我的行囊

郭光明

人生之路，行囊沉重，不知丟下哪個(gè)，拾起哪個(gè)，讓我踟躕兩難。忽而想起法國(guó)哲學(xué)家、思想家蒙田的一句話：今天的放棄，正是為了明天的得到。在今天的人生節(jié)點(diǎn)上，我應(yīng)該整理下行囊，為了明天的遠(yuǎn)航。

拾得起來放得下。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人拾起來，放到自己的心坎，固然想放，卻也放不下，原因在于“拾起”的東西，霸占了自己的心房。要不然，何以陷入感情糾葛時(shí)死去活來，為得到金銀錢財(cái)而喪失理智，何以為名為利“才下眉頭，卻上心頭”？而之所以有人活得輕松，有人活得沉重，原因在于，前者拿得起、放得下，而后者拿得起，卻放不下。能夠做到“拾得起來放得下”的，表明你具有十分過硬的心態(tài)、十分過硬的閱歷、十分過硬的情感、十分過硬的素質(zhì)。這是一種境界，一種氣度，一種胸懷，是人的一種追求。我曾在蒼山之下，洱海之旁，電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)，游覽過被譽(yù)為“佛都”的崇圣寺三塔，那里的山川秀美、風(fēng)花雪月自不必說，單就彌勒佛殿前那位布袋和尚的一番話，就讓我留下很深的印象。

那天，游人如織，人頭濟(jì)濟(jì)，但差不多絕大多數(shù)人的心頭，都在回蕩著金庸筆下各色高手的生死情仇，很少有人能夠站上腳步，用自己的想象，誠(chéng)懇而逼真地自行搭建這座寺、這三塔的佛宗禪意。而我，卻在遠(yuǎn)去的人流空檔，與那位布袋和尚有了一次短暫的對(duì)話，問他什么佛，他沒有立馬答話，只是把肩上的布袋放在地上，過了一會(huì)兒，又把布袋拾了起來，這個(gè)時(shí)候才說，能拾得起來是佛，能放得下的是佛。他說，每個(gè)人的身上、心上，有很多的布袋，布袋越多，布袋里裝的東西越多。東西多了就會(huì)感到沉重、感到疲憊，就會(huì)感到勞累，那布袋就成了負(fù)擔(dān)，甚至壓得你喘不過氣來……其實(shí)，生活中不也是這樣嗎？有一些人，有一些事，該珍惜的，就把他或它作為慰藉，藏于心底，該忘的就讓他隨風(fēng)而去，為自己騰出一片綠色的心田，正如愛迪生所言：“沒有放棄就沒有選擇，沒有選擇就沒有發(fā)展。”

人生并非只有一處風(fēng)景如畫，別處風(fēng)景也許更加迷人。包容過去，融通未來，創(chuàng)造人生新的春天，人生將更加明媚和迷人。如果一味沉浸在過去的回憶里，只是在浪費(fèi)生命。有的人堅(jiān)守“矢志不渝”思想，守著最初的道路不放，如果你堅(jiān)信這條路是正確的，那么，你可以去堅(jiān)持。但從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為你的堅(jiān)守有偏頗，那就當(dāng)毫不猶豫地退回來，另走別的路。因?yàn)楣淌匾惶帲床坏较Ｍ瑫?huì)使你失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，失掉任何可能的成功。當(dāng)年的蒲松齡先生，在科場(chǎng)中賄賂盛行、舞弊成風(fēng)的情況下，放棄了“科考”而選擇了著書立說這條人生的道路，從而使他的一部“孤憤之書”萬古流芳。所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。

因此，學(xué)會(huì)放棄，騰出自己更多的行囊，裝上更多的東西，輕裝遠(yuǎn)航！