一西平措 推動佛像拍賣十年，當止則止

文:董萍 圖:由受訪者提供

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一西平措 推動佛像拍賣十年，當止則止

文:董萍 圖:由受訪者提供

一西平措，中國佛像拍賣領軍人物。過去的十年，他做了大量學術、展覽、出版、拍賣工作。一舉一動，總能引發業界和社會的廣泛關注。

跟他的采訪，約在北京一處叫觿堂的美術館。他從一大批客人中抽身而出，在一間安靜的會客廳，我們聊了聊他的十年佛像拍賣的心路歷程。

他身上有一種卓然的氣質，既謙謙君子，溫潤如玉，又金剛在內，風雨不動。

當行則行，當止則止。無所從來，無所從去。這是他的座右銘。

中國西藏文化保護與發展協會 理事北京尚仕雅集文化藝術顧問有限公司 董事長香港翰海拍賣公司董事長

在寺廟中成長 法緣特勝

采訪之前，一西平措發來他的資料：

少即更事，秉賦聰穎。幼時長于寺院，早年隨父游歷衛藏、尼泊爾、印度，后在泰國研修佛教造像藝術。師從名門，縱閱百家，懷藝精深，法緣殊勝，博覽中外法像，通曉古今之鑒斷，經年與國內外著名藝術收藏機構密切聯系，或拍或藏，無一不精、美、奇、用。

稍憑宿緣，得親近諸世間大德名僧，恭禮往來，積善成因。待人信義慷慨，接物苛厲精嚴。欣逢盛世，佛緣廣布，法像通流，藏家漸起。愿以一己之學，謝師叩佛，廣惠有情。

這段文字，極其自信。他的祖父曾經為十世班禪做管家，因此他從小就在寺廟里成長。如果我們相信有能量存在，那么在耳濡目染以后，佛定然會埋藏在他心里面。

一西平措說，他從16歲時開始做大量的佛像田野調查，這段經歷對他相當重要，可以說是入行。當時他跑遍了整個藏區，包括布達拉宮、薩迦寺在內的佛像他幾乎全部上手，并拍攝了大量圖片。到目前為止，他都認為這些佛像的代表性都是最好的。

另一個打開他視野的是，印度、尼泊爾、歐洲游歷過的親戚朋友告訴他，上世紀90年代國際市場對西藏文化藝術有多么熱愛和追捧。他由此開始接觸國外這個領域的學術及商業活動。那時候國際上的專家、學者和一些商人，其眼光獨到之處，即使到今天也是整個市場學習的方向。

在商業中修行 當止則止

“我覺得，自己作為一個小小的藝術工作者，在浩瀚如煙的佛教藝術研究領域，做得只是一些微薄的力所能及的工作。希望再創佛在世時佛教的輝煌。”早年的一次講課中，他的表達既謙卑又高遠。

過往十年，一西平措做了大量佛像拍賣的課程、展覽、出版、拍賣工作。他評價自己這十年，做了相對合適的事情，而且還算起到了一些作用。

2006年開始，尚仕雅集與翰海拍賣共同組織策劃了30余次佛像專場拍賣，成為行業內最具品牌號召力的拍賣專場，并推動和引導行業向更學術、更細分的方向發展。

2008年，一西平措參加北京藏學研討會，發表《中國將成為佛教藝術品交易中心》論文，受到學術界的高度評價。

2009年，他邀請全球各地藏傳佛教藝術學者，及首次受邀來到國內的海外活佛，舉行第一屆“佛教美學十月論壇”，創造性的將研究藝術史和研究佛教義理的人融合在一起，共襄佛事。

2012年，他在拉薩西藏博物館舉辦了《海外回流西藏文物展》，班禪大師親臨展場，逐一問詢，贊譽有加。

佛教里面經常講“次第”，就是一個層次、一個層次的學習、吸收和拓展。過往十年，在他的努力下，中國的佛教市場次第發展。

在剛剛開始做拍賣的前兩三場，有一次他站在臺上往下看，心里特別悲傷，因為他感覺下面全都是在“販賣”，而不是抱著親近佛法的目的。

令他欣慰的是，近年來藏家結構正在改變。80后藏家已經崛起，他們接受信息快、眼界寬廣、全世界到處看東西，整體上比70、60的收藏家素質要高，更愿意做深層次的佛法學習和探究。而這更接近于他的初衷。

也曾經有人質疑，他怎么會做佛像買賣，這是不是有悖于佛教義理？但他覺得“無礙”，教育必須在一個適當的時機去推動。在那個階段，市場是讓大家認識佛、學習佛最方便的法門。如果沒有市場化的行為，中國的佛教藝術教育肯定要滯后好幾十年。

十年佛像拍賣，對他而言，也是有益的修行。以前他完全不理人，不愿意與人交流。現在則經常要面對很多人，要用很清楚的語言來告訴別人，而不能講一些云里霧里的名詞。他盡量用五百個常用漢字里面的字，把事情講得又好玩，又生動，又有思想。

2016年12月3日晚，翰海秋拍“西路十年—金銅佛像”專場，68件拍品，成交超1.4億元，可謂圓滿。盡管他認為中國佛像市場，未來仍有十年輝煌。但他選擇在此時退出，轉入策展人的身份，探索“生命哲學、宗教信仰、環境保護”這三個主題。

低谷時投入，高峰時退出，這也是一種智慧。

蓮花生及其明妃蒙古 札納巴札爾風格17世紀晚期至18世紀早期高41cm，22cm紅銅鎏金 局部彩繪