自主學習背景下教師“教”的行為糾偏與扶正

摘 要

葉圣陶先生提出的“教是為了不需要教”的教育觀點，使得教師的“教”具有了明確的指向性。考察了當下新課程改革背景下的語文教學，我們發現這一觀點的時代意義更加明顯。本文在厘清“教”和“不需要教”的關系的基礎上，嘗試用葉圣陶先生的教育思想觀照當下的語文課堂，對教師的“教”提出三種具體的操作方法，從而使教師主導下的語文課堂更具生成性，更加“開放而充滿活力”。

關鍵詞

教師行為 教學生成 策略

“教是為了不需要教”，這是葉圣陶最核心的教育理念。當下教育領域很多新的嘗試和變革都是這一理念的延續。如果我們將目光集中在當下的語文課堂就會發現，這一理念其實是在倡導課程意識的回歸。在討論具體實施策略之前，我們必須厘清“教”和“不需要教”的關系。“教”不僅是指教師的行為，同時也指教師引導下的教學活動，它指向的是行為和過程；“不需要教”是指長遠的目標設定，涉及課程的整體效用，它指向的是目的和結果。明確了二者的關系，我們就能夠明白，要達到“不需要教”的效果，我們需要在“教”上下功夫。

一、“教”要指向目標的達成

教學目標的達成是對課堂教學的量化考察。目標的達成能夠證實課堂教學活動的有效性，所以，教師的“教”一定要有明確的指向性。其中最基礎、最容易操作的指向就是課堂的教學目標。有指向性的“教”才能使學生有針對性地“學”。教師引導下的學生活動向教學目標進行，這樣，“教”才能和“學”合二為一。學生活動的指向性明確了，如同找到了前行的路標，那么在一定程度上，他們在行進過程中也就不再需要教師的“教”了。

二、“教”要使課堂有所生成

教學目標的實現是課內既定任務的完成，但教材的“例子”的作用還沒有凸顯。所謂“例子”的作用，就是通過對教材的學習，學生能夠舉一反三，從而促進學生能力的提高和習慣的養成。葉圣陶先生說：“閱讀教學之目的，我以為首在養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課本，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師之輔導而自臻于通篇明曉。”強調課堂上由知識向能力的轉化，這樣的課堂才能在教材之中生發出教材之外的內容。特級教師黃厚江曾指出：“閱讀教學不是講閱讀知識，不是講閱讀方法，更不是把課文變成閱讀材料，把閱讀課變成做練習，而是要在閱讀的過程中教學生閱讀。”這樣的課堂才是指向生成的，這樣的教學才是指向發展的。

三、“教”要促進學生生長

新課程的核心理念是為了每一位學生的發展。學生的發展不僅是課堂的目標，而且是整個課程的宗旨。正如葉圣陶先生所言，“語文教育說到底應該是為了促進學生的個性發展和健康成長，把學生培養成為一個合格的、全面的、善于處理生活的普通公民”。課堂教學中，教師應該以適度的“教”向學生的“最近發展區”抵近。

具體而言，教師要通過課堂教授學生“漁”的本領。在“教”的過程中，學生學到的不僅是知識，而且是方法，也就是說，教師的“教”能夠使學生學會“學”。這樣的“教”不僅有利于學生的現時成長，而且使學生終身受益。

四、具體教學方法

明確了葉圣陶先生的“教”的含義，接下來就應該思考在教學過程中的為了“不需要教”而“教”的一些具體方法了。

1.啟發術。

葉圣陶先生說：“語文教學的全過程都要以啟發誘導為主，教師只需教給學生閱讀和寫作的基本方法，讓學生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅持以學生為本位，以教師為主導，經過長期的輔導和訓練，學生自然就能學會舉一反三、觸處自伸的本領，嘗到學習語文的甜頭，得到學習語文的實益，這又會反過來進一步促使學生去‘自求得之’，那就進入‘教是為了達到不需要教’的理想境界。”這句話起碼有這樣兩層含義：一層是方法指導下的學習實踐；另一層是教師主導下的能力提高。而貫穿其中的主線就是教師的啟發誘導。孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”可見啟發之于學習的重要性。教師應該基于課前的預設，敏銳地觀察課堂上的學情變化，于疑難處、爭議處等，在教學間隙進行適時而巧妙的介入，對學生的活動進行內容上的啟發和行為上的規范，從而使學生在學習實踐中提高學習效率，增強學習能力。

2.導引術。

“導”是“講”的藝術，是教師主導課堂的具體形式。如果說啟發側重于學生內在的思維活動，那么導引則側重于學生外在的實踐活動。正如葉圣陶先生所說：“可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。”這里所說的“提問”和“指導”就是教師“教”的具體化。葉老進一步解釋道：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”可見，教師“導”的形式就是“多方設法”。“多方”即教師在課前對文本的研讀和對學情掌握的基礎上的預設；“設法”即教師要考慮方法的恰當性和結果的有效性，從而將課堂“導”出新意，“導”出活力。

3.隱身術。

葉圣陶先生說：“凡為教，目的在達到不需要教。故隨時宜注意減輕學生之依賴性，而多講則與此相違也。”也就是說，教師講太多了，會使學生產生依賴性，所以，教師要學會適時的“隱身”。具體而言，隱身術首先包括三個不講（魏書生）：凡是學生能看會的，老師不講；凡是學生查找資料后能學會的，老師不講；凡是班干部能教會的，老師不講。其次要學會在課堂上“留白”，即給學生留出足夠的思考和體驗的時間和空間。最后，教師要學會“點到為止”，即嚴格把握“講”的度。教師要明確，講的目的不是說出，而是有利于引出和導出，是對學生活動的指引和促進。教師應該以自己的“隱身”成就學生的“出場”，從而實現課堂上的教師主導下的學生主體地位。

總之，教師的“教”是一項技術，它需要教師在研讀文本和考察學情的基礎上做出充分的預設；教師的“教”又是一門藝術，它需要教師以“潤物無聲”的手法，達到“不需要教”的目的，幫助學生有效地學、長遠地學，從而促進學生的全面發展。

（作者為江蘇省海門市東洲國際學校教師）