跨文化傳播中的中國道路闡釋

張藝兵+劉英

【摘 要】 國際形勢新局面為跨文化闡釋中國道路提供了良好契機，全面而準確地在不同文化體系中闡釋中國道路的發(fā)展內(nèi)涵、核心要義及相關策略，以及正確釋義中國和平崛起與共建和諧世界的發(fā)展理念，對理性認識中國道路有著積極的建設性意義。這既是中國出版?zhèn)髅狡髽I(yè)義不容辭的責任，也是在跨文化話語體系中提升國家軟實力的重要路徑。

【關 鍵 詞】中國道路；出版?zhèn)髅剑豢缥幕瘋鞑ィ魂U釋

【作者單位】張藝兵，廣西師范大學出版社集團；劉英，西華大學政治學院。

中國未來發(fā)展要走中國自己的道路，這便是中國特色社會主義道路。中國道路的整體內(nèi)涵包含中國道路的理論構(gòu)建、中國道路的歷史發(fā)展和中國道路的現(xiàn)實實踐。2014年3月27日，習近平總書記在中法建交五十周年紀念大會上講話指出：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。” [1]中國堅持走的是中國特色社會主義道路，是和平崛起之路。但如何消除國際社會的疑慮和擔憂，如何對外闡釋好中國道路，便成為中國出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的責任與使命擔當。正確而全面地對外闡釋中國道路，為廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程提供歷史借鑒，也將對促進中國與世界各國的友好合作起到重大而積極的意義。

一、跨文化闡釋中國道路是提升國家軟實力的重要途徑

2013年8月，中共中央總書記習近平同志在全國宣傳思想工作會議上指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。” [2]世界將目光聚焦中國，關注中國的發(fā)展，“中國崛起” “中國道路” “中國故事”等概念相繼進入人們視野，并引發(fā)熱烈討論。中國創(chuàng)造了世界上發(fā)展速度最快、經(jīng)濟實力提升最強的記錄，譜寫了人類歷史上最重大的國家成就的篇章，跨文化講好中國故事和傳播好中國聲音的目的就是要讓具有不同文化背景的世界各國人民正確認識和全面了解中國道路，客觀看待中國當下的發(fā)展。

跨文化傳播是指有著不同文化背景和文化體系的個人、民族和國家之間進行的信息化傳播和文化交流活動。進入信息時代后，人類傳播活動的領域進一步拓展，對人類的文化意識、文化行為以及文化習俗產(chǎn)生了重要影響。中國道路是中國特色社會主義理論體系下關于中國發(fā)展的中國制度、歷史發(fā)展和實踐的總結(jié)和凝練，具有一脈相承和與時俱進的特性。中國道路隨著中國改革開放三十余年來，中國在與國際社會建立的全方位、多層次、寬領域的交流與聯(lián)系中，無法避免地需在多種文化體系中闡釋和解讀。特別是中國成為世界第二大經(jīng)濟體以來，國際社會對中國的崛起不可避免地產(chǎn)生了恐懼和擔憂，這種恐懼和擔憂又使國際社會對中國“從何處來，向何處去”的問題產(chǎn)生了更深層次的追問，而事實是當下中國道路在國際社會常遭遇許多話語陷阱。究其原因，有意識形態(tài)的分歧和戰(zhàn)略利益的考慮，也有媒體報道的視角不同與偏激造成的本來就對中國缺乏了解的西方受眾容易產(chǎn)生誤解和質(zhì)疑。跨文化闡釋中國道路是向國際社會展示當代中國民主、法治、和諧的國家形象需要，也是在跨文化活動體系中提升中國軟實力的重要路徑。

對外闡釋中國道路就是要向具有不同文化背景的國際社會釋明中國會繼續(xù)堅持和平崛起、和平發(fā)展，始終堅持“親、誠、惠、容”的理念和“睦鄰”“安鄰”“富鄰”政策，繼續(xù)在國際社會中做有擔當和負責任的大國。正如2015年9月，習近平總書記在中國紀念抗戰(zhàn)勝利七十周年大會上的講話中所提到的“為了和平，中國將始終堅持走和平發(fā)展道路”。因此，面對復雜多變的國際傳播形勢、中國與世界不同話語體系的思維差異、文化差異、語言障礙及出版?zhèn)髅絺鞑バЯ娙醪粚Φ痊F(xiàn)實困境，中國作為正逐步走向世界的發(fā)展中國家，必須有引領時代和世界潮流的話語權(quán)，才能在世界政治中掌握主動權(quán)。

