一個腹中可裝炭火的鐵壺，既可取暖又可泡茶，這樣的新鮮玩意兒，他收藏了幾百件！

近些天，總有絡(luò)繹不絕的參觀者到正義坊后的馬家大院參觀云南茶壺、汽鍋的收藏展。

這些藏品都來自于主人劉光淮。

劉光淮十幾年前開始收藏云南題材的古董茶壺、汽鍋。目前在馬家大院展出的幾十只器具，產(chǎn)出的時間大概從清早期到民國時期，是他目前幾百件藏品中的一部分。

一件古董一個故事

在他的帶領(lǐng)下，我們一一參觀了展出的藏品。

一把劉光淮在茶馬古道上收到的鐵質(zhì)茶壺吸引了我們的注意。鐵壺中空，可以直接放炭火，而炭火周邊的壺體則可以盛水，這樣一來，一把壺既可以泡茶又可以取暖。

而另外一把出自云南大理劍川的陶壺造型也別有亮點。這把壺同樣個頭不小，沒有壺蓋且壺口較大，壺口處還有一圈花紋。據(jù)劉光淮介紹，這樣的設(shè)計可以保證加水快、涼水快；而壺嘴開口細小，能做到有效控制出水量，他猜測，這樣的大口壺一般在學生眾多的學堂內(nèi)比較常見。

除了材質(zhì)、造型各異的壺之外，劉光淮還收藏汽鍋。

一件產(chǎn)自玉溪華寧窯的“鍋中鍋”汽鍋極其少見——大的汽鍋里面還隔出了一個小的汽鍋。古人的智慧盡在其中，可以將珍貴的食材，如藥膳，放入小汽鍋中，連帶外面大汽鍋中的食材一起烹飪。劉光淮說，這個汽鍋的珍貴之處除了設(shè)計別具一格，它的燒制也很復雜。汽鍋里外兩層對燒制溫度的要求是不一樣的，然而卻要整體成形，精巧的工藝令人贊嘆。

另外，展品中還有由紫陶工藝大師向逢春（1895—1964年）所制汽鍋，仿齊白石大師寫意花鳥的雙耳汽鍋做工古樸雅致；向大師所制的國民黨校官贈飛虎隊援華尉官的汽鍋，將一段難忘的歲月呈現(xiàn)在了參觀者眼前。

“我收藏這些茶壺和汽鍋的初衷更多來源于它們背后的故事，很些老物件都是我從各地淘回來的，它們身上帶著云南舊時光里的老故事，應該回到這里。”劉光淮說。

倡導手作

劉光淮之所以將自己的展品拿到馬家大院展出，一方面是因為他和這里主人私交甚好，另一方面則是因為他想在機器加工越來越興盛的當下，呼吁一種手作精神。

“其實初略來說，如今的很多壺看起來壺嘴、壺蓋頂和壺把是一條直線的，其實你仔細觀察，就是這一簡單的細節(jié)也是不確定的，它們未必真的在一條直線上。而老的茶壺大多能做到了這一點。”

劉光淮說，據(jù)他所知，在古代，一位紫陶名家制作一把壺大概需要一到三年的時間，而如今的紫陶手藝人大多一年就能生產(chǎn)好幾十把壺。從所花時間的長短上就能看出古代紫陶壺和現(xiàn)代紫陶壺的差別。

并且，很多古代的器具都是訂制的，它們身上承載的情感價值更高于它們本身所具有的商品屬性。一些壺放在文房里用，一些壺放在客廳里用，一些壺是送給長輩的，一些壺是送給摯友的……這些都是劉光淮熱衷于收藏老物件更甚于當代物件的原因。

云南茶壺的時間史

劉光淮收藏的茶壺多達幾百件，收藏的價格從幾百元到幾萬元不等，這些出自云南不同民族地區(qū)、不同時期的作品也訴說著云南茶壺的時代特點。

他認為，總體來說，明代的家具是中國歷代家具的典范，見解、大氣，現(xiàn)在的很多當代家具設(shè)計都在仿照明代家具。明代的茶壺也是歷代茶壺的典范，它們的外形更加端莊和周正。

明代以后，清代開始，滿族的審美和漢族的審美開始融合。大量的民俗雕花開始出現(xiàn)，這些特點也沿襲至今，如今，我們依舊可以看到很多紫陶茶壺上大量的彩繪或是雕花。

而很多茶馬古道上用的壺也是這次展出的亮點，它們既美觀又智慧，更重要的是說明著云南茶馬古道歲月的悠久，是云南茶文化記憶的獨特載體。

“當然云南的茶壺和汽鍋很難有一個簡短、準確的時間發(fā)展總結(jié)性概述。我們展出，就希望每個參觀的人都能有自己新的感悟。”劉光淮說。