東三班“核心價值觀”背后的“陰影”

《風在坊間云在巷——南宋京城臨安地名故事》為文史研究者姜青青先生的新作。該書結合“京城四圖”的復原研究成果，以文獻記載為依據，以講故事的方式再現了20則南宋臨安的逸聞軼事，讓人大致可以窺風云京城之一斑，了解京城主流社會、精英階層的“核心價值觀”，并以此來體驗臨安城的味道，感悟一個時代的文化特質。本刊“史話”欄目將陸續選登該書的內容，與讀者分享……

《咸淳臨安志·京城圖》：“東三班”。今中山南路鼓樓之南，有小巷名“城隍牌樓巷”，南宋時名“保民坊廟巷”，駐有禁軍“東三班”。

楊存中突然感到情況不妙——紹興三十二年（1162年）六月，宋高宗“內退”去做太上皇，接替的孝宗皇帝在即位后的第二月，就做了件驚動天下的事情：為抗金英雄岳飛平反昭雪。

岳飛平反與楊存中有啥關系？太有關系了！紹興十一年歲末除夕夜（1142年1月27日），高宗和秦檜殺岳飛、岳云和張憲，楊存中就是刑場上的那個監斬官。

所以，岳飛平反這件舉國點贊的好事對楊存中來說，別有一番滋味在心頭。現在想想二十年前自己喝令拉開的那個血腥恐怖場面，他的脊梁都冒汗了。

楊存中也算是南宋中興名將，但是論打仗的能力，和岳飛相比可差多了。不過，他有他的“亮點”：高宗當年一路南逃，楊存中一路緊隨其左右，常常不顧奔波疲勞，在高宗帳前站崗放哨，這很讓高宗感動。后來高宗定都杭州后，鑒于楊存中死心塌地跟自己混，就讓他掌管皇城大內的禁衛軍，而且一干便是二十五年。這樣超級堅挺的崗位在宋朝很難找出第二個來。

楊存中明白，在高宗皇帝眼里，他是以忠孝著稱的。他本名楊沂中（字正甫），存中這個名字就是高宗恩賜的。宋金議和天下太平時，他就向高宗打報告，說自己祖父和父親，當年都是在抗金一線陣亡的，懇請皇帝為他們立碑樹傳。高宗大筆一揮，他祖父楊宗閔謚號忠介，父親楊震謚號忠毅，還分別賜建祠廟叫顯忠、報忠，非常隆重。但是，他也明白，自己在百姓中的口碑卻不咋樣。本來自己長得一臉硬朗陽剛的大胡子，就因為和當朝宰相秦檜走得近了一些，又奉御旨做了一回殺岳飛等人的監斬官，就被坊間視為善于逢迎而毫無丈夫氣概的小人，惡毒地罵作“髯閹”（長胡子太監）。這簡直就是人身攻擊，與詛咒斷子絕孫沒啥兩樣。

楊存中覺得很冤，他楊家祖孫三代為大宋出生入死，其功績堪比北宋初年的楊家將，但老百姓卻并不待見。幾位長輩的謚號、祠堂盡管全被皇上貼上了“忠”字標簽，但也未成天下景仰的榜樣，影響面一般般，新皇帝興許都不知道。

正當楊存中感到無助時，城里御街旁的吳山保民坊一帶突然發生了一起火災。臨安城內房舍多以木結構為主，是以屢見“火燒連營”的慘象。但吳山發生的這次火災卻非常幸運，眼看濃煙滾滾將不可收拾，卻又很快被附近的軍民撲滅了。在一片慶幸聲中，楊存中忽然發現自己也太幸運了，因為這場大火對他來說，來得真是時候！

第二天，楊存中上奏孝宗皇帝，稱這次吳山保民坊火災，有人在滾滾濃煙中分明看到了兩面旗幡，一面寫著一個“喬”字，另一面寫著“陸”字。他說，這次之所以幸免于大災，應該是因為有這喬、陸兩位“神靈”在暗中保佑。

孝宗聽了免不了要問，這喬、陸兩位究竟是何方神仙？于是乎，楊存中開始上課，講了一則故事：

話說趙匡胤在開封北郊陳橋驛“兵變”，那天，他最迫切要做的事就是回師京城，占領皇宮，以掌控天下局勢。當趙匡胤率兵抵達開封北門宣祐門時，城門緊閉，守城禁軍嚴陣以待。攻城在當時絕對是下下策，但如何才能迅速進城？宣祐門進不去，趙匡胤只好移師去其他城門碰碰運氣。也該是宋朝上臺的時候了，趙匡胤的運氣超好，第二個城門的守城禁軍見是趙匡胤要進城，趕忙開門相迎。于是，趙匡胤順利占據宮城，正式登基稱帝。

想想宣祐門外驚險的一幕，趙匡胤覺得要追根究底。他問左右：“剛才咱們進城的那個城門，守城的人是誰？”左右說：“那是禁軍中的‘散直班’。”趙匡胤想也沒想就說：“這個‘散直班’降級一等吧。”又問：“守宣祐門的是誰？”“是‘東三班’。”趙匡胤當即下令：“就它了！朕以后外出就由‘東三班’在前開道。”趙匡胤很有想法，朝三暮四的人不靠譜，而這個“東三班”對故主可謂赤膽忠心，絕對忠誠，那我的禁軍第一面旗幟就是它了。

