對(duì)當(dāng)前散文的看法

一

中國散文的一興一衰，皆是真情的一得一失。上世紀(jì)60年代初期之所以產(chǎn)生一批散文名家和名作，形成一個(gè)不大不小的高潮，依賴的便是真情的勃發(fā)。但不久，社會(huì)生活的不正常，散文頓跌于套式，后一場(chǎng)文化革命使人的虛假惡性發(fā)展為瘋狂，文風(fēng)以唯美主義又更演變?yōu)橐环N聲嘶力竭的空喊，以致于從此聲名狼藉。現(xiàn)在的散文要振興，關(guān)鍵是為真情招魂。

二

唾棄輕而狂的文風(fēng)，有人卻走向另一絕地。使散文的題材狹窄，精神脆弱。僅寫于花花草草。矯揉造作，充滿女人氣，男不男女不女的二性子氣。小、巧、甜膩。振興中華，緊要的是振興國民性，增強(qiáng)民族的自尊自強(qiáng)自立的素質(zhì)。散文要以此為己任，讓時(shí)代精神進(jìn)來，讓社會(huì)生活進(jìn)來，張揚(yáng)大度、力度，棄去俗氣、小氣。

三

中國的文學(xué)愈來愈走向世界，散文要破除框式，搞中西雜交。弄通弄懂什么是民族傳統(tǒng)的東西，什么是外來的現(xiàn)代的東西，融匯化合，走出一條極民族化的又極具有現(xiàn)代意識(shí)的路子。散文之所以是散文，只有這么開放，才能堅(jiān)實(shí)地獨(dú)立文壇，也才能在目前詩的散化、小說的散化的趨勢(shì)下，保持自己的純潔。

四

散文應(yīng)該是美文，不僅是寫什么，還要怎么寫。有人將教文當(dāng)作寫小說前的訓(xùn)練，或應(yīng)景之作，敷衍成篇糟踏散文的面目。散文的身價(jià)在于它的嚴(yán)肅和高尚，要掃除一切陳言。潛心探索它的結(jié)構(gòu)、形式、文字，反復(fù)試驗(yàn)和實(shí)踐，追求它應(yīng)有的時(shí)空。

五

當(dāng)前社會(huì)正處在一個(gè)大變革的非常重要時(shí)期，社會(huì)的結(jié)構(gòu)，人們的觀念都發(fā)生了變化和松動(dòng)，社會(huì)走向多元化，人們的興趣趨向多樣化。嚴(yán)肅文學(xué)的地位似乎在下降，而通俗的、商品性的文學(xué)正走向高潮。散文要正視這種現(xiàn)象，要站在信息前頭，但一定要獨(dú)立思考。藝術(shù)要順勢(shì)而發(fā)展，卻絕不是可憐地迎合。重在征服。

六

陜西有龐大的中青年小說作家群，同言也擁有龐大的散文作家群。中國的散文要重新崛起，嶺南有嶺南的陣營，京津有京津的隊(duì)列·八百里秦川的厚土上，這批散文作家更要有識(shí)有膽，有才有干。團(tuán)結(jié)起來，于艱難中自強(qiáng)，英英武武干一番事業(yè)。(自“中國作家網(wǎng)”)