善始善終

2017年3月24日，習近平主席主持召開中央全面深化改革領導小組第三十三次會議，他強調，各級主要負責同志要自覺從全局高度謀劃推進改革，做到實事求是、求真務實，善始善終、善作善成，把準方向、敢于擔當，親力親為、抓實工作。

“善始善終”典出《莊子·大宗師》，其文為“善妖善老，善始善終。人猶效之，而況萬物之所系，而一化之所待乎！”妖，通“夭”，即“少”或“少年”。這里是說既要好好對待少年時期，也要好好對待老年時期；既要好好對待開始，也要好好對待結束。人類尚且要去效法，更何況是萬物所依憑、各種變化所依托的基本原則呢？此后，人們常以“善始善終”形容做事踏實，既有好的開頭，也有好的結果。有好的開端，在過程中享受創造的樂趣和期待；有好的結局，就會在品質的唯美中至善至真、至純至愛。

“善始善終”是中華民族追求的理想境界。《周易》說“終則有始，天行也”，肯定事情有始有終，乃是自然規律，而善始善終才是完美境地。善始善終，最重要的是始終以善為念，以善開其端，以善為堅守。《禮記》說：“古之人有言曰，善終者如始。”宋代學者理解《周易》的思想說：“惟德愈高，心愈下；功愈大，心愈小，則必善始善終，克全其美。”只有謙虛謹慎，才能做到善始善終，臻于完美。司馬遷《史記》稱贊陳丞相“以榮名終，稱賢相”，又說他“豈不善始善終哉”，是善始善終的典范。

要達到善始善終的境界，首先要擇善固執，即選擇好的事物并堅持執行，這是善始善終的前提。《中庸》說：“誠之者，擇善而固執之者也。”君子效法天道，天道至誠，君子則“誠之為貴”。孔子高度稱贊顏回“不貳過”，說他“得一善而拳拳服膺弗失之”，顏回的境界是一種極高的水準。《老子》說：“民之從事，常于幾成而敗之。”所以他又說：“慎終如始，則無敗事。”

善始善終，首先要有好的開始，首先要選擇好的、對的、正確的，然后才是堅持執行下去。無論什么事，都爭取好的開端，“良好的開端，是成功的一半”。《禮記》說：“君子慎始，差若毫厘，謬以千里”，開始就努力勤勉，爭取良好開端。開頭沒開好，以后會越來越不好。宋代蘇洵說“君子慎始而無后憂”，說的就是一開始就慎重努力、認真細致，避免以后出現什么麻煩。

善始不容易，善終更難。《尚書》說：“靡不有初，鮮克有終。”說的是善始善終的難度，人們常見善始，乏見善終。唐代的賢相魏征告誡唐太宗說：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”開頭做得好的很多，而能夠堅持到底的卻很少。為成就事業，避免功敗垂成，中華圣哲積累了很多的智慧，他們諄諄教誨后人，值得牢牢記取。例如孔子說：“事君，慎始而敬終”，《左傳》引《尚書》說：“慎始而敬終，終以不困”，謹慎努力地開始做某件事，自至始至終毫不怠慢，就不會陷入困境。荀子則說：“君子敬始而慎終，始終如一。”這正如《禮記》所贊賞的“古之君子”“舉大事必慎其終始”。堅持美善原則，謹慎努力，不怠慢，不茍且，不懈怠，勇敢堅守，才能善始善終。

當前中國的改革，是實現中華民族復興的重要舉措，順乎天意民心，關乎盛衰存亡，改革成果已惠及百姓，取得了良好開局。在此全面深化改革的關鍵時刻，習近平主席以“善始善終”相號召，激勵人們奮發努力，避免功敗垂成，促進深化改革，取得全面勝利。