對學生核心素養的再思考

吳俊明+楊健

摘要：核心素養是成為合格社會公民的必要條件，應有國別特點和時代特點；必須順應社會未來發展的10個特點，包括學習、思維、批判、實踐、行為和自主發展能力，人文底蘊與素養，科學技術素養，社會生存素養與合作精神、創新創業精神以及國際視野等相互聯系的幾個方面。討論了核心素養的意義、內涵與結構；以及培育與養成學生發展核心素養的6條原則。提出核心素養的目的在于更好地立德樹人，既要防止失去方向，又要防止空談。

關鍵詞：核心素養；學生發展核心素養體系；核心作用；學生發展核心素養的培育與養成

文章編號：1005–6629（2017）3–0003–05 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B

1 核心素養是學生成為合格社會公民必要的基礎條件

1920年，在印度加爾各答東北一個名叫米德納波爾的小城，多次有人在晚上見到兩個用四肢走路、長得像人的怪物尾隨在三只大狼后面出沒于附近森林。后來人們打死了大狼，在狼窩里找到這兩個怪物，發現它們原來是兩個裸體的女孩，其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院撫養，大的被取名卡瑪拉，小的被取名阿瑪拉。她們剛被發現時用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動；怕火、怕光、怕水洗；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食只吃肉；不用手拿食物，而是放在地上用牙齒撕咬；不會說話，午夜后會像狼一樣引頸長嚎。由于她們的生活習性和行為方式與狼一樣，所以被稱為“狼孩”。阿瑪拉第二年就死了，卡瑪拉活了大約9年。

據研究，卡瑪拉剛被發現時只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力才使她初步適應人類的生活方式：她2年后才會直立，6年后才艱難地學會獨立行走，但快跑時還得四肢并用；4年內只學會6個詞，聽懂幾句話，直到第7年才學會45個詞，至死也未真正學會講話。在最后的3年中，卡瑪拉終于學會在晚上睡覺，也怕黑暗了。卡瑪拉在1929年死去，死時16歲左右，但智力只跟三四歲的孩子相當。這起印度“狼孩”事件當時曾在世界多國引起轟動。

這種野獸哺育人類幼童的事例不止一件。1758年，著名的瑞典生物學家林耐在其生物分類學著作《自然系統》第10版中就記載了關于野獸哺育孩子的事例：如1344年在德國黑森發現被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發現與熊一起長大的小孩；1672年在伊朗發現綿羊哺育的小孩。20世紀70年代印度又發現了一個從小被狼攫取并哺育長大的人類幼童，2007年在俄羅斯中部山區和柬埔寨一偏遠地區都發現類似的“半人半獸”情況：像狼那樣嗥叫，像狼那樣吃東西，手指甲和腳趾甲就像狼爪，而且愛咬人。至20世紀50年代末，已知有30個小孩是在野外長大的，其中20個為猛獸哺育，5個是熊、1個是豹、14個是狼哺育的[1]。

“狼孩”事件作為人類兒童與動物共同生活的意外事例，為探索人類語言、智力及許多社會行為和習性的形成過程提供了少有的實證研究機會。一些人類學和心理學工作者通過對這一類特殊對象的觀察和研究，得到了一些重要的啟示：

首先，“狼孩”事件說明人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語不是人類天生的本能，而是后天通過社會實踐形成的。人是高度社會化的，脫離了人類的社會環境，脫離了人類的集體生活，人類特有的習性、智力和才能就發展不了，就會有嘴不會說話，有手不會勞動，有腦不會思維，形成不了人應有的特點，跟野獸幾無區別了。人腦產生意識的原材料來自客觀外界，來自人們的社會實踐，對人類社會的脫離在根本上阻滯了“狼孩”智力的發展。

其次，“狼孩”事件說明兒童階段對人的身心發展極為重要。從出生到上小學以前，人腦的重量直線上升，由平均約390g直至約1280g（成年人的腦重平均也就約1400g），在社會環境作用下，兒童逐步學會直立，解放了雙手，擴大了視野，增加了活動的量和復雜程度，有了人際交往，也有了說話的需要，逐步學會用腦思維，腦的發育日益精細復雜，為智力和能力的發展打下了基礎。“狼孩”由于在動物中長大，沒有人類社會環境和實踐活動機會，智力水平就停滯在嬰幼兒階段，遠遠比不上同年歲的正常兒童。

再次，人的言語發展有一個關鍵期，在這個關鍵期，受到語言活動和聽覺的刺激，喉頭、聲帶等會逐漸形成比較有效的發音系統，腦中會逐漸形成比較穩定的語言中樞和神經通路。長期脫離人類社會環境或者語言交際活動過少的嬰幼兒，就不可能或者難于產生與語言相聯系的抽象思維和人的意識。而成人即使長期離開人類社會，之后重新返回社會時也不會出現上述情況。這就從正反兩個方面證明了人類社會環境對嬰幼兒言語發展等所起的決定性作用。

