童話的種種

作者：許家靚

學校：長沙市明德中學

讀書有感

童話的種種

作者：許家靚

學校：長沙市明德中學

我相信很多人和我一樣，是讀安徒生的童話長大的。

小時候的我，不諳世事，卻唯獨被安徒生創造的童話世界吸引。現在長大了，雖然不再經常去看童話之類的作品，但是對于原來閱讀過無數遍的童話卻有了更深層次的理解。

接下來，就讓我帶大家走進安徒生“童話里的現實，現實中的童話”。

安徒生家境貧寒，他的父親是一位鞋匠，母親是洗衣工。他年輕時當過學徒，學過裁縫，也曾在濟貧學校上過學。可以說他之后如此深受愛戴，完全是憑他自己日積月累地努力換來的。另外，大家知道，一個人的一生不可能一直持續在同一條水平線上，無論是怎樣的人，都會經歷一定的起落。而往往，作家就是把這些起落淋漓盡致地表現在作品里的人。于是，這才有了作品的“時期”之分。安徒生亦是如此。他的作品一共分為三個時期：早期、中期以及晚期，每個階段的作品都有不同風格與背景。那么，安徒生先生在每個不同的時期，是懷著怎樣不同的心態，基于怎樣不同的現實，寫出這樣一些令人亦或輕松愉悅，亦或悲傷流淚的作品呢？

首先，就讓我們進入安徒生的早期作品之一——《海的女兒》。

安徒生的早年經歷并不是完美的，就比如說，他早年的戀愛經歷。安徒生本人長相平常，出身寒門，在女性面前，就有一種深深的自卑。求學時，他生活在古林的家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學修養的露易莎·古林深入了他的心頭，他愛戀她的一舉一動，一顰一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊于他心中的愛情。但熾烈真誠的感情是藏不住的，它在童話濕潤的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。在童話中，那位優美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身，而安徒生自己，則是遠遠望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅韌而純凈。她不惜付出一切代價追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術上的追求——永恒的、真摯的人的靈魂。

《海的女兒》在我的童年里占了不容小覷的分量，它令人向往，卻又讓人悲傷。向往它的浪漫與純凈，悲傷它的無奈與悵惘。安徒生的早期童話就是這樣充滿了綺麗幻想，體現浪漫主義與現實主義相結合的精神。對于這部作品，網絡上眾說紛紜。比如說有的人認為，這是文藝復興時期，人們對“人”的價值表示肯定的體現。而對于我來說，這部作品讓我印象最深刻的，是小人魚為了換取人類的雙腿，她不惜失去美妙的聲音。然而失去了聲音，她便沒有辦法跟王子坦白自己的心意，這樣一來，王子也很難愛上她。這其間還存在一個詛咒——倘若王子沒有在規定的期限內愛上她的話，小人魚將幻化成一堆泡沫。所以，故事的結局，想必大家也不難猜到了。這也是我認為安徒生和海的女兒很相似的一個地方，不過不同的是，安徒生不是沒有辦法發聲，而是不能發聲，他骨子里那種深深的自卑不允許他對心愛的女孩表明自己的心意。他的故事，讓人悲哀，又讓人心疼。

《海的女兒》掀起的一陣驚濤駭浪，在久經波折后，終于稍微得以平靜。然而在這之后，又有一部眾人皆知的童話深深地印在了人們的心上，它不像《海的女兒》那般蕩氣回腸，卻以一種獨特的、平淡的描寫觸動人們心底最柔軟的地方，它的名字叫作——《賣火柴的小女孩》。

這個童話故事的故事情節，對于大多數人來說，肯定都再熟悉不過。故事里賣火柴的小女孩在火柴微弱的火光中看到了自己渴望的一切，并在火光中的“奶奶”的懷抱里落入長眠。童話中的小女孩代表的其實就是廣大的貧民，他們連溫飽都是遙不可及的奢望，而幼年時的安徒生，幾乎也就是在這樣的貧困生活中度過的。

安徒生的父親是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來養活全家人。然而，在他出生的奧登塞小鎮上，住著不少的貴族和地主，他們生怕降低了自己的身份，都不允許自己的孩子與安徒生一塊玩。父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧。”

安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的。他也常常會給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據故事情節表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布衣給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性的經驗。

