開春長河
唐代詩人張祜《硫黃》詩曰:“一粒硫黃入貴門,寢堂深處問玄言。時人盡說韋山甫,昨日馀干吊子孫。”推銷硫黃的道士韋山甫為當(dāng)時許多達(dá)官顯貴所推崇,被人稱為“神仙”。然而,韋病死之后,死而速朽,與常人無異。他能憑一粒硫黃出入“貴門”,游說公卿服食硫黃,“其術(shù)大行”,但又不太靈光,吃死人的事常有。看來,韋山甫與我們當(dāng)代的一些“大師”有得一比了。
貪官背后往往有“大師”。河北省原常務(wù)副省長叢福奎,與“大師”情人雙修;原鐵道部部長劉志軍,一些項目的開工竣工都會請“大師”選擇黃道吉日;遼寧省撫順市原市長欒慶偉落馬前聽說組織要調(diào)查自己,便找“大師”預(yù)測,被告知“有驚無險,沒有任何問題”;更著名的案例是山東省泰安市原市委書記胡建學(xué),有“大師”預(yù)測其可當(dāng)副總理,但命里缺橋,因此他下令將已按計劃施工的國道改道,使其穿越一座水庫,并順理成章地在水庫上修起一座大橋,幫助其“飛黃騰達(dá)”……
唐人韋山甫,憑一粒硫黃,橫行長安。時下“大師”們的“服務(wù)”卻是形式多樣:氣功、秘方、占卜算命、看相瞧風(fēng)水,不一而足。但他們“其術(shù)大行”的原因卻是一樣的:“濟(jì)人嗜欲。”長安公卿貪戀女色,需硫黃壯陽助興;時下貪官貪婪無度,欲壑難填,需要“大師”的“庇護(hù)”和“指點”。一個需要“興奮劑”,一個需要“心靈雞湯”,都是想將腐敗進(jìn)行到底。再則,貪官高危,惶惶不可終日,更需要“大師”的“休閑陪練”和“心理按摩”,需要“麻醉藥”和“精神鴉片”,從中尋找慰藉和救贖。
貪官與“大師”,有著共生性。他們結(jié)緣,實為一場交易:“大師”騙取錢財,貪官獲得畸形的精神慰藉,各取所需。貪官信“大師”,實乃信仰“大失”。正因貪官們沒有信仰,連起碼的科學(xué)都不懂,內(nèi)心精神一片荒蕪,才會任由“大師”占領(lǐng)。
當(dāng)年韋山甫“其術(shù)大行”,亦“多有暴風(fēng)死者”。當(dāng)今的所謂“大師”,更是“邪門歪道”,崇拜之甚堪比飲鴆止渴,未入腸胃,已絕喉嚨。韋山甫沒有萬靈金丹,“大師”也不是“救命稻草”,為官者勾搭他們不過是做一場荒唐夢而已。
【原載《今晚報》】
插圖 / “大師”變“大失”/ 盧 君