絲路藝術筆記·埃及

洛齊

閱讀與筆記

“臨帖”式的閱讀不是“臨摹”，通過對不同歷史、國家、民族圖像的釋讀轉譯了個人對美術的體驗和再生，當我感受到“閱讀筆記”這個鮮活方式時，有莫名的激動。

絲路的閱讀筆記，既是一種美術歷史研究的框架，也是圖像閱讀史的再生。特別是在以絲路為縱橫軸線的圖像史中，我“筆記”出一堆作品，填補自己對于絲路文明理解上的空白。因為我們這一代被灌輸和接受的是以歐洲傳統繪畫與雕塑以及中國文人繪畫為大宗的美術史教育，特別受到以 19 世紀至 20 世紀為主導的進化論解釋模式的影響。

因此，我的“閱讀筆記”旨在將美術史禁錮在“歷史”之外，將所有閱讀到的圖像都作為“閱讀”的筆記，而不是“藝術史學”的筆記，雕飾、花草、紋樣、房屋、文字等都與美術史分類無關。完全不構成人們習慣的完整歷史圖式。對于圖像的選擇取決于興趣與愛好，不再奠基在美術歷史圖像學材料劃分與專業分類的學術理論上。

當我著手“閱讀筆記”時，我首先想到的是“思路”之“絲路”，它雖然不構成經典“美術史”的“套路”，但是它確實是美術歷史上不可遺忘的圖像。

當我在閱讀驚人之筆“埃及”的圖像時，或許我們已經忘記了，當年它們是被禁閉在墓道之內不被世人閱讀的神靈。正如創造佛像藝術所遵循的不是閱讀，而是制造“功德”，只有通過制造“功德”的過程，才能積累“功德”，但是我不排斥“閱讀”的“功德”，因為偉大的金字塔內的圖像雖然不是供給金字塔外的“臣民們”閱讀的，但它是伴隨著法老的神靈一起永存的可視世界。正如“龜茲”壁畫的被閱讀，也是修行途中不可忽視的場景。閱讀的結果是“筆記”，“筆記”的結果是另一種閱讀史的升華，修行不為他人，只為自悟。

世界藝術的美學史在古埃及的金字塔內、古希臘羅馬的建筑上，在中國的書法詩性中早已終結。之后的藝術都是技術的擴大，語言的闡釋與觀念的補充。

古埃及的藝術，是我心目中最偉大和最杰出的藝術，它完全超越了不可想象的境地。

我被它的每一個符號，每一個造型，每一組文字，每一項落在任何器物上的色彩與圖形所折服，我無法用語言來表達。任何文字的描述，都無法釋懷我對它的膜拜和驚嘆，被創造的圖像本來就不是用作描述。每次看見埃及的藝術，哪怕只是一個小小的器物，我都會不由自主地發出感嘆 ：“怎么會那么美，是誰教會他們這樣演繹生命、自然、神、人和動物，以及無數神秘而無限妖魔的符號？”在視覺領域中，唯一喚起我音樂般生理感受的就是古埃及藝術，只有古埃及的藝術如同音樂一樣能打動我。

埃及筆記，是我系列閱讀筆記中最喜歡、最傾心、最精細的作品。

在世界藝術中我最愛閱讀的圖，最愛做的筆記，可以一遍遍重頭再來的是古埃及藝術，因為它帶給我無窮盡的感官享受和心理愉悅。我不得不重述一遍，金字塔是人類文明中最偉大、最頂尖的藝術，它搭建了世界上獨一無二、無法復制再生的經典，而盜墓者和掘墓者泄露了神靈的藝術天機。

（摘自漓江出版社公眾號）（編輯/小文）