《白兔記》用韻考

2017-04-27 02:23:19⊙賀穎李蕊

名作欣賞 2017年11期

⊙賀穎李蕊

［貴州大學文學與傳媒學院，貴陽 550025］

《白兔記》用韻考

⊙賀穎李蕊

［貴州大學文學與傳媒學院，貴陽 550025］

元代南戲《白兔記》是宋元時期的重要語料。通過對成化本與汲古閣本的分析研究，可將其韻部可劃分為支微、皆來、蕭豪、歌戈、家麻、尤侯、魚模、東鐘、真侵、庚青、先寒11部。與北曲相比，其用韻較為寬泛，有些押韻現象許是受到《中原音韻》與吳方言的影響。

《白兔記》成化本用韻

一、《白兔記》韻部

通過對曲文韻字的系聯分析，《白兔記》用韻大致可歸并為11部。其中陰聲韻7部，分別為支微、皆來、蕭豪、歌戈、家麻、尤侯、魚模；陽聲韻4部，分別為東鐘、真侵、庚青、先寒。下文將分部進行討論。

1.支微《白兔記》中支微部收字較多，主要包括了《中原音韻》中支思、齊微、魚模3部。遍考《白兔記》用韻，《中原音韻》中支思部的字均與齊微部同押，并無獨用曲子（如【作黃龍·前腔】的紙喜子鬼齒）。統計《永樂大典三種》中支思亦與齊微同押，歸為一部。是以本文亦合為一部。《白兔記》中支微部49支曲子中33支獨用，與魚模部臨近通押曲子12支。3支雜入真侵、庚青部韻字，1支雜入先寒部、魚模部韻字。此幾例曲目陰陽混押可能是受了方音的影響。

2.皆來權容浩（2000）于南戲曲韻研究時提出：“……（皆來）則為獨用韻部，用韻最分明。”此部《永樂大典三種》中16支曲9支獨用，7支雜入個別支微、先天部韻字。《白兔記》中皆來部收曲2支，1支獨用，1支與魚模部換韻（如【正宮·雁過沙】懷歹來才載害去去處）。

3.蕭豪《白兔記》中蕭豪部構成單一，所收5支曲子獨用（如【中呂宮·麻婆子】貌俏嫂襖叫到）。此部于汲古閣本中8支曲均獨用，《永樂大典三種》中23支曲子亦皆獨用。

4.歌戈《白兔記》中有5支曲子押歌戈部，其中1支獨用，4支中雜入家麻、支微、魚模、皆來及先寒部韻字（如【南呂宮·一江風】假策策他下下）。此部與家麻、魚模部存在臨近通押例。如汲古閣本中歌戈部5支曲子3支獨用，第十九出挨磨【（汲）五更轉】挫么做磨過磨大與第十八出拷問【（汲）玉交枝（前腔）】怒復過墮我我與魚模部通押。

5.家麻《白兔記》中家麻部4支曲子中2支獨用，2支與歌戈部通押。《永樂大典三種》中家麻部10支曲中4支獨用，4支與歌戈部通押，2支雜入支微部韻字。

6.尤侯《白兔記》中有16支曲子押尤侯部。其中13支獨用，1支雜入魚模部韻字，1支雜入支微部韻字，【南呂宮·宜春令（前腔）】愁留嫂狡細時離1曲與支微、蕭豪部混押。《永樂大典三種》中此韻17支中15支獨用，1支雜入家麻部韻字，1支與真庚部混押。

7.魚模《白兔記》中收《中原音韻》魚模部韻字的曲子共計17支，1支雜入尤侯部、2支與歌戈部通押，12支曲子與支微部通押，存在獨用曲子與韻段（如【黃鐘宮·獅子序】宇吁軀虎珠）。《永樂大典三種》中收魚模部韻字的91支曲子中2支與歌戈部通押，6支雜入真侵、先天等韻部，73支與支微部通押，同時有10支曲子獨用。是以獨立計。

8.東鐘《白兔記》中東鐘部獨立。5支收曲中4支獨用，【南呂宮·梁州序】雄風軍令與真庚部混押。《永樂大典三種》此部6支曲中，除1支雜入真庚部韻字外5支均獨用。

9.真侵《白兔記》中真文部包括《中原音韻》中真文、侵尋二部。此部與庚青部通押曲目極多。《白兔記》押《中原音韻》中真文部的18支曲中4支獨用，與庚青部通押10支。《永樂大典三種》中真文部6支獨用，39支與庚青通押。此外，《白兔記》中險韻侵尋5支收字曲子中1支與《中原音韻》中真文部同押，4支與真文、庚青混押。《永樂大典三種》中侵尋無獨用例，多與真文同押。“真文與侵尋通押是南人戲曲用韻的常態”。是以劃歸一部。

10.庚青《白兔記》中庚青部收曲7支，2支獨用，5支與真侵部通押（如【雙調·鎖南枝】更鳴情明程聞忍清冰恨身），偶有個別支微、東鐘及先寒部韻字雜入。

11.先寒《白兔記》中先寒部大致由《中原音韻》中先天、寒山、桓歡及廉纖四部構成。《白兔記》內，押《中原音韻》先天部的13支曲中4支獨用，與寒山同用5支，與桓歡同用2支，與寒山、桓歡同用1支。寒山雖有1支獨用，但整體與先天同用。《永樂大典三種》中除1支獨用外，10支收寒山部韻字曲及4支收桓歡部韻字曲均與先天部同押。是以此3部合為一部。險韻廉纖于成化本中沒有用例，汲古閣本中5支收字曲均與《中原音韻》中先天、寒山部同用；《永樂大典三種》中17支收字曲中8支與先天部同押，8支與先天、寒山部混押，另有1支雜入支微、桓歡部韻字。是以劃歸此韻部。

