《紀(jì)念白求恩》拓展閱讀
——非凡皆自『愚處』起

尉承棟

《紀(jì)念白求恩》拓展閱讀
——非凡皆自『愚處』起

尉承棟

延伸文本

有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間。”畫家對青年說：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去。”

好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番“笨功夫”。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此，穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一事無成。

“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆自“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩在學(xué)習(xí)上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計，總在平實處”。客觀說來，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實實，一步一個腳印走下去。

想起一位大學(xué)老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實精神。”細(xì)細(xì)想來，但凡各個領(lǐng)域的名家大師，哪個不是靠著“守愚尚拙”的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創(chuàng)造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內(nèi)的2000多個藥方中整理出640個，再從中進(jìn)行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。

不可否認(rèn)，時代瞬息萬變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實需要創(chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機(jī)會，真正的捷徑，其實只有苦干這一條。

華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”硬要把“偽聰明”當(dāng)作真聰明，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。

（選自2015年12月22日《人民日報》，本刊有刪改）

鑒賞空間

這篇文章首先用畫家與青年人的對話引出論題，接著進(jìn)行思考并引出中心論點“做人做事莫不如此，穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會有可能”，然后運(yùn)用道理論證、舉例論證的方法，論證了非凡皆自“愚處”起，又進(jìn)一步補(bǔ)充論證了我們確實需要創(chuàng)新求變、彎道超越，但真正的捷徑，只有苦干這一條，最后引用了華羅庚的話，總結(jié)全文，深化論點。

同學(xué)們，這篇文章探討的是做人做事要穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，才有可能成功。閱讀《紀(jì)念白求恩》，再閱讀本文，我們一定會對精益求精的精神，以及毫無自私自利之心、埋頭苦干的精神有著更深的體悟。

讀有所思

1.文章第3段采用了哪些論證方法？（列出兩種即可）

2.聯(lián)系文章，說出標(biāo)題中的“愚處”指什么。