風景如畫羊獅慕

文 春雷

風景如畫羊獅慕

文 春雷

羊獅慕（楊思慕）景區位于國家級風景名勝區、國家自然遺產地、國家森林公園、國家地質公園江西省安福縣武功山境內西北部，總面積37.5平方公里，因景區常年云霧蒸騰，常現“羊”“獅”追逐嬉戲于山間的神奇氣象景觀，令人思慕，而得“羊獅慕”之名；又因南宋愛國詩人楊萬里求學安福期間游歷此山，見山中奇石壯景而流連忘返，日夜思慕，故景區又名“楊思慕”。

日月峰

日月同輝是一種自然現象，是由于地球繞太陽與月球繞地球的轉動周期不同造成的。在一般環境下，日月同輝天象只有在秋季天空晴朗、能見度好的情況下才可以在大白天看到，但是羊獅慕得天獨厚的自然環境，一年四季經常可以看到日月同輝的現象。按照太極八卦，日月峰屬于坤位，所以東方日出，最先照耀的是這座山峰；月亮升起，最先照耀的也是這座山峰。云海奔涌時，山峰陽光普照，“山隨云海盡，峰從日月來”，又因山峰并列，姐妹情深，所以又被稱為“姐妹峰”。

天子峰

南北朝時期梁武帝太清二年（公元548年）八月發生 “侯景之亂”，梁將陳霸先派歐陽將軍平叛，在武功山被叛軍包圍，夜讀兵書，夢遇仙人指點，次日派兵繞道羊獅慕擊潰叛軍，平息“侯景之亂”。于是，陳霸先派大臣到武功山祭拜，在羊獅慕天子峰發現“天子夢”幾個大字，認定天意圓夢，故稱帝，建陳朝。明嘉靖皇帝朱厚熜曾派御使赴武功山三天門進御香，傳說也到過天子峰祭拜。天子峰上天然生成“夢”字，在中國山水間極為少見。

宰相石

陶弘景是南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家，更是一位卓越的政治家，曾先后出任巴陵王、安成（古代安福）王、宜都王等諸王侍讀，兼管諸王室牒疏章奏等文書事務。后來他“脫朝服掛神武門，上表辭祿”，歸隱修道。但梁武帝蕭衍“恩禮愈篤”，國家每有征討大事，都前往咨詢，故史稱陶弘景為“山中宰相”。陶弘景在任安成王侍讀時，仰慕羊獅慕天子峰的大名，年邁隱居于此。傳說這塊“宰相石”就是陶弘景的化身。

葛仙曬經臺

葛玄，字孝先，生于漢延熹七年（公元164年），自幼好學，博覽五經，尤喜老莊，名震江左。他先入天臺赤城山修煉，遇左元放得授《白虎七變經》《太清九鼎金液丹經》《三元真一妙經》等，后到武功山煉丹。一次他云游羊獅慕登天子峰頂，突遇暴雨，把隨身攜帶的經書淋濕了。暴雨過后，晴空萬里，艷陽高照，云海奔涌，葛玄大喜過望，把淋濕的經書放在天子峰頂旁邊的平臺上晾曬，故歷史上稱之為“葛玄曬經臺”。

如來神掌

相傳，古代有兩種至高無上、超凡入圣而又空前絕后的武功——如來神掌和天殘腳。這兩套武功，各有千秋，傳說分別由兩位曠世奇人所創，后來兩人在一場驚天地、泣鬼神的慘烈決斗之中同歸于盡，致使這兩種神功成為絕響，最后淪為武林界代代流傳的一段神話，無人能窺其奧秘。相傳這座如來神掌峰，就是與天殘腳決斗中留下的，而天殘腳則留在明月山下。

如來神掌，高約10米，形如人掌的巨石凌空拔起，豎立于路岸下，掌上紋路清晰，五指分明，形象逼真，猶如人為。如來神掌，整塊石壁上分布了很多線條，像人們手掌交錯的紋路，不同的紋路寓意著生命、健康、婚姻等都不一樣，意味著這一切都掌握在人們自己手上。

金雞歸巢

西漢初期，韓嬰在《韓詩外傳》中說，雞有五德：“頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失時者，信也”。自古以來，雞是可信賴的“五德之禽”。傳說羊獅慕的這些金雞原來生活在天宮之中，但思念凡間，經太上老君同意，來到羊獅慕這塊風水寶地，繁衍后代。數千年后，金雞羽化成這些石頭，因其形象如同歸巢，故名“金雞歸巢”。

石筍峰

中國最著名的三大石筍峰分別是貴州正安石筍峰、四川劍閣石筍峰、黃山石筍峰，但沒有一個能與羊獅慕石筍峰相提并論。此峰凌空獨立、直指南天，按照地理風水“六府星”之說，羊獅慕石筍峰是標準的“紫氣星”。古人以紫氣為風水至尊至貴，天子有道于天下，則紫氣東來，《春秋》記載，“王者德至于天”時，“紫氣”可見。羊獅慕石筍峰聳立于天子峰側，沐天子神韻，揚天子威風，叱咤風云，獨步天下。

蝙蝠峰

羊獅慕古稱中國福山，也稱“中國蝠山”。蝙蝠，曾是天庭神物，據傳有一年凡間發生瘟疫，蚊、蠅傳播病毒，玉皇大帝下令蝙蝠下凡除害，蝙蝠來到人間，消滅害蟲，造福人類。使命完成后，本可返回天庭，但上天眷顧百姓，讓它繼續為人類造福，于是常駐羊獅慕，俯察天下。自此，蝙蝠成為好運和幸福的象征。“五福（蝠）臨門”，其圖案就是由五只蝙蝠組成，這“五福”代表了5個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。

責編/江南