張曉龍：禮儀必須由內心而發

很快，被稱為本年度最受期待古裝劇的《如懿傳》就要和觀眾見面了，華麗的演職員表中，你可能會忽略一個細節——禮儀指導：張曉龍。張曉龍是誰？他是演員，在《后宮甄嬛傳》里飾演溫文爾雅的溫太醫；他還是一名禮儀指導，是他編導了甄嬛的“驚鴻舞”和安陵容的“滿漢八旗冰嬉舞”；此外，他還有第三個身份：中央戲劇學院副教授。

“看看走過來的路，挺奇妙的，民族傳統的文化一直伴隨著我。”張曉龍說。

張曉龍小時候每到過年，媽媽總愛讓他去買年畫，因為他買回來的年畫，跟別人買的不大一樣。他挑的年畫上，永遠印著寬袍大袖的古代人物，他甚至還能講出一連串的故事。張曉龍雖然沒有特意練過毛筆字，但他寫出來的春聯常被鄰居稱贊漂亮，大家紛紛請這位“小先生”寫春聯。“我也不知道為什么，小時候就愿意把家里的床單被單，裹自己身上，拿一個扇子演小生。”張曉龍說，那時他還不清楚自己演的是小生，但模仿年畫人物的那份熱切心情，恨不得自己身在古代。

扮古人的那一刻，年少時種下的審美情愫已開始發芽。中學時，張曉龍喜歡上歷史課，因為歷史課講故事，不用死記硬背，可以用自己理解的方式答卷。那個時候的張曉龍還迷上了霹靂舞。后來，他報考吉林藝術學院舞蹈系，卻遭到父親的極力反對。在父親眼里，唱戲跳舞可不是什么正經行當，但他還是考上了。1994年，他又以全國第一名的成績考進了北京舞蹈學院民間舞專業，學了舞蹈后，他對民族和古典的想象，終于可以用形體和舞姿去展現了。從北京舞蹈學院畢業后，張曉龍在中央戲劇學院表演系教形體表演，并開始涉足影視圈。

進中央戲劇學院當老師后，張曉龍跟宋麗芬教授學古典禮儀。2001年，宋教授帶他拜訪了婉容的弟弟郭布羅·潤麒，老先生指出影視劇中禮儀方面的錯誤，還親自示范正確的做法。后來，張曉龍打聽到東北師范大學有一位古代史教授對這方面有研究，于是他報考了這位教授的研究生。

“清朝年代較近，宮廷禮儀講究很多。但以前清宮影視作品中，出現了許多疏漏，甚至是常識性的錯誤。”張曉龍說，比如稱謂錯誤：官員們“臣”和“奴才”自稱的混淆；文武百官上朝時，分班列位一片凌亂，手中笏板不知怎么拿；后宮妃嬪行禮，見到不同的人物，應施不同的禮儀儀節，熒屏上卻是簡單粗暴地一律甩手帕完事。以往古裝劇“失禮”是常態，人們見怪不怪。

“禮儀的動作，必須是由內心而發的。”張曉龍說。當年《后宮甄嬛傳》正式開拍前，劇組先集中在北京大觀園學禮儀。不同于別的劇組講完一兩堂課淺嘗輒止，這個劇組的禮儀課天天講。每當有新演員進組，先帶到張曉龍那里學學禮儀，演員化妝時講，試服裝時講，講禮儀的流動教室無處不在。張曉龍的門，是劇組“妃嬪們”最常敲開的那一扇。

用心的作品，觀眾自然領情。《后宮甄嬛傳》中甄嬛憑借一支驚鴻舞，榮寵盛極一時，跳舞時穿了一件寬袍大袖的漢服，舞蹈和服飾的設計出自張曉龍的建議。驚鴻舞是失傳的漢族舞蹈，張曉龍認為甄嬛跳舞時應著漢服，舞姿的創作更結合了他學舞的經驗。

同樣的神來之筆，還有安陵容的冰嬉舞。張曉龍表示，感謝編劇安排了這樣的情節，古代風俗禮儀的場景才得以借此重現。每年冬天，清朝皇家挑選上千名“善走冰”的能手入宮訓練，于冬至至“三九”在太液池上表演。2015年故宮石渠寶笈特展上，乾隆年間宮廷畫家張為邦、姚文翰的《冰嬉圖》一展真容，有觀眾被畫面上的豪華陣容、高難動作所吸引，恍然記起，這不正是《后宮甄嬛傳》中冰嬉舞的一幕嗎？

人物劇情或可虛構，風俗禮儀馬虎不得。這一點值得回味的趣味，正是來自傳統文化的營養。

張曉龍還是學生時，每次聽課時他遇到不懂的細節，就會自己嘗試去尋找答案。有感于“孔子聞韶樂，三月不知肉味”的典故，十多年前，張曉龍尋找能夠聽到的現場雅樂，沒想到觀后大失所望。“我去采訪觀眾看后的感覺，幾乎百分之百的觀眾都說：以后再也不會看了。”張曉龍感覺“好可怕”。演奏者穿上了制作粗劣的古裝，但有人戴著眼鏡，有人穿著皮鞋，還有的人趁休息時抽煙。演奏者本身并不覺得所奏樂曲有何神圣，聽眾亦感覺曲調似哀樂，甚至聯想到參加葬禮。當時的所見所聞讓張曉龍扼腕不已。

2015年，張曉龍在國家大劇院開講：“我不做有‘殺傷力的傳統文化傳承者。”他希望，自己創作出來的每部作品，對受眾群都不要有“殺傷力”，讓人觀后再無想看的欲望。“如果‘殺傷了受眾對傳統文化的好感，我會覺得對不起我們自己民族那么好的文化。”張曉龍說，他希望盡自己最大能力，把傳統禮儀和影視劇、舞臺劇結合起來，吸引更多人對傳統文化發生興趣。