父親的退場：論李安“父親三部曲”

1990年代初，李安導演通過三部電影進入觀眾視野，它們分別是1991年的《推手》，1993年的《喜宴》和1994年的《飲食男女》。因為這三部電影在主題上都是討論父親與子女的關(guān)系而被稱作“父親三部曲”。本文將通過對這三部電影的分析和研究，來解讀其中的“父親”形象和在其具體故事中由這一隱喻所折射出的中國近代百年歷史文化在遭遇西方這一“他者”時所產(chǎn)生的發(fā)展和演變。

“父親”的過去

在“父親三部曲”中，導演對于作為主角的父親過去介紹雖然都是淺嘗輒止的，但它卻是整個故事得以展開和矛盾產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。縱觀三部電影，我們能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)在其中三位父親過去的相似之處，即他們曾都是赫赫之人，有著一定的身份和地位，并在某個領(lǐng)域取得一定的成功。在《推手》中，父親朱老先生曾是著名的太極拳大師；《喜宴》中的父親更是曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)軍隊與日本作戰(zhàn)的國民黨師長；而在《飲食男女》中，我們通過電影開始時鏡頭所掠過的那些照片，可以知道作為大廚的父親曾經(jīng)交往的不是元首就是社會名流。三位父親的輝煌過去作為一個既遠又近的背景而始終出現(xiàn)在如今的故事中。也正是這樣的一個往昔存在，使得當下的變化在與其對比中變得更加濃墨重彩，由此產(chǎn)生的矛盾和情感碰撞也必然會更加的強烈。

電影中總是存在著兩個并行而最終必將交匯的時間和空間模式，一個是父親的過去世界，另一個則是如今的兒子世界。正是這兩對模式造成了電影的核心矛盾張力。……