄新的藏裝，外加兩個大洋。

斯那尼瑪的趕馬人經歷，是茶馬古道上大多數藏族趕馬人生活的寫照，也許正是這段馬幫生涯造就了藏族趕馬人不畏艱險、勇敢團結的品格和與惡斗爭的智慧，為趕馬人成為騎兵戰士做下了鋪墊。

邊縱七支隊的組建

1947年，愛國民主人士李烈三、鮑品良根據工商界的要求在麗江組建了保商隊，負責保護商隊的安全，后稱“雪山社”。“雪山社”很快在麗江及周圍六縣建立了11個分社，社員達4萬余人，隨后發展到西藏察隅，西康巴塘、木里等地。

同年12月，根據上級黨委指示精神，中共云南省工委在建水召開擴大會議，部署發動大規模游擊戰爭，抗擊國民黨駐扎在云南的第八軍勢力。

1948年2月，朱家璧、張子齋等按照省工委通知，率領一批武裝斗爭骨干，到達石屏縣寶秀，和已經在這里集中的共產黨員、“民青”（中國新民主主義青年團，共產黨外圍組織）成員和進步人士共70多人，組成基干隊，向彌勒縣、路南（今石林）縣之間的西山、圭山地區進發。

1948年3月初，根據省工委指示精神，朱家璧、張子齋率領游擊隊轉戰路南、瀘西、陸良、羅平、師宗等地，打出“一支人民的軍隊”的番號。7月1日，游擊隊在富寧縣里達街召開慶祝中國共產黨成立27周年大會。會上，鄭敦同志受中共云南省工委委托，正式宣布朱家璧率領的游擊隊番號為“云南人民討蔣自救軍第一縱隊”(簡稱“自救軍”)，司令員朱家璧、政治委員張子齋。根據中央軍委的決定，1949年7月正式組編了中國人民解放軍滇桂黔邊區縱隊（“自救軍”也被編入其中），任命莊田為司令員，朱家璧為副司令員。并決定將戰斗在云南的游擊隊和黔西南的游擊隊分別組編為12個支隊、2個獨立團。

在滇西北浴血奮戰的藏族騎兵隊

受進步思想的影響，1948年至1949年間，李烈三、鮑品良找到了共產黨地下組織，他們公開招用藏族青年，以保護商隊為由，秘密組建警衛大隊，并挑選以藏族人為主的趕馬隊百余人，不斷壯大革命力量。

1949年在保商隊的基礎上又組建了麗江聯防二大隊，李烈三任大隊長，轄兩個步兵中隊，一個騎兵中隊，共計200余人。鮑品良率部進入了麗江鶴慶交界阻擊反動武裝“民主聯軍”。5月22日“民主聯軍”退回永勝，藏族騎兵隊隨大隊進軍鶴慶縣城，并追擊“民主聯軍”至金沙江邊。而后，騎兵隊在鶴慶整編，從馬幫中挑選具有革命傾向性的一批藏族青年補充隊伍。

1949年9月，藏族騎兵隊奉命改編為七支隊31、33、35團下屬的三支藏族騎兵隊。中共滇西工委、滇西北地委十分關心、重視藏族騎兵隊的建設，優先武裝，給騎兵隊每人一匹戰馬，一支步槍，一把戰刀，配備充足的彈藥，統一著藏族服飾。還制定了具體規定：一、騎兵隊的主要任務是攻堅、破陣、打援、解圍，一般戰事不準調用。二、尊重藏民族風俗習慣，按照藏族習俗進行戰前念經，準許背護身盒，不得橫加干涉。三、戰前不許飲酒，藏族騎兵隊喝茶所需酥油由麗江后勤部設法提供。四、若有傷亡，按照藏族喪葬習俗處理后事。這些規定保障了藏族騎兵隊的創建和發展。3支藏族騎兵隊浴血奮戰，屢建奇功。

1950年1月13日，邊縱七支隊31團和33團抵達保山，合編為31團。原31團、33團、35團騎兵隊合編為邊縱七支隊直屬騎兵大隊，斯那尼瑪任大隊長。這支藏族騎兵大隊以來自云南、四川、青海、西藏四省（區）的藏族戰士為主體，也有納西族、白族等其他民族。

騎兵大隊的槍支主要由鮑品良提供，平時的補充則到大理下關等地購買。斯那尼瑪回憶，當時需通過大理的“黑社會”才能買到槍支彈藥，否則即使買到彈藥也運不出大理。為購買彈藥，他曾帶領幾名戰友裝扮成買茶人到下關，并住進了茶廠，白天在茶廠幫工揉茶，晚上就把買到的槍支彈藥卸下，裝進茶葉馱子里，從外表根本看不出里面有槍支。就這樣，在大理住了好多天，準備好槍藥后，在下關通過“大理幫”把茶裝上船，運到上關，隨后運回麗江。

找到了解決彈藥問題的方法，騎兵大隊勢如破竹，先后在大理、劍川、洱源、麗江、騰沖等地參加戰斗。解放戰爭期間，騎兵大隊共計作戰39次，僅有6人犧牲，9人負傷，成為了有名的“鐵騎”。

打增援是騎兵大隊的強項之一。邊縱一支隊2、3大隊、鄧川游擊隊圍攻鄧川縣城失利后，3大隊被保安13團包圍在士龐村，幾次突圍失敗，指揮部命令5大隊立即增援收復，騎兵中隊正面阻擊保安團，同5大隊一起把國民黨軍隊趕回了鄧川城，解救了被包圍的3大隊。一支隊在雞鳴村作戰被圍時，騎兵大隊再次接到增援命令，國民黨軍隊看到騎兵殺來，士氣頓減，無心再戰，旋即撤退。

騎兵大隊最后一次執行任務，是切斷國民黨出境外逃的殘部。潰退到西康省的國民黨胡宗南部及西昌賀國光部，企圖南渡金沙江竄滇逃緬。1950年3月11日，賀國光命令土司諸葛世槐“反共救國軍”第四縱隊2800多人，分兩路竄擾華坪。邊縱第七支隊34團、35團阻擊來犯之敵，敵退守鹽邊縣城。騎兵大隊更是日夜兼程趕在國民黨殘部之前，燒毀了怒江上的一座大橋，完成了切斷阻擊任務。

1951年4月18日，邊縱七支隊直屬騎兵大隊合編為14軍直屬騎兵大隊，在14軍召開的英模大會上，騎兵大隊斯那尼瑪、王康司、李阿土、農布、高馬久被授予“人民鐵騎”綬帶和戰斗英雄稱號。1951年，斯那尼瑪在北京受到毛澤東主席的親切接見。

（責任編輯 劉笑）