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蘇軾文學創作的高潮

2017-05-11 00:02:45王金楓
中文信息 2017年1期
關鍵詞:現實主義

王金楓

摘 要: 文學史上,大多數的文學創作與創作者本人的人生閱歷有關。豐富的實踐經驗是人生莫大的財富,更是文學創作者不可或缺的現實素材,蘇軾便是其中的一個代表,他的作品在不同時期有不同的價值觀,不同的情感表達,比如他寄情山水的杭州時期反映了這一時間段他生活中的純凈與超脫,而密州時期的他作品中又多有猶豫徘徊的情緒,經過了人生的大起大落在黃州的他更多了一些豁達,一些釋然,也因此成為了他創作的高峰期。

關鍵詞:入世 超然 文學創作 現實主義

中圖分類號:I207.2 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2017)01-0394-01

文學從文學創造——藝術價值——文學消費這一流動系統的角度來看是一種社會學,文學社會學這種理論無論是在中國還是在西方,無論是在中國的當代還是古代的文藝創作中都有很深刻而淋漓盡致的表現,它的理論核心是文學作品與時代的背景和作者的生平有莫大的關聯,這一理論指導著很多文學創作,蘇軾的創作自然也不離這一規律的制約。蘇軾的創作與他的政治生涯的起伏和個人遭遇的平與不平有密切的關系,蘇軾文學創作的主要時期有,杭州通判時期,改知密州時期和被貶官的黃州時期,這些都是他政治生涯中很重要的轉折時期。

一、杭州通判時期

蘇軾因反對王安石等人的變法,并不屑同他們爭辯,而求出任地方官以回避無休止的論爭,可能是物極必反的使然,也可能是否極泰來的饋贈,政治上被誣陷而不平卻又忠于君王的矛盾心情在蘇軾初到杭州市就得到了釋放,當然,這里面也不能免除杭州的美景對蘇軾這樣一個有很高的審美心理和很警覺的審美敏感的文豪的吸引,“上有天堂,下有蘇杭”畢竟名不虛傳。蘇軾有大量的美譽西湖的詩句,如他初到杭州就寫的,“東望海,西望湖,山平水遠細欲無”,就是他陳情于山水的不含任何俗事因素煩擾的真實性清的流露。

在杭州住的時間長了,蘇軾對那里的自然景物也有大致的了解,尤其最愛西湖,他寫它的春夏秋冬,寫它的晨鐘暮鼓,寫它的喜怒哀樂,可以說蘇軾寫盡了,也寫絕了西湖的美,其中令后人賞心悅目的佳作就是《飲湖上,初晴后雨》一篇:

水光瀲滟晴偏好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

這是一首蘇軾詩中寫的所要表達的思想較為“單純”的一類詩的代表,更側重蘇軾“超脫”一面的顯現。作者巧妙地將“晴天看水花”和“雨天觀山色”結合在一起在時空的變化中給讀者以一種立體化的豐富的畫面和形象,讓讀者在領略了西湖內在美的暇余,也感受到一代文豪所追求的“形”與“意”的高度統一的藝術效果。

二、改知密州時期

熙寧七年(1074)蘇軾改知密州(今山東諸城),這一時期的創作,蘇軾依然被一種矛盾的心情保衛者,“孤館燈餐,野店雞號,旅枕夢殘”,就是他心情的真實寫照。蘇軾這時在急于回到朝廷為國效力與怕回去以后有更多的意見不一而不被采納之間作難,這種徘徊在《水調歌頭》中能很明顯的感覺到。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,有恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有很,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!

寫這首詞時蘇軾已經離開朝廷整整五年了,詞的上闕表現了作者忠君的思想,下闕反映了弟兄德離合之情,全詞表明自己隨身在地方,心卻在朝廷,關心著“天上宮闕”的情況,他很想“乘風歸去”,但又怕朝廷的“瓊樓玉宇”、“高處不勝寒”。這首詞以極具哲理性的句子作結充分反映了作者長期的壯志難酬的郁結和苦悶。

三、被貶黃州時期

蘇軾自元豐二年十二月被貶為黃州團練副使,就開始了他政治生涯中的失意時期,但文藝的發展與物質水平有實時成相反的態勢發展的,文學創作的這種不平衡關系在蘇軾這樣的大文豪身上也有相應的體現,政治上失意的他在這一時期文學上卻有很大的收獲。在杭州“躬耕”的日子蘇軾開墾了一些荒地,種稻,種麥,野中桑樹和竹子,因此就出現了不少寫景的好詩句,“雪堂西畔暗泉鳴,北山傾,小溪橫”等單從寫景的一面來看也是很有生活審美情趣的。在黃州期間蘇軾經常出游,因此也有相當數量的出游寫景的詩句,元豐五年三月七日,蘇軾曾到黃州東南三十里的沙湖,接著又到了蘄水,在赴沙湖途中遇雨,同行的人狼狽不堪,蘇軾卻從容不迫,他的《定風波·沙湖道中遇雨》中有:

莫聽穿林打葉聲,何防吟嘯旦徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

并不是說一個人面對人生的大起大落真的就能處之釋然,蘇軾在這一時期可謂是嘗盡了世間百味,政治上的不得志,人情上的世態炎涼,面對這些沒有一個平靜的心,少了一份固有的信念是萬萬做不到釋然的,老莊的思想在這一時期讓蘇軾有了一定的寄托,如他的《赤壁賦》就從辯證的視角反映出人生固然渺小、短促,但萬物與我皆無盡也,這是一種曠達,也是一種無奈的曠達,但一個人在最陰暗的低谷還有這樣的理智,不是每一個凡人可以做的到的。

被貶黃州為避免一些紛擾,也因為地位的下降蘇軾常在野間與老鄉百姓交談,了解了一些民情疾苦,同時也體現出雖然他的政治熱情有所減少,但關注民生的情懷還是未減,蘇軾畢竟是一個具有現實入世精神和超脫浪漫風格的文人。

參考文獻

[1]曾棗莊.《蘇軾評傳》.四川人民出版社.1981年版

[2]林語堂 .《蘇東坡傳》.群言出版社.2010年7月1日版

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