二、《白兔記》用韻特征及原因分析

對比北曲用韻可以發現，元南戲《白兔記》用韻特征主要體現為用韻較寬。《白兔記》內，《中原音韻》中收入支思、齊微部的字同押并通押魚模；真文、侵尋同押并通押庚青；桓歡、先天、寒山及廉纖四部同押；歌戈、家麻通押；存在“陰入同押”現象。

2.真文、侵尋同押并通押庚青《白兔記》中，押《中原音韻》內真文、侵尋部同用并通押庚青部，此或與其為早期民間演出本所受的方言影響有關。如李漁于《閑情偶記》中所言：“（吳人）甚至以真文（[-n]）、庚青（[-?]）、侵尋（[-n]）三韻不論開口、閉口，同作一音韻用者。”

《白兔記》用韻開閉情況具有早期南戲的特點：開口韻字所占韻字總比例達到69%以上，而在后世昆曲中應押閉口韻的監咸、侵尋韻部用例少、沒有獨用例且均與開口韻部混押。這一點符合權容浩提出早期南戲“開閉口混押且閉口韻字極少”的特點，也印證了葉開沅提出的“成化本非昆腔”論點。成化本開場道白中有“今日利（戾）家子弟搬演一本傳奇”一句，俞為民考證“戾家子弟”一詞為宋元時稱呼職業演員的市語，也可證明其為早期民間流傳版本。成化本中部分道白亦可證明其與吳方言的淵源。《白兔記》全劇由末上開云，詩后道白：“……奉請越樂班真宰……這本傳奇虧了誰，虧了永嘉書會才人。”“越”與“永嘉”的吳方言指向明顯。

唐七元研究《度曲須知》總結明末吳方言韻母特征為：歌戈和魚模不分；侵尋、庚青和真文合流。《白兔記》中真侵、庚青部的通押體現了吳方言中侵尋、庚青和真文合流的特征，驗證了成化本作為早期吳越戲班舞臺本曲韻受到的吳方言影響。而2支歌戈與魚模通押曲目也可旁證吳方言韻母中歌戈與魚模（呼模）合流的特點。

3.桓歡、先天、寒山及廉纖同押明代王驥德于《曲律》中提出“南曲韻中寒山、桓歡、先天三韻混無分別”的觀點。《白兔記》中，押《中原音韻》中桓歡、先天、寒山三部的曲目合流現象證明了這一論斷。此外，汲古閣本中5支先天、廉纖同用曲目，1支監咸、寒山同用曲目，可以王驥德總結的“蓋吳人無閉口字，每以侵為親，以監為奸，以廉為連”來解釋。即元明時吳語無閉口音，“閉口先天”的廉纖部與先天韻開閉混押；“閉口寒山”的監咸部與寒山開閉混押。[-m][-n]韻尾合流這一特征于現代吳方言中也有體現。

4.歌戈、家麻部通押歌戈、家麻部于《白兔記》《永樂大典三種》中均通押，這或與“（此二部）都是直喉，直出無雜音……（南曲）兩韻雜用，另具一番圓渾的韻味”有關。任淑寧（2014）研究認為，“歌麻相押”是南曲用韻的共同特征。而此通押現象體現了作曲中“方音的自然流露”。

5.“陰入同押”《白兔記》中入聲不獨立，均派入陰聲。支微部入聲字歸并比例極高。成化本中收入聲韻字的曲目占全本比例為24.79%，汲古閣本中存在單押入聲曲目1支，除此外的入聲字全部派入陰聲韻，但派入曲目占全本比例較成化本有所下降，為11.02%。《白兔記》中的“陰入通押”可能受《中原音韻》“入派三聲”的影響，這一影響于收元、明南曲作品的《南音三籟》中也有體現。“即使入聲韻字與陰聲韻通押不像《中原音韻》那樣‘入隸三聲’‘派有定法’，但陰入通押情況畢竟是大量存在的”。

三、結語

《白兔記》是研究元明時期南戲的重要材料，作為舞臺演出本，用語俚俗近時，能于一定程度上反映時音特征。以成化本為主體，對比同時期南戲與相近版本，可對其整體用韻情況及特征有所了解。《白兔記》曲韻共分11部，用韻較寬，韻字雜入情況較多。其用韻同時受到了《中原音韻》與吳方言的影響。

① 全本傳世《白兔記》4版如下：明成化年間北京永順堂刻本《新編劉知遠還鄉白兔記》(即成化本)；明毛氏汲古閣刻本《繡刻白兔記定本》(即汲古閣本)；明萬歷金陵唐氏富春堂刻本《新刻出像音注增補劉智遠白兔記》(即富春堂本)；明嘉靖進賢堂刻本《全家錦囊大全劉智遠》（即錦囊本）。由于錦囊本尚未傳入國內，于版本選定上不做考慮。

② 本文采用江蘇廣陵古籍刻印社于1980出版的校補本，其中訛誤、脫落，以及衍文處均有標注。曲目韻字摘錄參考吳梅《南北詞簡譜》及俞為民、孫蓉蓉《歷代曲話匯編·清代編·南曲九宮正始》。

③ 俞為民（1987）從曲文內容及故事梗概入手，考證了“成化本《白兔記》在版本系統上接近汲古閣系統，而與富春堂本較遠”。本文的版本選取以此為據。

④ 南戲中魚模部是否獨立存在爭議。權容浩（2000）構建南戲五大用韻群時，將“支思/齊微/魚模”歸并為一個混用韻部，而武曄卿（2011）則認為“本部與支微部犯混現象較多……魚模、支微二部音近通葉。但總的來說，該部仍比較封閉”，主張魚模部獨用。