文化與河流一起奔騰

人類社會文明總是與河流息息相關。人們把世界上著名的四大文明古國，稱為“大河文明”。

尼羅河與古埃及難舍難分，有人曾說“古代埃及是尼羅河的贈禮”。幼發拉底河和底格里斯河與古巴比倫共存亡，兩河如果沒有沙漠化、鹽堿化，我們還會看到巴比倫更加無與倫比的輝煌。印度河和恒河與印度文明緊密相連。黃河和長江更是與古老的中國共度歲月的苦難與輝煌。

自然的歷史和人類的歷史告訴我們：大江大河與人類永遠是共命運的。河流的奔騰，將不息地延續人類的文明；河流中斷了、干涸了，人類文明就可能被中斷。

河流與文化總是緊密地聯系在一起。人類社會的不斷發展積淀了河流文化，河流文化又不斷地推動著人類社會亙古向前。

我們看待河流，不僅僅是一種自然資源、經濟資源，或只認識到它的工具價值，而要看到河流更是一種文化資源，具有不可替代的文化價值。當你用科學的眼光來打量河流，它就是河床、堤岸、水流量、生物、灌溉，而當我們用文化的眼光來打量河流，她就是生命、情感、意識、觀念、倫理。從地球有了人類開始，文化就隨著河流奔騰不息。

河流一旦與文化融合，必定產生不朽。誕生在一個流域的文化總是帶著鮮明的地域烙印。在漫長的歷史進程中，人類世世代代的生衍繁息，最終演化成具有濃郁民族特色與流域特征的文化品格、精神內涵和意識形態。

千百年來，錢塘江滋潤著浙江人民的生活，也滋養著浙江云蒸霞蔚的文化。錢塘江就是一條文化之江、一條歷史之江、一條故事之江。數千年航運史留下的幾多傳奇，祖祖輩輩修筑海塘、圍墾造田的歲月滄桑，人們抗擊自然災害留下的精神風骨，江上漁民世世代代讓風雨沖刷出來的耿耿情懷，兩岸人民用裊裊炊煙描寫出來的風土人情。

錢塘江流域名人薈萃，涌現出科學家王充、文學家王國維、歷史人物錢镠、畫家黃公望、當代畫家吳昌碩和潘天壽、作家魯迅和郁達夫、文藝家夏衍等。歷代無數詩人墨客游歷錢塘江，更是留下燦若星辰的詩文與畫作。

改革開放以來，錢塘江的文化創造從來沒有停歇。浙江人民和杭州人民在建設中國特色社會主義的大潮中，干在實處、走在前列、勇立潮頭，在錢塘江兩岸創造了一個又一個人間奇跡，也創造了新時代的燦爛文化。

習近平總書記對錢塘江十分熟悉，多次贊嘆錢塘江留下的文化精神，在去年的G20峰會期間，他引用了北宋詩人潘閬《酒泉子·長憶觀潮》中的句子“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，勉勵人們勇做世界經濟的“弄潮兒”，給我們留下了寶貴的文化財富和精神食糧。

河流及其衍生而出的文化，能夠催生出民族的凝聚力。我曾經站在錢塘江的源頭，看那茂密的森林，片片樹葉上，滾動著無數晶瑩剔透的水珠，在山風的搖曳下，慢慢地滴落，在潤澤的青苔上游過，匯成溪流，跳入山澗，直奔山下而去，流入大河大江，最終，涌起驚世駭俗之錢江大潮。

我想，這是什么，這就是“中國夢”，這就是我們無數浙江人的夢想。我們就是這樣無數個渺小，無數個微不足道，卻匯集成、凝聚成排山倒海的力量。

錢塘江在告訴我們，只要凝聚起來，數量就一定會變成力量！但是，人類的力量一定要用對地方。農業時代，人類對河流充滿了敬畏與恐懼；工業時代，人類對河流肆意地傷害與侵蝕，當今時代，我們需要對河流充分地敬重與維護。我們要深深地記住，多少河流的消失，進而是人類文明的消失。河流是地球生命的重要組成部分，是人類生存與發展的基礎。河流是地球上多樣性生態系統中最基本的存在形式之一。我們要像看待有生命的物體一樣看待河流，維護河流的生命就是維護人類自己的生命。

為此，我們要尋找人類與河流最和諧共處的文化理念，讓人類與河流同呼吸共命運。

我們要遵循人類與河流共存共亡的倫理道德，讓保護河流的意識像血液融入每一個人的身體。

我們要制訂全面保護與合理利用河流的政策法規，讓敬畏自然成為人們自覺的行動。

我們要傳承河流與我們共同創造的歷史文化，讓子孫后代記住，我們是踏著歷史的河流走到今后，我們還將踏著時代的潮聲向未來奔去。

我們要創作更多更好的藝術作品，把河流帶給我們的無盡的創作靈感涌泉般地迸發出來。

我們要研究人類與河流相關的各種思想理論問題，為人類與河流的協調發展奠定堅實的思想理論基礎。

我們更要結合本土文化展開深入的研究。要系統挖掘錢塘江的人文底蘊，特別是深入挖掘、整理、塑造、傳播錢塘江的文化特質和文化精神，努力開拓錢塘江文化研究的新領域。重點開展錢塘江文化與杭州“擁江發展”戰略的相關性研究；探索錢塘江文化與杭州城市品味提升的問題；進行世界河流文化與錢塘江文化的比較研究；深入把握錢塘江文化在城市國際化進程中的地位與作用；推進錢塘江文化產業的突破與發展；進一步認識錢塘江文化在當代的理論價值與實踐價值；更加明確錢塘江文化的未來研究方向。

讓我們共同努力，為人類與河流的可持續發展作出新的貢獻。

作者系浙江省生態文明研究中心主任、浙江省錢塘江文化研究會會長