論白居易詩歌“魚”意象的莊學意蘊

摘 要： 目前，學術界以及相關學者對白居易詩歌的研究在一定程度上取得了很大的成績。然而通過筆者學習與查閱的資料顯示，對于白居易詩歌意象的研究卻很少有人提及。意象是詩歌作品構建的基本元素，而白居易詩歌意象的形成，是其思想觀念與自身文學素養相結合的成果。通過對白居易詩歌中的“魚”意象的研究，可知他對自身的評價以及內心深處的莊學思想。

關鍵詞：白居易 “魚”意象 莊學意蘊

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0380-01

引言

白居易是唐代詩歌發展中的代表性人物，他常以各種事物的形象進行詩歌的創作。而莊子筆下“知樂”的濠上之“魚”可以說是白居易自身形象的主要體現，這一點從白居易現存2800余首作品中詩中出現172次“魚”，詩題中出現7次“魚”得到充分的驗證。

一、白居易詩歌“魚”意象的簡析

研究表明，白居易最早以“魚”為意象的詩歌是在元和年間所做的《續古詩十首》“上有和鳴雁，下有掉尾魚，飛沉一何樂，鱗羽各有徒。”而后又寫到“而我方獨處，不與之子俱，顧彼自傷己，禽魚之不如。”從而看出這一段時間白居易正處于人生失意之時，正處于心情低谷期，感嘆自己還沒有禽魚的快樂[1]。元和十三年（818），白居易在《自江州司馬授忠州刺史仰荷圣澤聊書鄙誠》中寫道“炎瘴拋身遠，泥涂索腳難。網初鱗撥剌，籠久翅摧殘。”白居易初到貶所時，就像是被捕的魚，身體和精神上都遭受著巨大的折磨，然而當知道他要調任忠州刺史時他的心是喜悅歡樂的。

白居易在長慶二年（828）任中書舍人時，曾寫過“龍蛇隱大澤，麋鹿游豐草，棲鳳安于梧，潛魚樂于藻，吾亦愛吾廬，廬中樂吾道，前松后修竹，偃臥可終老，各附其所安，不知他物好。”（《玩松竹二首》）。這首詩表面上說：龍蛇棲于大澤之中，麋鹿生活在草原之上，鳳凰棲息在梧桐樹上，而游魚獨愛在水草中穿行，詩人同樣喜愛自己的茅草房，享受這種園林之樂。從而可知這時的詩人是享受園林生活的。寶歷二年（826）年，白居易在《卯時酒》中又提到“前年辭紫闥，今歲拋皂蓋，去矣魚返泉，超然蟬離蛻，是非莫分別，行止無疑礙，浩氣貯胸中，青云委身外，捫心私自語，自語誰能會，五十年來心，未如今日泰，況茲杯中物，行坐長相對。”這時的詩人已經不是貶官的身份，此時的心態是安然的、閑樂的。

而到了晚年時期，詩人更對“魚樂”有了更深層次的體會，以詩中多以“魚樂”詮釋洛陽隱居生活的自由、快樂、從容。例如，有詩云“獸樂在山谷，魚樂在陂池”（《詠所樂》），“波閑戲魚鱉，風靜下鷗鷺”（《閑居自題》），“廣池春水平，群魚恣游泳，新林綠陰成，眾鳥欣相鳴，時我亦瀟灑，適無累與病，魚鳥人則殊，同歸于遂性”（《春日閑居三首》），“魚跳何事樂，鷗起復誰驚”（《春池閑泛》）等。

借“魚樂”來詮釋自己的現象和自己對生命最高境界的理解與追求的表達。

二、白居易詩歌“魚”意象的莊學意蘊簡析

“魚樂”來自于《莊子·秋水》中的“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。”其中莊子認為濠水之魚的快樂在于它們擺脫了牽累是自由的、隨性的、快樂的[2]。而白居易在晚年時期退居洛陽任閑職，其生活狀態是寄情于山水之間，逍遙與園林之中的，正符合莊子“魚樂”的意蘊。例如，在大河七年（833）時所創的《詠興五首·四月池水滿》提到“四月池水滿，龜游魚躍出。吾亦愛吾池，池邊開一室。人魚雖異族，其樂歸于一。且與爾為徒，逍遙同過日。爾無羨滄海，蒲藻可委質。吾亦忘青云，衡茅足容膝。況吾與爾輩，本非蛟龍匹。假如云雨來，只是池中物。”詩人以魚自比，說像魚一樣安然自樂，不與蛟龍媲美，向往自由逍遙的生活。從“會心不遠，熟讀蒙莊，方有此悟境。”對《詠興五首·四月池水滿》的評價中可見，白居易詩歌“魚”意象的莊學意蘊。

在莊學思想中，“魚樂”不僅在于生活的自由快樂，更在于它懂得自身的位置，它是一種精神上的自由解放。詩人一生中潮起潮落，經歷了多年的波折，到晚年時期詩人向往遠離長安黨政紛爭，只求身心的自由閑適。這正符合《莊子·賡桑楚》中“弟子曰：不然，夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰍為之制；步仞之丘，巨獸無所隱其軀，而孽狐為之祥。且夫尊賢授能，先善與利，自古堯舜以然，而況畏壘之民乎！夫子亦聽矣！賡桑楚曰：小子來！夫函車之獸，介而離山，則不免于網罟之患；吞舟之魚碭而失水，則螻蟻能苦之，故鳥獸不厭高，魚鱉不厭深，夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣！”的處世之道[3]。莊子常以動物來表達人生哲理，白居易也多用“籠禽”寓意自身情感。在白居易詩作中，常將“鶴”表示前期動蕩的人生變故，以“魚”表達人生最高的理想境界，這充分的體現了道家思想的本質，即寄寓鶴、魚等形象表達對自然的追求和思想精神上對自由的向往。

結論

總而言之，通過對白居易詩歌中“魚”意象的研究與分析，可知白居易思想深處的莊學淵源。白居易作為由盛唐向中晚唐過渡時期的代表人物，從他以“濠上之魚”自比可窺見從盛唐到中晚唐文人精神世界的重要轉變，他們追求心性的自由。

參考文獻

[1]過安琪. 中國古代樂、畫理論的同構研究[D].廣西師范大學，2014.

[2]王潤格. 唐代田園詩概觀[D].青海師范大學，2012.

[3]李飛. 2011年中國古典詩歌研究碩士論文索引[J].中國詩歌研究動態，2014，02：206-251.

作者簡介：袁則，女，（2000-），漢，黑龍江省哈爾濱市人。