課文、閱讀和生活

《正定三日》里說：“在不變之中發現變化的該是智者吧？在萬變之中窺見那不變之色的亦非愚公。”當下海量信息的生活，就像萬花筒一樣，可謂瞬息萬變，但是，人們心中也總有一些恒久不變的東西：對幸福生活的追求，對美好情感的堅守，對高遠夢想的執著……

要求選擇一個角度、一個側面構思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標題自擬；不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

我們可以從課文、閱讀和生活的角度，引導發散學生的思維。圍繞題意，取材于課文，體現對課文閱讀理解的多角度和深度；充分挖掘課外閱讀積累，體現立意取材的廣度；從熱點時事的角度取材，把作文寫活。

一、課內：寫透

1.【立意】變的是負心漢“二三其德”導致的愛的逝去，不變的是永遠的淇水。

【構思】“淇水還是那個淇水”，三次出現的淇水，見證了愛情之花由含苞而盛開再枯萎的變化。視角可以是女主人公的，可以是淇水的，可以是氓的（以狡辯或懺悔的角度切入都可以），也可以是“兄弟”的，甚至可以是虛構的鄰居王大媽的。

2.【立意】變的是改革的環境，不變的是“拗相公”堅持改革的執拗。

【構思】背景：神宗時開始變法，被司馬光為首的保守派堅決反對。新政推行不利，神宗后院起火，王安石辭相位。第二年，再被神宗拜相，第三年，再次去職。哲宗即位，太皇太后執政，重用司馬光，王安石被打倒，變法一派全被鏟除。但哲宗八年后親政，又再次翻案，重用改革派，奪司馬光謚號。但徽宗一即位，事態再次顛倒，司馬光等人均身后復官。但僅一年余，又恢復了二十五年前王安石的新法。王安石也被封為孔孟之下第三人，配享孔廟。到南宋初年，官方定論為新法禍國殃民，為北宋覆亡的罪魁禍首。理宗將其配享孔廟的資格取締。直到二十世紀上半葉，才為王安石的變法徹底翻案。

學生在對王安石改革歷史基本了解的基礎上，可以用第一人稱視角想象故事。

二、課外：寫廣

1.閱讀積累

（1）【立意】變的是不被重視的顛沛流離，不變的是先師孔圣積極進取的儒家情懷，坦蕩的信念。

【構思】可以選擇陳蔡之厄、匡人圍孔等鏡頭加以描述，突出孔子身上那種進取的儒家情懷與自信坦蕩。可以參看李長之《孔子的故事》。

（2）【立意】不變的是忠心為國，變的是身體的由強而衰，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”。

【構思】陸游、辛棄疾故事的重新敘寫。

（3）【立意】變的是曹魏政權與司馬氏集團的博弈，不變的是嵇康的孤高傲岸、堅持操守。

【構思】可從《與山巨源絕交書》，嵇康與鐘會的對話，廣陵散的故事等入手。

2.生活體驗

（1）【立意】變的是山南海北、奔走各地的舌尖之旅，不變的是家鄉口味的“鱸魚莼菜”之思。

【構思】可以虛構每到周末和逢年過節，主人公總要自燒家鄉小菜的幾個鏡頭。這樣的行文重在對比著寫，寫出細節，寫出情思。

（2）【立意】變的是閱讀方式的變化（紙質的、電子的），不變的是對閱讀的熱愛。

【構思】可以剪輯不同環境、不同人群中的閱讀鏡頭，由此生發抒情議論。

三、反向立意：寫活

【立意】變的是花樣，是湯；不變的是藥。

【構思】背景材料：宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。（《莊子·齊物論》）以這個經典故事的重新演繹切入，探討騙子騙術為什么在今天還得以大行其道。