二、國際形勢新局面為跨文化闡釋中國道路提供了良好契機

英國著名學者馬丁·雅克所言，中國發(fā)展道路與西方有著根本的不同，中國的崛起是一個“新現(xiàn)代化模式”的崛起，“那種認為世界上只有一種現(xiàn)代化，即西方現(xiàn)代化的觀點，是一種謬論”。國際金融危機引發(fā)人們在歷史與現(xiàn)實層面對社會主義制度和資本主義制度以及在兩種制度主導下不同發(fā)展模式的思考。這種反思給予跨文化闡釋中國道路以良好契機。

1.經(jīng)濟的快速增長為跨文化闡釋中國道路提供視窗

中國道路今日取得的巨大成就在國際社會中是有目共睹的。在世界經(jīng)濟下行的巨大壓力下仍能保持在7%以上的增長率，“在人類歷史上，只有七個國家（地區(qū)）曾經(jīng)以7%以上的年增長率持續(xù)增長超過三十年，中國是其中之一，而且是其中最大的經(jīng)濟體”。[3]即便在金融危機的四年中，年均增長率也超過9%。美國共產(chǎn)黨經(jīng)濟委員會委員瓦蒂·哈拉比指出，中國經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定不是一種偶然或無法解釋的現(xiàn)象，而是更多得益于其縝密的經(jīng)濟和社會規(guī)劃，這是社會主義的本質(zhì)所在。隨著近年來對外開放程度不斷深入、合作領域的不斷擴大，中國與國際社會的交流越來越全面和深化，為促進世界和平與發(fā)展而參與的國際事務也越來越多，為中國道路的闡釋提供機遇。經(jīng)濟的快速增長更使得越來越多的國際學者關注和研究中國，有利于進一步向國際社會展示中國道路的核心與內(nèi)涵。

2.信息化時代為跨文化闡釋中國道路提供平臺

社會網(wǎng)絡化、信息化、數(shù)字化日益發(fā)展，新媒體與網(wǎng)絡信息技術相結(jié)合，使人們獲得知識和信息的途徑更廣泛，更具即時性。首先，數(shù)字信息技術為對外闡釋中國道路提供了新手段，運用新媒體，搶占國際輿論場，有利于國際社會更為全面、客觀、理性地了解中國。其次，隨著網(wǎng)絡社會的崛起，傳媒業(yè)向網(wǎng)絡化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，不斷創(chuàng)新著媒體傳播方式，提升傳播能力，這也為中國道路的對外闡釋提供了良好機遇。再次，博客、播客、微博、社交網(wǎng)絡等自媒體的快速興起，使國際社會了解中國道路的途徑更為多樣，信息化時代為中國道路的闡釋提供更為廣闊的平臺。

3.出版體制改革使跨文化闡釋中國道路成為可能

近年來，“出版物貿(mào)易逆差迅速縮小，版權(quán)貿(mào)易的輸出區(qū)域結(jié)構(gòu)、作品內(nèi)容結(jié)構(gòu)等不斷優(yōu)化，‘走出去路徑更加多樣，有力地推進了中外版權(quán)貿(mào)易與文化交流，在傳播優(yōu)秀中華文化的道路上取得了不俗的表現(xiàn)。”[4]出版體制改革從2003年首次提出到十八大后實現(xiàn)更加全面的“走出去”，體現(xiàn)了逐漸成熟的國際傳播戰(zhàn)略構(gòu)想。這種戰(zhàn)略構(gòu)想一方面是促進出版企業(yè)占領國際市場、增強國際競爭力，另一方面是增強國家軟實力、對外闡釋中國道路、發(fā)出中國聲音。出版企業(yè)通過體制改革，使自身獲得更多的自主經(jīng)營權(quán)，將更有效地利用國際資源，擴大國際市場。近年來，出版企業(yè)利用國際資源和國際市場的優(yōu)勢，在加強中外文化出版交流的同時，成為對外闡釋中國道路的使者，為全面闡釋中國道路、傳揚中華文化提供可能。

三、跨文化闡釋中國道路的現(xiàn)實路徑選擇

中國道路是中華文明、中國國情、人類文明與時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，具有包容性、開放性。既包含中國之和平崛起、永不稱霸及共建和諧世界等理念，也包含中國依然是發(fā)展中國家的現(xiàn)實境遇、中國是國際社會的有機組成、中國在維護世界和平與穩(wěn)定中的責任與擔當?shù)龋褳閺V大中國民眾所熟悉和了解，但在跨文化體系中有效傳播與準確闡釋仍需要不斷探索更為恰當、多元的路徑。