第四，正如個體發育史是其種系發展史的簡短重演一樣，人類幼兒智力的成長過程反映了從猿到人漫長歷程中人的智力的發展過程。“狼孩”的事例從反面印證，人類起源過程中如果沒有直立行走和語言的形成，人類祖先就不可能實現由猿到人的轉變，而直立行走和語言的形成，特別是以后的繼續發展、大步發展離不開最基本的實踐活動——勞動。沒有勞動，沒有社會實踐活動，就沒有可能實現從猿到人的轉變，沒有可能實現由原始人到現代人的發展……

總之，一個人由出生到成為社會的成員，或者說由生物人形成、發展為社會人，是需要一定的條件的。“狼孩”由于不具備這些起碼的條件，它們初步回歸人類社會、初步回歸正常的人類生活尚且很難，如果要融入當今高度發達、十分復雜的社會幾乎是不可能的。當今的個體人由生物人（自然存在物）形成、發展成社會人（社會存在物）必須具備三個方面的基礎：

（1）自然基礎。個體人由生物人形成、發展成社會人的自然基礎中，最重要的是健全的神經系統，尤其是神經系統的高級中樞——大腦，這是個體社會化發展的必要的自然前提。

（2）社會基礎。個體人由生物人形成、發展成社會人的社會基礎，主要是指個體在特定的社會生活條件下進行廣泛和必要的社會聯系和交往。所謂社會生活條件包括社會生產方式、政治和法律制度、經濟體系、社會規范、價值體系、信仰體系、風俗、種族和民族、家庭、學校、職場、社團或其他組織以及同伴等，其中最重要的是社會生產方式。這些社會因素是個體社會化發展的外部條件。

（3）實踐活動基礎。這是個體社會化的主體條件，是個體社會化發展的能動因素。個體社會化過程有賴于個體與社會的相互作用，有賴于個人的生理稟賦與社會環境充分接觸，有賴于個體參加社會實踐活動。如果一個人從小與社會生活隔離，脫離社會實踐，即使他具有個體社會化的自然基礎，具有健全的神經系統，也不能實現真正的社會化。正常地參加社會實踐，正常地進行社會交往，才能獲得正常的社會化。生產勞動是人類社會最基本的實踐活動，它決定著人的社會化的性質和表現形式。

上述3項必要基礎意味著，哪怕做一個很初級的社會成員也是有條件的。

在印度“狼孩”事件中，人們花了很大力氣才使卡瑪拉慢慢地初步適應人類的生活方式。這種“花了很大氣力”進行的活動實際上屬于教育活動（此時“狼孩”則進行學習活動），只不過這種教育對象的學習起點很低而已。這種起點，即受教育者的自然基礎、社會（交往）基礎和實踐活動基礎，體現了以人的神經系統、腦以及感覺和運動器官的生理基質或心理功能為基礎，是通過人的活動逐漸形成和發展的、比較穩定并能夠長期發揮作用、作為人生存和進一步發展的基礎等特點，符合人的素質的基本特征。它們構成了人的素質，實際上就是我們常說的素質[2]。而且，上述3項基礎條件也是人的素質中最重要的核心成分。

2 學生發展核心素養必須順應社會未來發展的需要

學生終身發展跟社會發展是密切聯系著的：學生終身發展是社會發展的基礎，而社會發展又是學生終身發展的保證；社會發展需要學生終身發展，學生終身發展也需要社會持續發展，兩者相輔相成。除了某些必備品格之外，學生還必須具備某些關鍵能力才能適應社會生活、在社會中生存，才能既適應終身發展需要又適應社會發展需要。

確定這些必備品格和關鍵能力的依據是什么？要確定學生應具備的必備品格和關鍵能力，需要先弄清社會發展的趨勢。

綜合多方分析，筆者認為，未來社會發展主要有下列特點：（1）創新能力和創新人才成為推動人類進步和社會發展的強大動力，成為時代的要求，成為衡量一個國家綜合競爭力的重要標志；（2）科學技術不斷取得新的突破和發展，信息網絡技術突飛猛進，新興的高端產業嶄露頭角，信息化、智能化、城鎮化發展勢頭迅猛，傳統產業和金融業日漸艱難并逐漸被互聯網、人工智能等新技術改造；（3）中國進一步崛起，人口優勢緩慢地轉變成人才優勢，國際影響進一步加強，國際事務和國際交往日益增多，扮演的角色越來越重要，受到的挑戰始終不斷；（4）教育、健康與社會保障問題日益突出，現行教育教學方式和體制都會受到很大沖擊，科學發展、社會和諧與深化改革成為中國社會發展的三大課題；（5）世界政治多極化和經濟全球化在曲折中發展；（6）發展不平衡、貧富差距加大帶來更多新的問題，資本的力量進一步凸顯和強化；（7）安全與反恐形勢可能更加嚴峻；（8）某些國家或集團為了維持自己一家獨大的霸主地位，會用經濟干擾、思想文化滲透、“顏色革命”等手段顛覆對它有“威脅”的國家，甚至會用自己的技術優勢和軍事優勢發動戰爭，做最后一搏；（9）各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，價值體系和價值追求更加多樣化和個性化，政治制度改革在民主與集權之間艱難地平衡和搖擺前行；（10）“技術迷信”、“技術暴力”日益突出，資源開發與消耗日益強化，地球環境繼續惡化，環境問題日趨嚴重，氣候和地質災害頻繁。

