王立群 許鑫
原始的木輪小推車、種麥子用的耩子、著名的東方紅拖拉機(jī)……農(nóng)村究竟是什么樣子的?在今天的都市人心中是模糊的,日新月異的新農(nóng)村,讓享受現(xiàn)代生活的我們離傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化越來(lái)越遠(yuǎn)。“五谷不分”已經(jīng)變成都市人,尤其是都市青年人的常態(tài)。到哪里去尋找中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的蹤跡?當(dāng)農(nóng)村變?yōu)槌擎?zhèn),我們?nèi)绾伪A裟欠萘魈试谘褐械膶?duì)土地的熱愛與依戀?在淄博市臨淄區(qū),南金農(nóng)民博物館給了我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)的答案。從服飾到農(nóng)具,從日常用品到風(fēng)俗禮具,兩千余件農(nóng)村“老物件”在這里集合,給往來(lái)者展示出齊魯腹地農(nóng)耕文化的積淀與傳承,結(jié)合南金村六百年村史,這里已經(jīng)成為現(xiàn)代人尋找并記住鄉(xiāng)愁的重要載體。
老物件的無(wú)聲講述
近五千平方米的建筑面積,讓南金農(nóng)民博物館頗具氣勢(shì)。沿著展廳緩步前行,木輪小推車的靜物雕塑、葫蘆瓢、錫茶壺、炊帚、木勺、鋤頭、釘耙、轆轤井、手扶拖拉機(jī)……這里向我們展示出一個(gè)充滿驚喜的世界。從走街串巷的小貨郎、到磨剪子戧菜刀的老藝人,從“裹足”老太太穿的“三寸金蓮”小布鞋,到極具象征意義的東方紅拖拉機(jī)……20世紀(jì)50年代古街鬧市的泥塑一景、70年代初期北方農(nóng)村傳統(tǒng)的農(nóng)家院落,都在這里以實(shí)景的方式呈現(xiàn)在我們眼前。一個(gè)陌生卻又似曾相識(shí)的世界,就這樣一點(diǎn)點(diǎn)掀開她的面紗。
據(jù)南金村路桂香書記介紹,早在上世紀(jì)九十年代,村里就已經(jīng)開始有意識(shí)地收集各類農(nóng)業(yè)用具,如今,南金農(nóng)民博物館共收集了如實(shí)反映和印證中國(guó)農(nóng)村民俗的藏品超過2000件,而且仍在逐步豐富之中。這些藏品代表性強(qiáng),集中反映了魯中農(nóng)村民風(fēng)民俗的特色;種類齊全,以民居、服飾、飲食、婚喪嫁娶、交通運(yùn)輸、農(nóng)具六大類為主;展陳形式豐富,利用浮雕、展板、雕塑、場(chǎng)景、實(shí)物等立體展示。
路桂香參與了整個(gè)博物館從籌建到設(shè)計(jì)直至建設(shè)的全過程。據(jù)她介紹,秉承“不忘過去,創(chuàng)造未來(lái),建設(shè)南金”的辦館理念,南金農(nóng)民博物館始建于2007年,由南金村投資1500萬(wàn),歷經(jīng)五年,于2012年正式開館,建筑面積4774平方米。博物館選址在村內(nèi)原來(lái)的翻砂廠舊址上。
博物館共分五大展廳,分別是:“苦難時(shí)世 長(zhǎng)夜難明”“金雞報(bào)曉 農(nóng)民翻身”“十年內(nèi)亂 航船偏向”“卅年創(chuàng)業(yè) 鑄就輝煌”“展望未來(lái) 欣然追夢(mèng)”。每個(gè)展廳,或?qū)嵨锘驁D片,都陳列著村里人從各地收集到的各時(shí)期涉及農(nóng)村生活起居、農(nóng)耕生產(chǎn)等各方面的展品,從宏觀和微觀互相融合的視角,全方位地真實(shí)再現(xiàn)南金人在舊中國(guó)和新中國(guó),以及改革開放之后,艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏進(jìn)取、苦難輝煌的歷程,真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變,中國(guó)農(nóng)民生活從貧窮逐步邁向小康的轉(zhuǎn)變,中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。用沙盤按1:50比例還原的二十世紀(jì)七十年代南金村全貌,更是直觀地展現(xiàn)了這些年南金村發(fā)生的翻天覆地的變化。