1.深化對中國道路的理論凝練與提升

對外闡釋中國道路，其前提是加強關于中國道路的問題研究，這是根本，也是基礎。只有把中國道路的相關理論構(gòu)建研究透徹，歸納出國際社會普遍接受的新概念、新范疇、新表述，才能真正講清楚什么是中國道路，從而消減國際社會對中國道路的誤讀、誤判。中國獨有的傳統(tǒng)文化及文明延續(xù)揭示出今天中國道路的歷史必然性，中國善于從歷史經(jīng)驗教訓中認識中國發(fā)展和社會進步的規(guī)律，中共的政治理念和執(zhí)政方式，也體現(xiàn)了東方國家政治文化的獨特性。中國道路既是一脈相承，也與時俱進；既有艱苦探索，也有英勇創(chuàng)造。在全球視野中回望、比較、透視中國道路，既要注重中國道路的性質(zhì)、內(nèi)涵、外延、特征、評價等范疇的研究，也要加強對中國道路的內(nèi)容凝練與總結(jié)。理論界應設置相關專題研究，通過政治學、經(jīng)濟學、社會學和傳播學等，把中國道路的內(nèi)涵、性質(zhì)、特征、評價和內(nèi)容框架的研究成果，歸納出國際社會普遍接受的新概念、新范疇、新表述，提高中國對外話語體系科學化水平。

2.構(gòu)建新的跨文化傳播話語體系

新形勢下構(gòu)建中國對外話語體系具有重要的戰(zhàn)略意義，從傳播學的角度來說，中國道路不僅是理論表述，而且是社會動員符號，既擔負著對內(nèi)人心、精神的凝聚，也是對外宣傳與闡釋的理念核心。這一話語體系符號的構(gòu)建需要精心設計和話語轉(zhuǎn)換。話語符號的采用、語言的表述、語境的選擇、對受眾的把握等都需要精心的考量，綜合運用政治傳播學和意識形態(tài)敘事學等多學科交叉研究。中國與國際社會尤其是西方社會，話語體系存在差異，這是基本事實。要向國際社會講清楚中國道路，需要構(gòu)建新的融通中外的話語體系。習近平總書記在8·19全國宣傳思想工作會議上指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。中國外文局、中國翻譯研究院等在這方面做了嘗試，其打造的權(quán)威解讀當代“中國關鍵詞”多語平臺在京發(fā)布，其中包括“中國特色社會主義”“中國夢”“全面深化改革”等5個專題的首批77條核心詞匯，以中、英、法等7個語種同步發(fā)布[5]，這是中國打造新概念新范疇新表述的新嘗試。打造中國道路話語體系的文化依據(jù)在于“四個講清楚”，構(gòu)建跨文化話語傳播體系便要在不同文化體系中找到相關共性特征，加強國際交流平臺建設，通過國際論壇、國際會議、國際文化交流等各種形式加強對話，使中國特色、中國氣派成為國際社會所認同和接受的話語體系。

3.發(fā)揮出版?zhèn)髅狡髽I(yè)在跨文化傳播中的作用

當今國際社會，發(fā)達資本主義國家無不憑借其經(jīng)濟政治優(yōu)勢，推行文化價值觀并向外輸出文化產(chǎn)品，進行跨文化傳播，大國之間在思想文化領域的較量更為復雜和隱秘。另一方面，西方國家在宣傳中國道路時刻意歪曲，中國對外話語傳播形勢嚴峻。在西強我弱的輿論態(tài)勢下，我國的出版?zhèn)髅狡髽I(yè)在文化的輸出和傳播中應扮演更為重要的角色，為提高中國國際話語權(quán)貢獻正能量。近年來，中國出版?zhèn)髅狡髽I(yè)也像其他行業(yè)企業(yè)一樣逐步走出中國、走向世界，闡釋中國道路并贏得最大認同，在跨文化傳播中發(fā)揮了重要作用。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計，2013年中國共引進版權(quán)18167種，輸出版權(quán)10401種；2014年引進版權(quán)16695種，輸出版權(quán)10293種。中國道路的闡釋不僅僅局限于體制、政策層面、經(jīng)濟維度和政治維度。作為描述當代中國發(fā)展的宏大敘事，中國道路在實踐上應涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、外交、生態(tài)等諸多領域，在理論研究上應該有與之相對應的多重維度，在推進路徑上也應該有基于人類社會發(fā)展和全球化進程的歷史縱深視野。