安徒生的中期童話，以《賣火柴的小女孩》為例，他之所以能夠鞭韃丑惡，歌頌善良，表達對美好生活的執著追求，與這段童年經歷是分不開的。賣火柴的小女孩在寒冷的冬夜里依憑著那一根根小小的火柴獲得一點點溫暖。她所渴望的幻想的事物一一呈現在了微弱的火光中，幼年的安徒生又何嘗不是在冰冷的現實里抱著一顆美好的童心，在其父母給他創造的“童話世界”里追逐著夢想，簡單而又快樂地長大呢。金錢根本就不是衡量生活價值的標準，安徒生通過《賣火柴的小女孩》反映了自己幼年時代所經歷過的現實，同時也將自己的觀點表達出來。

到了晚年，隨著人生閱歷的豐富，安徒生所寫的作品范圍越來越寬廣，思想情感也越來越深入。這究竟又表現在哪些方面呢？最后，我想到了安徒生的晚期代表作——《幸運的貝兒》。

我是在后來才知道的這篇童話，它不像前兩篇那么著名，卻也是《安徒生童話》中重要的一部分。故事內容是說一個叫貝兒的小男孩，生活在一個貧苦的家庭，他的父親是倉庫看守人，母親是洗衣工。貝兒一開始想做一名芭蕾舞蹈演員，他天資聰穎，一學就會，然而這招來很多的羨慕嫉恨。于是貝兒離開了舞蹈教室，找到了自己新的道路——去做一名歌唱家。他獨自找到樂隊的指揮請求幫助，有著動聽嗓音的幸運的貝兒終于如愿以償地踏上了歌唱之路。后來，雖然貝兒也因為變聲的緣故暫時停止了聲樂課程，在一個寒酸的私塾里學習知識，但最后他通過頑強的奮斗與堅定的毅力，成功地實現了當一名歌唱家的夢想，在快樂中幸福地去世了。

安徒生一直想當一名芭蕾舞演員，但沒有能夠如愿以償，后來他又想當歌唱家，在饑寒交迫的冬天，貧困的他得了重感冒，破壞了嗓音，一直未能恢復，希望完全破滅了，他在愛情方面也慘遭失敗。但在這篇故事中，通過頑強的奮斗和堅定的毅力與信心，這些愿望都取得了成功。只是他的事業和愛情達到了高峰的時候，他在觀眾的喝彩聲中悲壯地結束了他的一生：“死了！……在勝利的快樂中死了，像索福克勒斯在奧林匹克競技的時候一樣，像多瓦爾生在劇院里聽貝多芬的交響樂的時候一樣。他心里的一根動脈管破裂了，像閃電似地，他在這兒的日子結束了——在人間的歡樂中，在完成他在人間的任務以后，沒有絲毫苦痛地結束了。他比成千上萬的人都要幸運！”

這就是貝兒，也是安徒生本人作為藝術家所盼望達到的生命的高潮。終于如愿以償了——這也是安徒生所夢想得到的幸福。他晚期的代表作，很多都像《幸運的貝兒》一樣，更加面對現實，甚至以自己為藍本進行創作。

品味了這么多童話與現實的交織，我突然明白，為何安徒生的童話會如此受到廣大孩童與成年人的喜愛。他的童話并不是毫無依據的想象，而是立足于個人或社會方方面面的現實。從《海的女兒》到《幸運的貝兒》，他一步一個腳印，字字珠璣，勾勒出這些現實的輪廓，卻在內部給它填上了夢幻般的色彩。當然，即便是現實生活，也不會單單只有灰白的色調，它需要我們自己通過實踐去為它添上美麗的顏色。甚至大膽點說，你可曾想過，自己的生活是否有可能就是一部童話呢？答案是肯定的，因為在我們的現實生活中，也會有奇跡的發生，也會有夢想的實現，也會有很多憑借自己的努力達到人生巔峰的“幸運的貝兒”！安徒生不僅看到了生硬的現實，更看到了現實中那些帶有夢幻色彩的童話，他作品中的現實與幻想讓人深陷其中，使人驚奇，而后幡然醒悟。

關于安徒生，在紀念他誕辰200周年紀念特刊中有這樣一段話：“他的靈魂飛翔200年，他的文字溫暖數代人的心。他曾深深地打動過無數純潔歡樂的、善良美麗的乃至憂傷沉郁的心靈，因為他不僅讓他們認識了童話世界的美好與純真，還讓他們共同經歷和體驗過了同在童話世界之中的現實和理想。盡管生活會讓我們流下眼淚，盡管生命中有無可奈何，可是，我們會一直愛，含淚愛他，直到永遠。”

就如同熱愛他的文字般地，熱愛著他的靈魂。

點評：作者深度解讀安徒生，從他的人生到他的作品，因此該篇的寫作對于一個中學生來說，可謂細致入骨，引用鋪述恰當，在引著讀者們一路讀來的同時，可能還意識到要調整自己的一頓亂翻的閱讀習慣了。