但是，令趙匡胤沒有想到的是，他給予了“東三班”莫大的榮譽，而“東三班”卻再次毫不猶豫拒絕了。左右來報，“東三班”無視新令，全體軍兵決定引義自殺。趙匡胤真的嚇了一跳，他跳起身來往外跑，想親自前往營救。他擔心自己走得太慢來不及，又急令大將黨彥進率數十人急速趕往相救。但還是遲了一步，黨彥進等人趕到“東三班”駐地時，但見尸橫遍地，就剩下為首的兩名“班長”沒死，一個叫喬亢（字伯仁），另一個叫陸軌（字仲模）。

看到眼前這一幕慘象，趙匡胤極為震驚，脫口相詰：“這是為了何故，至于這樣嗎？”喬、陸二人回道：“我們只事一主，就別攔我們去死了。”趙匡胤再三勸阻，一再夸贊“東三班”都是忠義之士，而且答應永不廢止這一番號，另賜“長入祗侯”爵號，皇帝御駕出行，“東三班”為隊伍前導。趙匡胤甚至還與喬、陸兩人談論到“東三班”軍兵以后的帽飾細節，答應他們的帽子仍舊穿用原先的青、紅二色彩帛。最后還承諾，班內軍兵服役滿三年，即授予“保義郎”官銜。

然而，趙匡胤的所有努力都白費了，這兩名“班長”毅然自盡而亡。

趙匡胤感慨萬千，對全班死者厚加贈恤，并信守諾言，不但不廢其番號，還在“東三班”的京城駐地另建祠廟，不絕祭祀。趙匡胤以這樣的舉止為天下樹立了一個信奉“忠義氣節”的典型，從此，“東三班”像一塊“金字招牌”，一直亮在京城的繁華地帶，忠義氣節也逐漸成為宋人推導和尊崇的一個“核心價值觀”。

新的“東三班”從此效忠趙宋王朝。靖康之變東京保衛戰中英勇抵抗的戰士中就有“長入祗侯”。東京被金軍攻陷，不少“長入祗侯”在萬勝門突出重圍，輾轉追尋康王趙構。欽宗皇帝被金軍扣押時，他身邊也有形影不離的“長入祗侯”。高宗躲避金軍追擊南逃時，一些“長入祗侯”鞍前馬后一路護駕。到南宋定都臨安，“東三班”也相隨來到了杭州。

吳山火災中突然“亮相”的喬、陸旗幡，現在看來顯然是編造的，但長期統領大內禁軍的楊存中對“東三班”這段掌故卻是了如指掌的。所以根本不需要事先“備課”，他就把孝宗皇帝說感動了。于是，就按照楊存中的建言，在吳山保民坊“東三班”駐地賜建一座“昭節廟”，以弘揚“東三班”的忠義氣節。

“東三班”再次成為御街上的一個“亮點”。楊存中也終于安心了，有他提案樹立的“東三班”這塊招牌在那里，孝宗皇帝該不會為了岳飛對他秋后算賬吧。

對照今天的地圖來看，“東三班”駐地一帶有個地名元寶心，有意思的是這個地方真的在一個“元寶”的“心尖”上：鼓樓以西的吳山山勢向西南逶迤環抱，到紫陽山回轉向東南延伸到太廟附近，這條弧形山勢與南北直線的中山南路（御街）天然構成一個“元寶”形狀，而元寶心恰好在弧底正中心的“心尖”上，是這只“元寶”的“核心”所在。“核心”是濃縮的精華，物理存在很小，但不可小覷。今天的元寶心門牌號碼也就二十幾號，極短的一段路，但這一小段路和城隍牌樓巷連成一線，卻是近代之前人們上吳山的“正道”，康熙皇帝當年上吳山看風景也是走的這條道。

“東三班”駐地未必真的就在這個“核心”位置上，但它在當時給人帶來的一種“核心價值觀”，卻真真實實讓大宋軍民不斷對“忠義”二字加深印象，并內化于心，外化于行。

后人曾百思不得其解，一向被人以為軟弱不堪的宋朝后來為什么會成為一個特別“頑強”的王朝，數數指頭，它居然是中國歷史上國祚最長的一個王朝。強大的蒙古滅西夏的戰爭花了十年時間，滅金國花了二十年時間，但征服一個號稱積弱的南宋，為什么卻要耗時近半個世紀（其間還搭上了大汗蒙哥的一條命）？即使在1276年宋王室投降元軍，京城臨安被占領，宋朝軍民依然節節抵抗，一直到1279年崖山之戰宋軍戰敗，丞相陸秀夫背負小皇帝跳海殉國，竟有十萬軍民也跟著跳海赴死。這是一種怎樣的精神在支撐著他們？

屢遭強敵侵凌的兩宋王朝為何能夠賡續320年，解開這一答案的“密鑰”或許就在這“東三班”的故事中。只是，這個北宋“舊事”在南宋時被再次宣揚的背后，有一個很大且詭譎的“陰影”。