4.在更廣泛的領域開展學術文化交流活動

時至今日，我們在總結(jié)經(jīng)驗、構(gòu)建理論的關鍵節(jié)點上，更應該前瞻性地謀劃未來。交流才能溝通，溝通才能理解，理解才能認同。中國道路的國際認同，有賴于更廣泛、更深刻的學術文化交流。首先，在政府層面、民眾層面等各個層次構(gòu)建公共外交活動體系，中歐高級別人文交流對話，中美人文交流高層磋商，廣泛開展與世界各國青少年互訪、婦女互訪、互派留學生等活動；其次，“中國文化年”的舉辦，向外國免費提供中國優(yōu)秀影視劇譯作等舉措，潤物細無聲地傳播中國文化。多層次的對外話語全方位展開，在推進新型大國關系建設的同時，積極實施“非洲人才計劃”，為和諧世界夯實民間基礎，做好未來話語儲備[6]。最后，積極參與和主辦國際學術交流會議，如2014年以來中國社會科學院馬克思主義研究院與歐洲多個國家有關組織共同主辦的關于“中國道路”的中歐論壇，就是這方面的典型代表。我們希望中歐論壇繼續(xù)辦下去，也希望中歐學者和各界人士在經(jīng)濟、社會、文化、教育等方面有更多的交流。

5.要重視翻譯人才，尤其是優(yōu)秀的翻譯人才的培養(yǎng)

翻譯不只是簡單的語言轉(zhuǎn)換，更是雙方文化的交流，是中國道路新概念、新范疇、新表述在國外民眾社會文化場域的轉(zhuǎn)換，翻譯者的翻譯水平將決定對外闡釋中國道路的質(zhì)量和效果，為此，要持續(xù)培養(yǎng)長期穩(wěn)定高質(zhì)量的復合型翻譯隊伍。劉和平曾說：“翻譯在中國文化走出去戰(zhàn)略實施中的地位和作用是顯而易見的。但現(xiàn)實令人擔憂，高質(zhì)量的口譯和筆譯人員匱乏已經(jīng)成為不爭的事實。懂專業(yè)的口譯人員難尋，能夠參與類似中華文庫經(jīng)典作品翻譯的青年人甚少，想學口譯的青年人多，想‘坐冷板凳從事筆譯的青年人匱乏。培養(yǎng)高質(zhì)量翻譯人才迫在眉睫。”[5]因此，建立全方位的復合型翻譯人才隊伍是迫切性的。“2014年7月，國家外文局成立中國翻譯研究院，旨在組建翻譯國家隊、提升我國對外話語能力和翻譯能力。”[7]由此可見，中國翻譯隊伍的建設已經(jīng)有了很好的平臺。但在培養(yǎng)翻譯人才時，更應注重多語種翻譯人才的培養(yǎng)，才有利于把中文作品尤其是闡釋中國道路的作品更好更廣地推向國際社會。

四、結(jié)語

走中國道路使中國取得巨大成就，實現(xiàn)和平崛起，但國際社會中存在對中國誤解、誤判和擔憂的事實。要消除國際社會的誤解、誤判和憂慮，就要對中國道路進行闡釋。對外闡釋中國道路不僅是中國學術界的責任和使命，也是中國出版?zhèn)髅狡髽I(yè)的擔當。對外闡釋中國道路有機遇也有障礙，只有通過不斷加強中國道路相關問題研究，打造闡釋中國道路的話語體系，培養(yǎng)翻譯人才，搭建中國出版?zhèn)髅娇缥幕捳Z體系交流平臺等措施，才能減輕國際社會的疑慮、擔憂， 客觀看到中國發(fā)展。通過跨文化傳播平臺的構(gòu)建，使中國發(fā)展道路、發(fā)展模式得到全面而清晰的闡釋。

參考文獻

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[5]魏哲哲. 如何向世界講好中國故事：翻譯不僅是語言轉(zhuǎn)換[EB/OL]. http：//culture. people. com. cn/n/2015/0319/c87423-26716375. html.

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[7]講好中國故事 傳播中國聲音——黨的十八大以來我國出版業(yè)“走出去”成效卓著[EB/OL]. http：//paper. ce. cn/jjrb/html/2015-05/26/content_241513. htm.