2013年,習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上,正式提出“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,凝聚著魯中人鄉(xiāng)愁的南金農(nóng)民博物館,就此受到更多關(guān)注。
如今,南金農(nóng)民博物館屬于村集體所有,自開館以來(lái),常年免費(fèi)對(duì)外開放,現(xiàn)已接待全國(guó)各地參觀者共4萬(wàn)余人次。
600年古村演進(jìn)史
在博物館入口處,一口碩大的銅鐘格外引人注目。據(jù)介紹,這座鐘還原自古時(shí)南金村村內(nèi)玉皇廟鐘樓,上有文曰:“杜山之右,金兆之陽(yáng)……崇禎十三年春大旱,地龜裂,禾嫁如烤。村社之眾,祈玉皇降雨以拯禾嫁,救黎庶。五日白云始現(xiàn)……”落款為“崇禎十三年夏月”。顯然,早在明代崇禎年間,南金村就已經(jīng)存在,并頗具規(guī)模。
到清末民初,南金村農(nóng)家子弟受教育者寥寥無(wú)幾,女孩子更是基本不上學(xué),文盲、半文盲占全村人口的90%以上。民國(guó)六年(1927),落榜秀才孫祥龍辦起了村里第一所私塾。
南金人多才多藝,上世紀(jì)二十年代,南金村民從桓臺(tái)引進(jìn)了耍獅的技藝,歷經(jīng)幾代人的改進(jìn)創(chuàng)新,練就了獨(dú)特的雌雄雙獅交配、分娩幼獅的技巧,堪稱一絕。不僅豐富了村里人的農(nóng)閑生活,還到附近的索鎮(zhèn)、辛店、桐林等地演出。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,南金村的農(nóng)會(huì)、婦女會(huì)、青年救國(guó)會(huì)、青年聯(lián)合會(huì)等青年組織,積極參加活動(dòng),配合解放軍參與戰(zhàn)斗,為取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利作出了貢獻(xiàn)。
在勤勞致富的道路上,南金人一直走在前列。1959年,南金大隊(duì)用上了鍋駝機(jī)帶動(dòng)水泵抽水,提高了灌溉效率。1972年,南金大隊(duì)購(gòu)進(jìn)兩臺(tái)8馬力手扶拖拉機(jī),改變了人推牛拉的運(yùn)輸方式。1980年,隨著集體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,南金人在全公社率先喝上了自來(lái)水。
關(guān)于南金村,還有一段傳說(shuō)。相傳二郎神擔(dān)鐵山、奉還山追日至此,饑渴難耐,腿腳乏力,便停下歇息,脫靴磕土,形成了一個(gè)小山包,就是坐落在南金村東南的山埠子。它呈南北走向,長(zhǎng)近千米,寬二百米,高約十五米。埠頂石板上有橢圓形凹坑,傳說(shuō)是當(dāng)年二郎神豎扁擔(dān)所致。而這個(gè)石埠子最終成為改變南金人命運(yùn)的關(guān)鍵所在。
山埠子富含石灰?guī)r,最早村里人用來(lái)開采建房。到上世紀(jì)七八十年代,山上的石料、石子、石灰遠(yuǎn)銷臨淄周邊桓臺(tái)等地,遠(yuǎn)至東營(yíng),山埠子也就此成了南金人的致富寶地。上世紀(jì)九十年代,埠上逐漸建起了鐵礦廠、機(jī)械廠,山埠子也就此舊貌換新顏。1992年8月,宏達(dá)鐵礦正式成立,從此南金人抱上了“金娃娃”,走上了跨步邁向小康的康莊大道。
如今的南金村,是遠(yuǎn)近聞名的“全國(guó)文明村”“全國(guó)小康示范村”。南金農(nóng)民博物館,也已經(jīng)成為南金村的文化標(biāo)志,并被確定為臨淄區(qū)關(guān)心下一代教育基地和區(qū)青少年革命傳統(tǒng)教育基地,成為對(duì)青少年以及村民、集團(tuán)職工進(jìn)行愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)、感恩、艱苦奮斗等教育的寶貴資源。