與此對應，未來社會要求社會公民具有良好的思想政治素養、法制道德素養、其他社會素養、人文素養、科學素養、創新創業精神以及要求更高的社會交往——國際交往素養等方面的基本品格和關鍵能力，要求教育經過富有成效的改革為形成人才優勢做出貢獻。為了適應終身發展和社會持續發展的需要，未來社會的公民更需要具有較強的學習能力以及思維、批判、實踐和行為能力，因為只有這樣，他們才能掌握、學會自己沒有學習過的東西，才能應對各種新的挑戰。因此，我國學生發展核心素養體系的合理結構大體上應該包括相互聯系的4個方面：（1）學習、思維、批判、實踐、行為和自主發展能力；（2）人文底蘊與素養；（3）科學與技術素養；（4）社會生存素養與創新創業精神、合作精神以及國際視野。

3 我國學生發展核心素養的意義、內涵、結構與特點

一個生物人發展成社會人之后即成為社會公民。作為一個社會公民，想要適應社會生活、生存下去，需要具備與公民身份相適應的素養，即公民素養。公民素養涉及到政治、法律、道德、科學、文化等領域，涵蓋了德、智、體、美、勞等各個方面。

教育是培養人、造就人的事業，育人是教育的根本任務，素質教育是教育的主要內容。青少年學生必須接受公民教育，但是，青少年的特點又決定了他們在接受公民教育時，不能“大水漫灌”，更不能“避重就輕”，要有序進行，要有輕重緩急，必須首先抓住核心素養、抓好核心素養。

要深入地了解核心素養，需要了解它的核心意義所在，以及內涵和結構等。

核心素養的核心意義主要體現在[3，4]：

（1）根據學生的成長規律和社會對人才的需求，把對學生德智體美勞全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，深入回答“培養什么人、怎樣培養人”的問題，全面系統體現核心價值觀的基本內容和要求。

（2）明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。

（3）進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，完善高校和中小學課程有關標準。

（4）明確學生完成不同學段、不同年級、不同學科學習內容后應該達到的程度要求，指導教師準確把握教學的深度和廣度，使考試評價更加準確反映人才培養要求的根據。

什么是核心素養？教育部《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》把核心素養界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”，并扼要點明其要點“突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐”。

什么是品格？品格中的“品”有品質、等級、表現等意，“格”則有標準式樣、規格、人格（人的道德品質）、格調等意；兩字合起之后的“品格”是指人的思想、認識、言語、舉止、態度、情操、意志、興趣、追求等所表現出的一定水準的品質、品性，大體上可以分為認識、情感、行為、意志追求等相互關聯的幾個方面。高尚的品格是人性的最高形式的體現，能最大限度地展現出人的價值，所以品格歷來受到人們尊重和崇尚。

什么是關鍵能力？能力是在活動中形成的、影響活動效率并能保證活動取得成功的個性心理品質。關鍵能力是指對個體發展和社會發展都至關重要的能力。有人把關鍵能力解釋為“在現代社會中，對于每個人的個人發展和社會發展都至關重要的能力，包括自我或個人能力、社會能力、方法能力以及專業能力”，有人解釋為“是那些與具體工作任務和專門技能或知識無關的，但是對現代生產和社會順利運轉起關鍵作用的能力的總稱，雖然與職業崗位關系密切，但是可以遷移、泛化到其他不同領域的非專業能力，又叫核心能力”，有人解釋為“方法能力和社會能力合稱，或者是指職業核心能力”……其實，上面引用的教育部文件已經界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的……關鍵能力”，明確排除了職業核心能力、與職業崗位關系密切的非專業能力以及專業能力（因為學生尚無職業），也排除了“對現代生產和社會順利運轉起關鍵作用的能力”。根據上面的討論，學生應具備的適應終身發展的關鍵能力大體上說來應該包括適應社會生活和進行社會交往方面的能力、進行實踐活動的能力以及學習的能力。

在我國學生發展核心素養體系的4個方面中，學習、思維、批判、實踐和行為能力應該重視自主性以及在自主基礎上的發展意識；人文底蘊與素養應該重視弘揚人文精神以及中華優秀傳統文化；科學與技術素養應該重視弘揚科學精神和技術理性；社會生存素養應該重視創業精神、合作精神以及國際視野。

