古代是怎么逼婚的

★文/砂 鍋

古代是怎么逼婚的

★文/砂 鍋

哲學大家黑格爾曰：歷史不是簡單的重復，但卻有驚人的相似。逼婚千年史浩浩蕩蕩，方法卻大同小異。

古代的逼婚不叫逼婚，叫父母之命，媒妁之言，國家操心。

前兩者好理解，電視劇演得也不少了，國家操心是什么鬼？

你不娶不嫁，光棍就多，不利于社會安定；你不娶不嫁，不搭配干活，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；你不娶不嫁，怎么繁衍后代？誰去戍邊防守、上陣殺敵？

所以，兩人的房中事，關乎國家大事。

那古代是如何處置“大齡青年”的？

國家給你找對象

先秦時，官府每年為單身男女提供相親平臺。比如，春秋時期的“仲春會”，一般在每年陰歷“三月三”，其主題是“奔”，就是與愛人一起出走。

當然，如果不“奔”，還會受到處罰。

周朝對大齡青年還是很寬限的，西周規(guī)定：男子30歲以前必須結婚，女子20歲之前必須嫁出去。

不然就是不把周天子當回事兒，是政治不正確。

那時編戶不齊備，平民偶有僥幸還能逃脫，但貴族子弟根本逃不了。

不管是“成家立業(yè)”還是“修身齊家治國平天下”，成家的地位從不可忽視。

連老婆都搞不定，還有啥本事搞定天下？所以有理想抱負的貴族們走上成功的第一步就是娶老婆。

再說平民，打光棍的有“婚介所”緊緊盯著你，非要給你找對象。

這個法子看似野蠻，對教化民眾、鞏固邊疆卻有好處，畢竟男人在家里有媳婦管著能老實不少，還能造小人為增長人口作貢獻。

三國時期戰(zhàn)爭不斷，到了西晉，全國范圍內男丁稀落，逼婚形勢更嚴峻。

司馬炎要求，女孩到17歲了還沒出嫁，地方領導就要給她找老公了。

你說公務員整天這么多事，哪能有空按雙方的身高、八字、性格、長相找呢？還不是一切看心情。

所以，家長怕長官亂點鴛鴦譜，十來歲就步步緊逼幫孩子找對象。

在清代，“官媒”的業(yè)務還很繁忙。如大量男子被罰發(fā)配邊疆，為了邊疆穩(wěn)定，一些農(nóng)民起義軍的妻女、災區(qū)逃荒女子就被官媒指配給光棍們。

為了防止男女繞過官媒私下來往，官媒常在晚上“查墻子”，就是突擊檢查小巷子、墻角旮旯處等男女方便私會之處。如果發(fā)現(xiàn)私會的，男子往往會被官媒趕走。

你生為國家的人，死為國家的鬼，一切要以國家的政策為指導方針。

超齡不婚的罰款

經(jīng)過秦末的連年混亂，勞動力大大減少。西漢為了恢復生產(chǎn)，就提倡早婚早育，漢惠帝詔令：女子在15歲至30歲以內不嫁的，要收單身稅，大概是六百錢，在當時可是一個成年人一年的口糧。

這時候的漢代，在編戶齊民方面很有兩把刷子，戶口給你登記得妥妥的，有配偶與否，全都有記錄，逼婚成功率大大提高。

官宦貴族更得做表率，比如大才女班昭，14歲就嫁給曹氏了，陸績的女兒郁生13歲就嫁出去了。

帝王家孩子們的結婚年齡更早。漢昭帝八歲就結婚了，小皇后那時候才六歲。所以，15歲才談戀愛的不是早戀，而是黃昏戀。

唐朝前期可以說很幸福，沒有國家逼婚。安史之亂前大唐的人口總數(shù)不低，因為一個短暫王朝隋代創(chuàng)造了一個人口增長奇跡。即使說“男二十婚配，女十五婚配”，卻也不是硬性規(guī)定，看個人情況而定。

但是安史之亂以后，“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”，精壯的漢子嚴重稀缺，國家誰來保衛(wèi)？所以，男子15歲就必須結婚，女子13歲就得嫁人。如果男女到了已婚年齡仍單身，就要罰銀子了。

一次罰還可以頂住，畢竟一點銀子比不上終身大事，但是年年罰款的話，就算再開明的父母也要犯愁了。

適齡不婚是罪

越國強制早婚，規(guī)定：女子十七不嫁，丈夫三十不娶，其父母有罪。所以，很多孩子就算為了父母也得犧牲一下。

到了南北朝，人口銳減，領導想盡缺德事逼婚。

如果女孩適齡不出嫁，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說的——“女子十五不嫁，家人坐之。”要么坐牢，要么結婚，選一個。

其實，南朝還是算溫柔的。要是生在北朝，不結婚那就是個死啊。

比如北齊殘暴好色的高緯下令：百姓子女20歲以下、14歲以上仍未婚配的，全部集中于官府，統(tǒng)一安排擇配。家長要是隱瞞，那就處以極刑！

但是在少數(shù)民族地區(qū)，尤其是游牧民族統(tǒng)治區(qū)，婚嫁年齡就晚了些許。你想，游牧常遷徙，太柔弱的小女孩連馬都沒法騎，多累贅，還得管她吃喝。所以，遼金和元就不逼婚，國家不逼，父母也不逼。

以上來看，個人命運與歷史潮流脫不開關系，個人房事緊緊聯(lián)系著國家大事，這是永遠改變不了的事實。

相比那時的國家插足，現(xiàn)在提倡獨立意識，即使父母逼得再緊，當事人不同意也沒辦法。

而咱們的逼婚，頂多算是“勸婚”。遇到操心的七大姑八大姨，和和氣氣地打個含糊得了，人家著實算客氣的了。

（摘自《拾文化》）