從兒戲與兒歌說開去

在泰國曼谷舊國會大廈展廳，陳列有皇室玩偶，供年幼的皇子、公主增強對民間的認識。有一組木雕：一老婦和一垂髻小兒對坐，兩人四手相錯疊合，老婦的拇指與食指，正輕輕地捏起小兒手背上的一坨“嫩肉”。看那老婦的嘴，似乎念念有詞。哇！這不正是杭州人舊時的兒戲嗎？配以的兒歌是：“哎呦哇，咋啥啦？蚊子蒼蠅咬我啦。快快爬上來。”于是，最下面的一只手輪換到了上面，兒戲與兒歌繼續(xù)。

這幾乎是伴隨過所有老杭州人幼時的兒戲，如今我的太太仍然和外孫女在玩，這也是蚊子苦多的昔日的遺痕。在幾百年前的泰皇宮中看見這兒戲，真的難以置信。難道是從中國，或者杭州，傳過去的？難道，是從泰國傳到杭州來的？

上世紀30年代，日本學者池田靜夫在《支那水利地理史研究》中說：南宋之后，繼承它的“元統(tǒng)治者并不能真正受到漢人的敬服，在當時漢人的心目中，都城依舊是杭州。而這些起源于杭州的文化，就逐漸向四方流傳。后來，那些與杭州文化關(guān)系密切的文化人，逐漸分散到各地，這些文化不斷地相互排斥又相互影響”。

我是在陳橋驛先生的《杭州運河歷史研究》之《序》（2006年1月版）中讀到池田靜夫這段話的。或許，曼谷舊國會大廈中的玩偶所表現(xiàn)的兒戲，正是這一種杭州文化因素的“流傳”。否則，沒有更好的解答。

兒戲與兒歌中的這一種歷史的折影，說開去，還有。譬如辛亥革命以后，咸魚大翻身的會黨又被打入了“地府”，浙江的朱瑞就奉袁世凱的命令捕殺過幫會。……