素養具有社會屬性，核心素養不但應該反映社會的時代特點，而且應該反映社會的國別特點。我國學生發展核心素養應該具有中國特色，既含有中國傳統文化的優秀“基因”，又能適應當今實現振興中華“中國夢”偉大實踐的需要。當前特別需要注意這一點。簡單地照搬國外的理論和經驗，甚至是國外十多年前的理論和經驗，不是一個妥當的做法，是不能令人信服的。

4 學生發展核心素養的培育與養成

中國學生發展核心素養的培育與養成涉及品格和能力的培育與養成，因此必須遵從有關的規律。

4.1 知、情、行、意聯動

前已述及，品格是指人的思想、認識、言語、舉止、態度、情操、意志、興趣、追求等等所表現出的一定水準的品質、品性，是個體依據一定的認識和行為準則在其行為中表現出來的某些穩定的特征。對必備品格的認識是形成必備品格的基礎，對必備品格的情感、意志是必備品格得以實現和堅持的內驅動力，行為則是品格的體現。只有知、情、行、意聯動，才能使目標品格得以形成，也才能使其得以穩定。知、情、行、意對于目標品格的形成都是至關重要的，不能偏廢。

能力跟知識及其概括有關：由陳述性知識可以產生活動的程序性知識、確定特定的活動方式，按照這種方式進行活動，達到掌握、熟練程度后逐步內化、概括化和個性化，外部控制和內部意識的作用顯著隱化、弱化之后，即可形成能力。敏捷地形成有效的活動策略是內化、概括化和個性化的重要內容和標志。可見，為了形成關鍵能力，也是首先需要使學生掌握有關的知識，形成可靠的知識基礎。

4.2 積極開展實踐活動

相關知識不能保證必備品格的形成。只有通過行為形成體驗，才能使品格逐步穩定化，而實踐活動可以為品格行為的發生提供生動、有效的機會。

對于關鍵能力而言，由于能力是在活動中形成并表現出的、直接影響活動效率、能使活動順利完成的個性心理特征，關鍵能力的形成和表現離不開相應的活動。如果離開了具體的活動，既不能形成和表現人的能力，也不能發展人的能力。

所以，核心素養的培育和養成是離不開實踐活動的。

4.3 注意發揮背景知識對于基本品質培育與養成的特殊意義

所謂背景知識，包括學習內容形成或存在的自然或社會環境背景、歷史背景、價值背景、領域層次屬性、總體和邏輯背景（學科背景）以及教學背景等方面的知識，它們反映著知識在空間和時間維度上廣泛的內、外聯系。結合背景知識開展學科教學活動，能夠凸現學習內容的實踐性和社會性，彌補課堂教學在空間和時間方面的局限，增強教學的有效性。了解有關的背景知識，有利于增強學生相關學習的可理解性和自主性，因而對于必備品質和關鍵能力的培養具有特別意義，應該充分重視。

4.4 營造良好的社會環境

雖然品格和關鍵能力都是個體表現出的穩定的特征，然而它們實質上具有社會性、時代性，反映了一定時代社會的特點和要求。良好的社會環境有助于必備品格和關鍵能力的實現、穩定與強化，因而是核心素養培育的重要因素。必備品格通常在社會交往中表現，良好的社會環境對于必備品格來說格外重要，建立并用好社會實踐基地十分重要。

4.5 搞好核心素養評價

教育評價不但具有鑒定功能，還具有激勵功能、反饋功能和診斷功能。要努力設計好核心素養評價系統，研制好核心素養評價工具，不斷探索、改進和完善核心素養培育工作。

4.6 做好長期規劃，力戒急于求成

核心素養培育不可能一蹴而就，不可能“畢其功于一節課”。核心素養的培育、養成需要多次和反復實踐，須要做好長期規劃，有序展開，“活水長流”，力戒急功近利、急于求成。學科教學內容是核心素養的載體，在規劃時要注意學科教學內容與核心素養的最佳結合，講究效果。

5 核心素養與“立德樹人”

提出核心素養問題，目的在于更好地立德樹人。前者是手段，后者才是目的，對此要有清醒的認識。凡是不關注、不考慮立德樹人的核心素養培育方案，都不是好方案，相應的認識一定有偏差。在實踐中，既要防止失去方向，又要防止限于空談。

參考文獻：

[1] http：//baike.so.com/doc/5579049-5792418.html.

[2]吳俊明.關于核心素養及化學學科核心素養的思考與疑問[J].化學教學，2016，（11）：3～8，23.

[3] http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html.

[4]統籌推進立德樹人工作——教育部基礎教育二司負責人就《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》答記者問.教育部網站[引用日期2014-05-5].